МавзӯИ 3: Мазмуни фаъолияти мусиқии кӯдакони томактабӣ. Нақша

МАВЗӮИ 3: Мазмуни фаъолияти мусиқии кӯдакони томактабӣ.
Нақша
1. Гӯш кардани мусиқӣ.
2. Суруди овозӣ.
3. Мусиқии асбобӣ.
4. Саводи мусиқӣ.
5. Эҷодиёти кӯдакон.
Калидвожаҳо ва ибораҳо: ниёгон, камолот, шахсият, тарбия, одам, ақл, мусиқӣ, илм. Мусиқӣ, аҷдодӣ, насл, тарбия, эстетикӣ, демократӣ, бадеӣ, ботинӣ, саркаш, сазовор, ҷомеа, фарзанд, қалб, рӯҳонӣ.
1. Гӯш кардани мусиқӣ. Гӯш кардани мусиқӣ ва лаззат бурдан аз эстетикӣ низ санъати олист. Маданияти гӯш кардани мусиқӣ дар инсон аз овони ҷавонӣ ташаккул меёбад. Гӯш кардани мусиқӣ дар MTM асоси он мебошад. Охир, кӯдак дар ҷараёни тамоми унсурҳои дарсҳои мусиқӣ мусиқиро гӯш мекунад ва мефаҳмад. Аммо гӯш кардани мусиқӣ мушкилоти худро дорад. Пеш аз ҳама, бояд гуфт, ки қобилияти гӯш кардан назар ба қобилияти сурудхонӣ хеле васеътар аст. Масалан, асарҳои оркестрӣ, хорӣ ва яккахониро танҳо бо гӯш кардан дарк кардан мумкин аст, на бо сурудхонӣ. Аз ин рӯ, олимон дар ҷараёни таълими мусиқӣ ба гӯш кардани мусиқӣ диққати махсус медиҳанд. Зеро гӯш кардани мусиқӣ, малака ва малака дар ташаккул ва рушди фарҳанги мусиқӣ нақши муҳим мебозад. Гӯш кардани мусиқӣ дарки бадеии кӯдаконро рушд медиҳад.
Ба қисми шунавоии дарс вазифаҳои зерин гузошта мешаванд:
- шинос кардани кӯдакон бо мусиқии классикӣ ва муосири халқӣ;
-Рушди қобилияти дарки мусиқии кӯдакон;
Ба донишҷӯён ёд додани номҳои асарҳое, ки дар бораи мусиқӣ маълумоти ибтидоӣ медиҳанд, фарқ кардани мундариҷа, хусусият ва воситаҳои ифодаи онҳоро ёд дода, ба асарҳои гӯшкардаашон арзиши муайяни бадеӣ дода тавонанд. Азбаски таваҷҷӯҳи гурӯҳи хурди кӯдакон камтар устувор аст, онҳо қодиранд пораҳои хурди мусиқиро, ки равшан садо медиҳанд, дарк кунанд. Онҳо махсусан дар сурудҳои хурд маҳорат доранд. Зеро ягонагии калима ва оҳанг дарки мазмуни мусиқиро осон мекунад. Хусусан, овози шинос ва интонацияи ифодаи мушоҳадаи ӯ ва имову ишора ҳангоми сурудхонӣ мураббия кӯдаконро мафтун мекунад. Дар ин вақт, шумо метавонед хурсандӣ, сюрпризҳо ва хурсандиҳоеро, ки кӯдакон аз сар мегузаронанд, мушоҳида кунед. Аммо ин чизҳо зуд бедор мешаванд ва зуд рафтанд.
- Дар кӯдакони 5-сола, як рукуди муайяни эҳсосии диққат ба назар мерасад. Онҳо оҳангҳои навъи рақсро ба таври зинда, баъзан зинда қабул мекунанд. онҳо мусиқии сабук ва оҳангро каме оромтар қабул мекунанд. Кӯдакони ин синну сол ба донистани мундариҷа ва хусусияти мусиқӣ, алалхусус он чизе, ки дар бораи он нақл карда мешавад, манфиатдоранд. Аз ин рӯ хотираи мусиқии онҳо фаъолтар инкишоф меёфт ва онҳо гӯш мекарданд
- Дар 6-солагӣ кӯдакон таваҷҷӯҳи озодона, ихтиёрӣ, қобилияти мутамарказонидан ва гӯш кардани мусиқӣ, фаҳмидани баъзе ҷузъиёти онро ташаккул медиҳанд. Шавқу рағбати онҳо ба мусиқӣ раванди такрор ба такрор гӯш кардани асарҳои дӯстдоштаашро инкишоф медиҳад. Онҳо мушоҳида кардани кайфияти умумии мусиқӣ ва инкишофи образи бадеиро дар намоиш меомӯзанд. Суханронии кӯтоҳ ва шавқовари фаҳмондадиҳии мураббӣ барои аввалин бор ҷорӣ кардани асари нав нақши муҳим мебозад. Вақте ба кӯдакон дар бораи табиат ва мундариҷаи бадеии асбобҳои мусиқӣ тасаввурот дода мешавад, онҳо асарро беҳтар мефаҳманд. хоҳиши мубодилаи таассуроти мусиқии онҳо вуҷуд дорад. Дар 2-3 дарс дубора асарро гӯш кардан лозим аст. Зеро ҳар як гӯш кардан ба кӯдак паҳлӯҳои нави асар ошкор карда мешаванд ва муҳаббати онҳо ба кор меафзояд. Дар гурӯҳҳои омодагии кӯдакистон кӯдак метавонад порчаи мусиқиро мувофиқи синну солаш пурра дарк кунад. Донише, ки дар боғча ба даст оварда шудааст, барои фарқ кардани малака ва малака, намудҳои мусиқӣ ва табиати он кӯмак мекунад.Вазифаҳои назариявӣ ва методии гӯш кардани мусиқӣ дар гурӯҳҳои гуногун:
1. Бо шунидани мусиқӣ эҳсосоти кӯдаконро инкишоф диҳед.
2.Таҳияи консепсияҳои асосии гӯш кардани мусиқӣ.
