Mas’ul muharrirlar: Olimjon Tojiyev

 
 
ИЖТИМОИЙ МАВҚЕ ВА ИЖТИМОИЙ РОЛЬ ТУШУНЧАЛАРИ 
ТАЛҚИНИ 
 
Каримова Ферузахон Сайфуддиновна 
ЎзР ФА Ўзбек тили, адабиёти ва фольклори институти илмий ходими, 
филология фанлари бўйича фалсафа доктори (PhD) 
 
Аннотация: 
Мақолада ижтимоий мавқе ва ижтимоий ролнинг фарқли 
томонлари ҳақида фикрлар баён этилган. Шунингдек, ўзбек тилидаги мазкур 
ходисаларнинг миллий хусусиятлари руҳшунос Э. Берн назарияси асосида очиб 
берилган.
Калит сўзлар: 
социолингвистика, ижтимоий мавқе, ижтимоий роль, 
миллийлик, мулоқот.
 
Тилдаги ижтимоий мавқе ва роль тушунчалари бевосита жамиятдаги 
ижтимоий табақаланиш тушунчаси билан боғлиқ ҳолда кечади. Бу масалага 
эътибор қаратган дунё