3. Шунидани мусиқӣ бо усулҳои махсус сурат мегирад.
Ҳамин тариқ, се омили дар барнома пешбинишуда ва дар рушди ояндаи фарҳанги мусиқии кӯдак нақши калидӣ дошта метавонанд амалӣ карда шаванд.
1. Шавқ ба мусиқӣ. Мусиқиро бо шавқ гӯш кардан ва ба ёд овардан, дар бораи таассурот фикр кардан.
2. Диққати доимӣ ба гӯш кардани мусиқӣ ва ташаккули унсурҳои ибтидоии фарҳанги гӯш.
3. Ташаккули завқи мусиқӣ, қобилияти баҳои бадеӣ додан ба асарҳои мусиқӣ.
Гӯш кардани мусиқӣ яке аз вазифаҳои муҳим барои кӯдакони синни томактабӣ мебошад. синну сол бояд алоҳида баррасӣ карда шавад.
Саводнокии мусиқӣ Аҳамият ва вазифаҳои саводи мусиқӣ аз тамоми корҳои тарбиявии дар муассисаҳои томактабӣ ва оила гузаронидашуда, ташаккули ин сифатҳои нек дар насли наврас аз синни томактабӣ вобастаанд. Дарвоқеъ, омӯзиши хондан аз хурдӣ оғоз мешавад. Бисёре аз кӯдакон дар синни томактабӣ ба муассисаи томактабӣ мераванд, то малакаҳои аввалини мусиқии худро дар синфҳои мусиқӣ инкишоф диҳанд. Онҳо сурудҳо ва бозиҳои зиёдеро, инчунин ҳаракатҳои ритм ва рақсро меомӯзанд. Дарвоқеъ, омӯзиши хондан аз хурдӣ оғоз мешавад. Бисёре аз кӯдакон дар синни томактабӣ ба муассисаи томактабӣ мераванд, то малакаҳои аввалини мусиқии худро дар синфҳои мусиқӣ инкишоф диҳанд. Онҳо сурудҳо ва бозиҳои зиёдеро, инчунин ҳаракатҳои ритм ва рақсро меомӯзанд.
Кӯдакони хонагӣ инчунин тахайюлоти муайяни мусиқиро доранд: онҳо бо як қатор асарҳои мусиқӣ, ки тавассути радио ва телевизион пахш мешаванд, ошно мешаванд. Гарчанде ки ин дониш ба низом дароварда нашудааст, мураббӣ метавонад дар ташаккули фаҳмиши назариявии мусиқӣ дар кӯдакон то андозае ба он дониш такя кунад. Таълими мусиқӣ дар асоси муассисаҳои кӯдакон сурат мегирад, бинобар ин мураббӣ бояд методикаи таълими мусиқиро хуб донад, синну сол ва хусусиятҳои фардии кӯдакони томактабӣ, қобилиятҳои мусиқӣ ва сурудхонии онҳоро дарк кунад. Таълими мусиқиро ба ду марҳила тақсим кардан мумкин аст. Аввалин марҳилаи омодагӣ аст. Ҳадафи асосии ин баланд бардоштани саводнокии мусиқии кӯдакон мебошад. Дар ин муддат, кӯдакон бояд хусусиятҳои мушаххас, аз қабили баландӣ ва дарозии садоҳои мусиқиро фарқ кунанд ва ба омӯхтани нота омода шаванд. Дар марҳилаи дуввум омӯзиши нота, яъне тасвири графикии садоҳои мусиқии мустақим аз омӯзиши нота оғоз меёбад.
Дар вақти дарсҳои мусиқӣ кӯдак воқеиятҳои ҳаётро тавассути тасвирҳои мусиқӣ дарк мекунад. Асарҳои мусиқии ба синну сол мувофиқ ба кӯдакон дар хурдсолон таассуроти фаромӯшнашаванда ба амал меоранд, олами маънавии онҳоро бой мегардонанд. Таълими мусиқӣ дар заминаи MTM дар алоқаи зич бо бадеӣ ва санъати тасвирӣ сурат мегирад. Ҳадафҳо ва вазифаҳои асосии таълими мусиқиро дар МТМ чунин муайян кардан мумкин аст:
Ҳадафҳо ва вазифаҳои асосии таълими мусиқиро дар МТМ чунин муайян кардан мумкин аст:
1. Баланд бардоштани таваҷҷӯҳи кӯдакон ба мусиқӣ ва дӯст доштани он ба онҳо.
2. Ғанӣ гардонидани тасаввуроти кӯдакон бо инкишоф додани ҳиссиёти эмотсионалии онҳо дар раванди шиносоӣ бо мусиқӣ.
3. Кӯдаконро бо мафҳумҳои мусиқии оддӣ шинос кунанд, мусиқӣ гӯш кунанд, суруд хонанд, бо мусиқӣ ҳаракат кунанд, рақс кунанд ва малакаҳои навозиш ва навохтани асбобҳои оддии мусиқиро инкишоф диҳанд ва қобилиятҳои эҷодии онҳоро инкишоф диҳанд. 4. Тарбияи овози кӯдакон, ташаккул додани малакаҳои ибтидоии сарояндагӣ, ба онҳо суруд хондани сурудҳои содда, равон, озод, табиӣ ва ифодакунанда.
5. Таъсир ба асарҳои мусиқӣ, ки дар асоси онҳо завқи бачагонро дар мусиқӣ ва малакаҳои мубоҳисавии бадеиро ташаккул медиҳанд.
6. Импровизатсия дар раванди дарсҳои гуногуни мусиқӣ, ифодаи тасвири бадеӣ дар мусиқӣ тавассути бозӣ ва садоҳои хор, ихтирои бозии нав дар мавзӯи мушаххаси мусиқӣ.
7. Пайваст кардани таълими мусиқӣ бо ҳаёти MTM, дар MTM
тавассути истифодаи оҳангҳо ва сурудҳое, ки дар дарсҳо ва маросимҳои гуногун, субҳу консертҳои гуногун омӯхта шудаанд, кӯдаконро огоҳ созанд.
Саводи мусиқӣ. Дар фаъолияти саводнокии мусиқӣ тафаккури мусиқӣ, хаёлот ва ҷаҳонбинии мусиқӣ ташаккул меёбад. Дар ин намуди фаъолият, кӯдакон дар бораи таърихи мусиқӣ, воситаҳои ифодаи мусиқӣ - ритм, метр, регистр, ченкунӣ, режим, суръати ҳарорат, пайроҳа ва навиштан, дарозӣ ва баландии садоҳо, эҷодкорони мусиқӣ, сарояндагон маълумот мегиранд. , тафаккури мусиқии онҳо шакл мегирад. Ин дар навбати худ кӯдаконро ба олами мусиқӣ мебарад ва ҷаҳонбинии мусиқии онҳоро ташаккул медиҳад.
2. Дарки мусиқӣ, ҷаҳонбинии мусиқӣ дар фаъолияти гӯш кардани мусиқӣ ташаккул меёбад. Дар ин машқ, кӯдакон мусиқиро гӯш мекунанд ва мустақиман онро дарк мекунанд. Ин тафаккури мусиқии онҳо ва инчунин ҷаҳонбинии мусиқии онҳоро ташаккул медиҳад. Онҳо ба инъикоси пораи мусиқии гӯшкардаашон шурӯъ мекунанд. 3. Дар фаъолияти иҷрои ҳаракатҳои ритмӣ дар зери мусиқӣ ҷаҳонбинии мусиқӣ, завқи мусиқӣ, тафаккури мусиқӣ, дарки мусиқӣ, ҳисси ритми мусиқӣ ва хотираи мусиқӣ ташаккул меёбанд. Дар ин намуди фаъолият тақрибан ҳамаи хусусиятҳои психологии мусиқӣ дар кӯдакон ташаккул меёбанд. Зеро дар ин фаъолият онҳоро бевосита як пораи мусиқӣ ҳамроҳӣ мекунад. Аввалан, онҳо як мусиқиро мешунаванд (дарки мусиқӣ), ки аз онҳо талаб мекунад, ки намуди ритмикии мусиқиро (хотираи мусиқӣ) ба ёд оранд ва интихоб кунанд, ки кадом асбоб хубтар садо медиҳад (завқи мусиқӣ). Дар ин фаъолият тарбиягиранда тафаккури мустақилона (тафаккури мусиқӣ) инкишоф медиҳад, ки дар натиҷа ҷаҳонбинии мусиқии ӯ ташаккул меёбад.
4. Фаъолиятҳои ҳамроҳии мусиқии кӯдакон ҷаҳонбинии мусиқӣ, завқи мусиқӣ, тафаккури мусиқӣ, дарки мусиқӣ, ҳисси ритми мусиқӣ ва хотираи мусиқиро ташаккул медиҳанд. Дар баробари ин, бояд қайд кард, ки мусиқӣ, новобаста аз намуди фаъолият, ба ташаккули тамоми ҷанбаҳои психологии инсон кӯмак мекунад.
Бояд қайд кард, ки ҳар як намуди мусиқӣ ба ташаккули ҳамаи хусусиятҳои номбаршудаи психологӣ, қисман бошад ҳам, таъсир мерасонад. Аз ҷумла, мусиқӣ эҳсосот, ҷаҳонбинии мусиқӣ, дарки мусиқӣ, тафаккури мусиқӣ, тахайюлоти мусиқӣ ва қобилияти мусиқиро ташаккул медиҳад. Ин чунин маъно дорад, ки онҳо инчунин ба ташаккули маданияти умумии мусиқии кӯдакон ва ҷаҳонбинии эстетикӣ таъсир мерасонанд. 3. Суруди овозӣ. Мусиқии вокалӣ - Се намуди асосии сурудхонӣ мавҷуд аст, ки онҳоро ҳамчун яковоз, ансамбл, дуэт, трио, хор, бо асбоби мусиқӣ ё бидуни он иҷро кардан мумкин аст. Асарҳои мусиқиро, ки бидуни rlig иҷро мекунанд, намояндагӣ мекунад.
Мусиқии вокалӣ - Се намуди асосии сурудхонӣ мавҷуд аст, ки онҳоро ҳамчун яковоз, ансамбл, дуэт, трио, хор, бо асбоби мусиқӣ ё бидуни он иҷро кардан мумкин аст. Асарҳои мусиқиро, ки бидуни rlig иҷро мекунанд, намояндагӣ мекунад. Дар баробари ин нафаскашӣ, фаҳмида мешавад, ки талаффуз ва ташаккули овоз ба ҳам вобастагӣ доранд. Нафаскашӣ бояд зуд ва амиқ ва бидуни садо бошад ва нафаскашӣ суст ва возеҳ бошад. Дар ин росто бояд мавқеи забон, лабҳо дуруст бошад ва ҳаракати озоди ҷоғи поён назорат карда шавад.
Маҳорати вокалӣ ва хор.
1. Маҳорати овоз.
2. Ташаккули садо.
3. Нафаскашӣ.
4. Дикция (талаффуз) Талаффузи мавзӯии калимаҳо.
5. Маҳорати хор (сухан, хомӯшӣ)
6. Маҳорати вокалӣ ва хор (интонация, ансамбл). Гурӯҳҳои синну сол. Дар гурӯҳи хурд. Бо овози табиӣ бидуни фишор суруд хонед. Калимаҳоро возеҳ ва дуруст талаффуз кунед.
Дар гурӯҳи миёна. Сурудҳои нармро бо овози табиӣ бидуни фишор хонед. Нафаскашӣ дар байни ибораҳои кӯтоҳи мусиқӣ. Сурудро якҷоя оғоз ва хотима диҳед
Дар гурӯҳи калон. Сурудҳои нармро бо овози табиӣ бидуни фишор хонед. Нафаскашӣ дар байни ибораҳои кӯтоҳи мусиқӣ. Сурудро якҷоя оғоз ва хотима диҳед. Омодагӣ дар гурӯҳ. Суруди пурмазмун ва мулоимро бо садои резонанс хонед. Пеш аз сар шудан ба сурудхонӣ нафас кашед, кӯшиш кунед, ки рӯйро бидуни китф ба поён расонед. Талаффузи садонокҳо ва талаффузи дурусти калимаҳо. Кӯшиши дуруст талаффузи калимаҳо бо талаффузи садонокҳо. Талаффузи талаффузи садонокхо дар охири калима. Якҷоя мустақилона суруд хондан, кӯшиш кардани сурудеро гоҳе тез ва гоҳе суст иҷро кунад. Дар раванди сурудхонӣ малакаҳои вокалӣ ва хорӣ ба даст оварда мешаванд. Ин раванд дар ҷадвали боло инъикос ёфтааст. Ин ҷадвал ҳаҷми умумии барномаро медиҳад, ки байни гурӯҳҳо то андозае мураккабтар аст. Баъзе мисолҳои назаррас барои баланд бардоштани маҳорати сурудхонӣ истифода мешаванд. То охири сол кӯдакон бояд чизҳои зеринро донанд.
Гурӯҳи хурд. Бо ёрии муаллим сурудҳои соддатаринро бо ёрии асбобҳои мусиқӣ хондан.
Гурӯҳи миёна. Сурудҳои осонтаринро бо асбобҳои мусиқӣ ва бидуни он хонед.
Гурӯҳи калон. Бо кӯмаки мураббӣ қобилияти сурудани асбобҳои мусиқӣ ва мустақилона, бидуни ҳамроҳӣ сурудхонӣ, сурудҳои омӯхташударо ба ёд овардан, ҳис кардани онҳо дуруст ё нодуруст аст. онҳо бояд пастиву пастии садоҳоро ҳис карда тавонанд ва дуруст талаффуз кардани онҳоро ёд гиранд. Гурӯҳи омодагӣ ба мактаб. Сурудро бо овози баланд ва бе маъно хонед, сурудҳои омӯхташударо ба ёд оред, сурудро дар гурӯҳҳо ва алоҳида хонед, хатогиҳоро шунавед ва ислоҳ кунед, ҳаракати оҳангро муайян кунед, номҳои нотҳоро донед, дар куҷо садоҳо кашида шавед, ҷойгиршавии нотаҳоро дар зер донед. онҳо бояд донанд, ки чӣ гуна ин корро анҷом диҳанд. Мураббӣ аз бачаҳо пурсид, ки дар тӯли як сол ба онҳо чӣ таълим додаанд, дар кудакон қобилияти мусиқӣ инкишоф ёфтааст ва ғайра. кори педагогии анҷомдодашударо муайян ва ба назар гирад.
Ҳамин тариқ, дар раванди таълими суруд вазифаҳои зерин иҷро карда мешаванд: -Муқаддима бо сурудҳои рангоранг. Ин сурудҳо бояд ҷаҳони маънавии кӯдаконро ғанӣ гардонанд, онҳоро ба хислатҳои нек ташвиқ кунанд, ба онҳо завқи эстетикӣ бахшанд ва кӯдаконро бо мусиқӣ илҳом бахшанд;
Сурудҳо ва рақсҳои томактабӣ ҳамчун омили тарбияи эстетикӣ
Суруди кофӣ, пур аз нерӯ, пур аз нерӯ! Каломи мардум Дар асарҳои худ гузаштагони бузурги мо нақши муҳими мусиқишиносиро дар ташаккули шахсияти ҳамоҳанг ва ташаккули зеҳни инсон қайд кардаанд. Дар байни "шохаҳо" -и мушаххаси ин соҳа арзиши илмӣ ва таълимии санъати таълими мусиқӣ баҳои баланд дорад. Ин аст, ки олимони маъруфи ҷаҳонӣ дар соҳаи илм, фарҳанг ва санъат (Абунасри Форобӣ, Абдулқодир Марағӣ, Ал Кинди, Абдураҳмон Ҷомӣ, Ибни Сино, Дарвеш Алии Чангӣ, Алишер Навоӣ) низ мусиқиро омӯхтанд, бо эҳтироми бузург ҳам ҳамчун санъат ва ҳам ҳамчун воситаи тарбия асарҳои олиҷаноб, рисолаҳо дар бораи мушкилоти гуногуни он эҷод кардааст. Ин асарҳо ҳамчун асоси таърихии дониши мусиқӣ-назариявӣ аҳамияти илмӣ ва таълимии худро гум накардаанд. Аммо, чун дар ҳама соҳаҳо, таълими мусиқӣ барои ташаккули шахс талаботи замонавӣ дорад, ки он ҳамчун тартиби таълим, эҳтиёҷоти ҳар як давраи иҷтимоӣ дар рӯзнома қарор дорад. Аҳамияти технологияи таълими сурудро дар ташаккули шахсияти кӯдакони томактабӣ бори дигар натиҷаҳои ин кори баъдидипломӣ тасдиқ карданд.
Сурудхонӣ дар дарсҳои мусиқӣ на танҳо ба кӯдакон таъсири мусбат мерасонад, балки ба завқи мусиқӣ ва ҷаҳонбинии мусиқии онҳо низ таъсири мусбат мерасонад. Аз ин рӯ, маҷмӯи дониши мусиқии дар мундариҷа ва методикаи оптималӣ додашуда дар кӯдакон таваҷҷӯҳи устуворро ба мусиқӣ ташаккул медиҳад ва муҳимтар аз ҳама, онҳо фарқ кардани мусиқии хуб, жанрҳо, мусиқии халқӣ ва классикиро меомӯзанд.
Натиҷаҳои таҳқиқот нишон доданд, ки кӯдакон бо шавқ сурудхонӣ мекунанд, мусиқӣ гӯш мекунанд ва бо ҳаёти композиторон шинос мешаванд. Ҳатто кӯдаконе, ки дар ибтидо дарсҳои фарҳанги мусиқиро нодида мегирифтанд, дар ниҳоят ба дарсҳои мусиқӣ бо рӯҳияи баланд омада, бо омодагӣ ба омӯхтани чизи наве сар карданд.
Дар доираи дарсҳои мусиқӣ кӯдакон ба машғулиятҳои гуногун шавқманд ва ҳавасманд мешаванд. Аксарияти кӯдакон малакаҳои гӯш кардани мусиқӣ, сурудхонӣ ва иҷрои ҳаракатҳои ритмикиро инкишоф медиҳанд. Ташаккул додани қобилияти кӯдакон дар таҳлили воситаҳо ва шаклҳои баён дар асари мусиқӣ қобилияти худро барои ифодаи озодона инкишоф дод. Истифодаи технологияҳои нави омӯзгорӣ дар таълими мусиқӣ таваҷҷӯҳи кӯдаконро ба дониши мусиқӣ, аз ҷумла саводи мусиқӣ зиёд намуд. Бачаҳо тавонистанд муаммои мусиқиро ҳал кунанд, нотаҳоро донанд, садо ва хусусиятҳои онро дарк кунанд ва дар бораи воситаҳои ифодаи мусиқӣ фаҳмиши возеҳ пайдо кунанд. Таҷрибаҳо нишон доданд, ки самаранокии таълим аз ташкили дурусти он вобаста аст. "Забони" мусиқӣ фаҳмо ва барои ҳама ва ҳамагон наздик аст. Аз ин рӯ, он ёрдамчии беназир дар баланд бардоштани рӯҳияи одамон, овардани шодӣ ва лаззат, инчунин ташаккули насли наврас ҳамчун шахс мебошад. Сурудхонӣ дар тарбияи кӯдакон нақши пешбаранда дорад. Ин намуди фаъолият барои кӯдакон нисбат ба дигар намудҳои фаъолият наздиктар ва фаҳмотар аст. Кӯдакон сурудхониро дӯст медоранд. Сурудхонӣ яке аз шаклҳои пешбарандаи иҷрои кӯдакон буда, дар тарбияи мусиқӣ ва эстетикии кӯдакон нақши муҳим мебозад. Суруди хуб кӯдакро шод мекунад, аз ҳар ҷиҳат рушд ва таълим медиҳад. Баръакси мусиқии асбобӣ, сурудхонӣ таъсири шадиди эмотсионалӣ дорад. Зеро суруд дар якҷоягӣ бо матн ва мусиқӣ аст. Суруд ба рушди шахсии кӯдак таъсири амиқ мерасонад. Суруд барои рушди ақли инсон, васеъ кардани ҷаҳонбинӣ, бой гардонидани дарки олами атроф кӯмак мекунад.
Ҳангоми сурудхонӣ онҳо мусиқиро чуқуртар мефаҳманд ва ҳиссиёт ва эҳсосоти худро фаъолтар баён мекунанд. Матни суруд ба кӯдакон кӯмак мекунад, ки мундариҷаи мусиқиро фаҳманд ва оҳангро осонтар аз худ кунанд. Кӯдакон оҳангро бо овози баланд мефаҳманд, назар ба оҳанги дар асбоб навохташуда.
Дар ҷараёни сурудхонӣ, кӯдакон қобилиятҳои мусиқиро инкишоф медиҳанд: қобилияти шунидани мусиқӣ, хотираи мусиқӣ, ҳисси ритм, инчунин қобилияти сурудхонӣ аз қобилиятҳои мусиқӣ: ҳисси метр ва ритм, шунидани мусиқӣ, ҳисси тарона.
Сурудхонӣ дар гурӯҳ барои инкишофи хониши мусиқии донишҷӯён ва малакаҳои иҷро зарурӣ аст. Дар сурудхонии гурӯҳӣ донишҷӯ донишҷӯ мекӯшад, ки овози худро идора кунад, иҷрои устодони худро бишнавад ва мушоҳида кунад ва ҳисси ягонагии дастаҷамъӣ, муттаҳидӣ ва дӯстии тарафайнро инкишоф диҳад.
Дар амалия исбот шудааст, ки омӯзиши сурудҳо на танҳо ба ташаккули саводнокии мусиқӣ, балки ташаккули ҷаҳонбинии мусиқӣ, завқи мусиқӣ, тафаккури мусиқӣ ва сифатҳои ба ин монанд низ хизмат мекунад.
Аз рӯзҳои аввали таҳсилоти томактабӣ дар кӯдакон таваҷҷӯҳи зиёд ба санъат, алахусус мусиқӣ ба вуҷуд меояд. Аз ин рӯ, дар дарсҳои мусиқӣ бояд ба ташаккули кӯдакон ҳамчун як шахс диққати махсус дода шавад. Ҳамааш аз дониш ва эҷодиёти роҳбар ҳамчун мутахассис, устоди соҳаи худ вобаста аст. Сурудхонӣ ба кӯдакон кайфияти хуб мебахшад. Он дар кӯдакон на танҳо аз ҷиҳати равонӣ, балки аз ҷиҳати ҷисмонӣ низ рушд мекунад. Зеро вақте ки кӯдак суруд мехонад, даҳон, бинӣ, роҳи нафас, қафаси сина ва тамоми узвҳои ӯ иштирок мекунанд. Ҳангоми суруд хондан аз кӯдак талаб карда мешавад, ки рост ва рост нишинад. Инкишофи малакаҳои сурудхонӣ дар кӯдакони томактабӣ. Ҳангоми сурудхонӣ роҳҳои нафас низ рушд мекунанд.
Ҳангоми сурудхонии кӯдакон, вақте ки матн ва мусиқӣ омезиш меёбад, ба матн ва оҳанг диққат медиҳанд. Суруд матн ва мусиқиро дар бар мегирад, то дар шунаванда эҳсосоти гуногун ба вуҷуд орад. Ин таъсир дар тарбияи фарзанд хеле муҳим аст. Кӯдак аз овони хурдӣ ба суруд ҷавобҳои эҳсосотӣ медиҳад, гарчанде ки вай маънои онро ё мундариҷа ва мусиқии онро нафаҳмад. Ҳангоми рушд ёфтани кӯдак, гуфтор ва малакаи зиндагии ӯ ба ӯ кӯмак мекунад, ки сурудро дар маҷмӯъ дарк кунад. Суруд на танҳо ба рӯҳияи кӯдак, балки ба афзоиш ва рушди ҷисмонии онҳо низ таъсир мерасонад. Дарсҳои сурудхонии дастаӣ диққат, огоҳӣ ва фаъолияти хонандагонро афзун мекунанд, хотираи мусиқиро инкишоф медиҳанд ва аз омӯхтани сурудҳои омӯхтаашон лаззат мебаранд. Онҳо маънои суруд ва оҳанги мусиқиро амиқтар мефаҳманд ва тавассути мазмуни асар зиндагиро меомӯзанд.
Суруд инчунин ба инкишофи нутқ ба кӯдакон кӯмак мекунад. Азбаски матни сурудҳо дароз аст, кӯдакон калимаҳои навро бе хато меомӯзанд. Роҳбари мусиқӣ ва мураббиён дуруст иҷро шудани калимаҳоро месанҷанд. Раванди сурудхонӣ кӯдаконро дар кайфияти муштарак муттаҳид мекунад, онҳо якҷоя кор карданро меомӯзанд. Онҳо мешунаванд, ки дӯстони худ шитоб мекунанд ё қафо монда, онҳоро даъват мекунанд, ки бо ҳамон суръат суруд хонанд. Сурудхонӣ яке аз қисматҳои муҳими таълими мусиқӣ мебошад. Он нисбат ба дигар намудҳои фаъолият ба кӯдакон хеле наздик аст. Ҳангоми сурудхонӣ онҳо аз мусиқӣ огоҳтар мешаванд. Матни суруд барои фаҳмидани оҳанги суруд кӯмак мекунад. Дар фаъолияти сурудхонӣ, кӯдакон ҳисси хотира ва ритми тарзи шунидани малакаҳои мусиқиро инкишоф медиҳанд. Суруд нутқи кӯдаконро инкишоф медиҳад.
Ҳангоми сурудхонӣ дар гурӯҳ оҳанг нисбат ба матн ба кӯдак таъсири қавитар мерасонад. Тавре ки К.Д.Ушинский қайд карда буд: "Дар суруд, алахусус дар хор эҳсосоти эҳсосӣ мавҷуданд, ки қалбро тарбия мекунанд."
Овози кӯдак асбоби табиӣ аст, зеро он аз кӯдакӣ вуҷуд дошт. Ин аст, ки вай тамоми умр ӯро ҳамроҳӣ мекунад ва дар бозиҳои мухталиф истифода мекунад. Суруд инчунин дар дигар корҳои ҳаёти кӯдак истифода мешавад. Масалан, ҳангоми рақсидан, рақсидан, навохтани асбобҳои кӯдакон.
Суруд роҳи васеъ кардани доираи ҷаҳонбинии кӯдак ва ба онҳо дар ташаккули тасвири барҷаста аст. Сурудҳо ба беҳтар шудани муносибат бо табиат, муҳаббат ба Ватан, эҳтироми калонсолон, гузаштагон ва тарбияи ахлоқи дигари тарбиявӣ мусоидат мекунанд.
Таълими суруд аз кӯдакон саъю кӯшиши зиёди равонӣ талаб мекард. Он ба кӯдаки дар паҳлӯяш буда таълим медиҳад, ки муносибати худро ба суруд, муқоисаи ибораҳои мусиқӣ, муқоиса, гӯш кардани ҳамроҳии фортепиано, шунидани системаи гармоникӣ ва оҳангии суруд ва баҳо додан ба сифати иҷро .
Суруд инчунин ба бадани кӯдак таъсир мерасонад. Масалан, он нутқро инкишоф медиҳад, дастгоҳҳои овозиро инкишоф медиҳад ва нафаси сурудхониро ташаккул медиҳад. Ҳангоми суруд хондани кӯдак ҳисси мусиқӣ, ҳиссиёт, шунавоӣ ва ритм инкишоф меёбад. Яке аз хусусиятҳои муҳими сурудхонӣ ин қобилияти сурудхонии гурӯҳӣ мебошад. Хусусиятҳои хоси рушди гӯш ва садои кӯдак. Суруд яке аз равандҳои мураккабтарини ташаккулёбии овоз аст, ки асоси ҳамгироии узвҳои садо ва шунавоӣ мебошад, яъне ҳамкории дастгоҳи шунавоӣ ва риштаҳои овоз. Беҳтар кардани шунавоӣ - кӯдакон аз хурдӣ рушд мекунанд. Вақте ки роҳбари мусиқӣ ё мураббӣ суруд мехонад, онҳо суруд, оҳанг ё оҳангро дар шакли тоза мешунаванд ва ғайра. Кӯдакони хурдсол метавонанд сурудҳоро дар байни 2-3 нот иҷро кунанд. Кӯдакон мусиқии калонсолонро гӯш мекунанд ва сипас кӯшиш мекунанд, ки худашон дар калонсолӣ онро хонанд. Дар кӯдакони синни томактабӣ аппарати овоз пурра инкишоф наёфтааст (риштаҳои овоз кам инкишоф ёфтаанд, тунук, нафасашон кӯтоҳ ва ғ.). Бо рушди кӯдак, бадан ва узвҳои сурудхонии ӯ такмил меёбанд. Овози кӯдаки томактабӣ ба қадри кофӣ равшан нест.
Овози табиии тифл re1-si1 аст, яъне маънояш он аст, ки ҳангоми сурудхонӣ нотҳои боло ва поёнии кӯдак шиддатнок ва ғавғо мешаванд. Ин метавонад ба рагҳои овозии кӯдакон зарар расонад. Барои пешгирӣ аз ин мушкилот, бояд репертуари хуб ҳадафнок ва хуб андешидашуда интихоб карда шавад. Диққат ба доираи сурудхонӣ равона карда шудааст.
Ҷадвали додашуда дорои доираи пасттар, болоӣ ва кории овозҳои кӯдакон мебошад. Ҳангоми таълим додани сурудхонӣ ва интихоби репертуар ба кӯдакон шумо бояд чиро дар назар доред? Ҳар як суруд бо назардошти ҳадафи мушаххаси омӯзгорӣ интихоб карда мешавад. Ҳар як суруди нав маҳорати сарояндагии пешинаро тақвият медиҳад ва инкишоф медиҳад. Матни суруд бояд ба овози кӯдакон, мундариҷаи бадеӣ ва ғоявӣ, ҷаҳонбинӣ ва синну соли кӯдакон мувофиқ бошад.
Тавсия дода мешавад, ки сурудҳоро мувофиқи талаботҳои зерин интихоб кунед:
1. Аҳамияти тарбиявӣ, мундариҷаи ғоявӣ, сохтори мусиқӣ ва хусусияти суруд ба синну соли кӯдакон мувофиқ аст.
2. Осонии матн, баландии бадеӣ, мувофиқати луғати кӯдакон ва инкишофи нутқ ва тафаккури онҳо.
3. Оҳанги суруд, хислати он (шодмон, хушҳол, раҳпаймоӣ, ғамгин, ғамгин, идона, болида), кайфият ва тесситура, доираи овоз ба синну соли кӯдакон мувофиқ аст.
4. Хусусиятҳои бадеӣ ва ифоданокии суруд, мувофиқати он барои дарки кӯдакон, сохти гармоникӣ ва оҳанг.
5. Шакли суруд (дар шакли 1, 2 қисм ё куплетҳо) мавҷудияти худдорӣ мебошад. Ба бачаҳое, ки сурудро интихоб мекунанд, қиссаи кӯтоҳ, пурмазмун, маҷозӣ ва ҷолиб дода мешавад. Ғояи ахлоқ, табиат, ватан, муҳаббат дар мундариҷаи суруд дар зеҳни кӯдакон ҷой гирифта, завқи онҳоро бедор мекунад.
Сурудҳои бадеӣ аз сурудҳои бачагонаи Д.Омонуллаева "Суруди Дилором", "Бувижоним", "Азиз бостон-Узбекистон", "Навзозим", "Узбекистон-Ватаним маним"; Н.Норхӯҷаев "Хорпушти Ойнасангчи", "Суруди наберагон", "Бабочка ва рангинкамон", "Каклигим", "Савол ба шафтолу", "Навозим - шӯҳ созим", "Салом бачаҳо" , "Бибиҷон хуб аст", "Гулҳо хандаи мананд", "Писари хуб", "Мо сарбозем"; Ш. Ёрматов "Ай-яй-яй", "Ислом бобо"; А.Мансуров "Яхмос", "Ватани ман"; Сурудҳои Ф.Назаров "Иноқойнаймиз", "Пахтаой", "Қиш чоғларӣ" ва бисёр дигар оҳангсозони ӯзбек дар эҷодиёти кӯдакон осори фаромӯшнашаванда мегузоранд ва ба рушди тарбияи бадеӣ ва завқи онҳо мусоидат мекунанд. Муаллим сурудро ба тарзи ифода месарояд.
Санъати тасвирӣ, ки ба мундариҷаи суруд мувофиқат мекунад, сурудро бо ибораҳои савол дар бораи мундариҷа ва сохтори суруд ба ибораҳои мусиқӣ меомӯзонад. Сипас суруд бо ҳаракатҳои пурмазмуни мусиқӣ-ритмӣ ба таълим оғоз мекунад. Пас аз он ки дақиқии талаффузи матн ва оҳанг ба меъёри муайяне расид, иҷрои бадеии суруд ба даст омад. Сурудро гоҳ-гоҳ, аз синф ба синф такрор ба такрор хондан лозим аст, вагарна матн аз хотираи кӯдакон баланд мешавад ва таваҷҷӯҳ ба он кам мешавад. Такрори суруди қаблан омӯхташуда дар ҳар як дарс, хусусан пеш аз омӯхтани суруди нав, барои ислоҳи камбудиҳои иҷрои кӯдакон мусоидат мекунад. Шаклҳои таълими кӯдакон доимо тағир меёбанд, то кӯдакон хаста нашаванд. Масалан: омӯзиши гурӯҳӣ; ҳамроҳии якка ва гурӯҳӣ; бо ёрии ҳаракатҳои мусиқӣ иҷро карда мешаванд; онҳоро ташвиқ кардан хуб аст, ки дар бораи унсурҳои рақсие, ки ба матн мувофиқат мекунанд ва худашон иҷро кунанд. Маҳорати овоз. Ин истеҳсоли солим, нафаскашӣ ва диксия мебошад. Нафаскашӣ бояд кӯтоҳ, сабук ва ором бошад. Калимаҳо возеҳ ва бурро талаффуз карда мешаванд.
Маҳорати хор. Ин муносибати байни ансамбль ва структура мебошад. "Ансамбл" калимаи фаронсавӣ буда, маънояш "омезиш", яъне омезиши қувват ва ҳаҷми садоҳо мебошад. Дар ин раванд, мо бояд ҳамовозии овозиро хонем ва тембрро баробар кунем.
Маҳорати сарояндагӣ Маҳорати сарояндагӣ дар раванди азёд кардан ва таълим додани сурудҳо инкишоф меёбад. Бо мураккаб шудани кор, малакаҳо рушд мекунанд. Кӯдакистон бояд донад: Гурӯҳи хурду миёна - роҳбари мусиқӣ бояд қодир бошад, ки бо асбоби мусиқӣ сурудҳои соддаву душворро сарояд. Гурӯҳи калон бояд танҳо бо кӯмаки роҳбари мусиқӣ ё ҳамроҳии асбоби мусиқӣ бидуни асбоб суруд хонад, қобилият ва дарозии овозҳоро фарқ карда тавонад ва ҳангоми суруд рост, рост, китф ба китф нишинад. .
Гурӯҳи томактабӣ қодир аст, ки суруди азёдкардаро ба тариқи ифода азбар кунад, суруди қаблан азёдкардаашро қироат кунад, дар вақти сурудхонӣ кӯдаконро дар паҳлӯи онҳо бишнавад ва камбудиҳоро ислоҳ кунад, пастиву баландиҳои овозҳоро фарқ кунад, бояд дарозии кӯтоҳи нотаҳо ва номҳои нотҳоро донад. Усулҳо ва роҳҳои таълими сурудхонӣ Омӯзгори мусиқӣ пеш аз таълими суруд бояд сурудро ба кӯдакон ошно созад, дар бораи оҳангсоз, матн, мундариҷаи асар нақл кунад, ба иборае, ба кӯдакон ин сурудро омӯзонад. аст, ки шавқи шавқоварро ба омӯзиш бедор кунад.
Мушкилоти суруд ва роҳҳои бартараф кардани онҳо:
1. Дар суруд ҷаҳишҳои зиёде мавҷуданд. Инҳо барои суруд хондани кӯдакон мураккабанд. Аз ин рӯ, ба сурудхонии тоза диққати махсус додан лозим аст.
2. Ритмҳои нуқтаӣ низ дар суруд фаровон истифода шудаанд ва бояд возеҳ талаффуз карда шаванд.
3. Ёддоштҳои Лига. Чунин нотаҳо одатан дар охири ҷумлаҳо пайдо мешаванд ва бояд дуруст ва возеҳ хонда шаванд.
Баъзе вазифаҳои мушаххасе ҳастанд, ки таълими мусиқӣ дар назди онҳост. Дар синни томактабӣ директори мусиқӣ мақсад дорад, ки тавассути дарсҳои мусиқӣ ва таҳхонаҳо вазифаҳои зеринро иҷро кунад.
1. Бедор кардани садоқати кӯдакон ба мусиқӣ, инкишоф додани қобилиятҳои мусиқии онҳо (ҳисси ритм, диққати мусиқӣ, тасаввурот ва ҳофиза, завқи бадеӣ).
2. Дар кӯдакон парваридани ҳисси эҳтиром ба мероси миллии мо, муҳаббат ба ватан, хоҳиши ба ҷомеа манфиатдор будан, кӯдакӣ, дарки вазифа дар назди кӯдакӣ ва ҷомеа, ташаккули ҳиссиёти дӯстӣ, рафоқат, одамият, завқ, зиштӣ, зиштӣ. тарбия кардани таҳаммулнопазирӣ нисбат ба ҳиссиёти манфӣ, аз қабили бешармӣ, кундзеҳнӣ, пастӣ.
3. Инкишофи эҷодиёти бадеии кӯдакон, ташаккули қобилияти ба ҳаёт зебоӣ овардан, таҳсил, кор ва рафтори гуногун, ба онҳо омӯхтани зебоӣ ба худ ва ба тамоми ашёи муҳити атроф.
Маълум аст, ки дарсҳои мусиқӣ дорои намудҳои асосии мусиқӣ ба монанди сурудхонии хор, саводнокии мусиқӣ ва сурудхонӣ мебошанд ва ҳадафи шинос кардани кӯдакон бо онҳост.
Дар ҳар як намуди фаъолият навохтани асбобҳои гуногуни мусиқии бачагона аз қабили доираҳо, гулӯлаҳо, секунҷаҳо, иҷрои унсурҳои рақсӣ дар оҳангҳо ва сурудҳо, навохтани асбобҳои мусиқӣ, бо имову даст тақлид кардан, истифодаи васеи унсурҳо, аз қабили карсак ҷолибтар ва ҷолибтар аст. таъмин менамояд
Таълими мусиқӣ дар тағир додани ҷаҳонбинии кӯдакон ва кӯмак ба рушди маданӣ ва эстетикии онҳо нақши калидӣ дорад. Он дарки мусиқӣ, назарияи мусиқӣ, адабиёти мусиқӣ ва таърих, арзишҳои миллии мо ва шоҳкориҳои санъатро меомӯзонад, малакаҳои вокалӣ ва хорро инкишоф медиҳад, қобилияти мусиқиро инкишоф медиҳад ва ниёзҳои онро қонеъ мекунад.
Бори аввал фаъолияти мусиқӣ ба барномаи нави таълимӣ дохил карда шудааст. Ин фаъолият барои рушди тафаккури мусиқӣ, таҳқиқот ва эҷодкорӣ дар кӯдакон муҳим аст. Ин фаъолиятро кӯдак тавассути усули эҷодӣ иҷро мекунад, ба монанди даврзанӣ, пайдо кардани ҳаракатҳои ба оҳанг мувофиқ, алахусус ҳаракатҳои рақсӣ ва оҳанг барои пораи шеър.
Истифодаи васеъи техникаи бозӣ барои фаъолияти мусиқӣ, асбобҳои навозиш ва фаъолияти эҷодӣ тавсия дода мешавад. Ин фаъолиятҳо ба хусусиятҳои бештари бозӣ асос ёфтаанд. Дар барномаи нави таълимӣ асарҳо барои гӯш кардан ва суруд хондан мавҷуданд. Ин ба пешвоён имкон медиҳад, ки мувофиқи имкониятҳои гурӯҳӣ ва санаҳои муҳими соли хониш мусиқиро интихобан омӯзонанд. Дар айни замон, роҳбар ҳуқуқ дорад аз асарҳои наве, ки ба барнома дохил карда шудаанд, вале аз ҷиҳати бадеӣ баланд, аз ҷиҳати маърифатӣ мувофиқ ба хусусиятҳои кӯдакии кӯдакон, амалияи маърифатӣ мувофиқ бошад, васеъ истифода барад. Нотаҳо, асбобҳои мусиқӣ, рақсҳо ва ҳаракатҳо, инчунин асарҳое, ки дар фаъолияти мусиқӣ тасвир шудаанд, инчунин шартӣ дода мешаванд. Онҳоро вобаста аз шароити таълим тағир додан мумкин аст. Ин муносибати банақшагирӣ ва омодагӣ ба муносибати эҷодкоронаро талаб мекунад. Бояд қайд кард, ки гарчанде ки мундариҷаи асарҳо ва дарсҳои барнома барои ҳар як намуди фаъолият алоҳида муайян карда шуда бошад ҳам, ҳангоми банақшагирӣ ва гузаронидани дарсҳо, фаъолияти мусиқӣ бояд ба мундариҷаи дарс ва он асос ёбад ки мохияти онро фахмондан лозим меояд. Бо ин роҳ, фаъолияти мусиқӣ дар синф мантиқ ва мундариҷаро ба ҳам меорад.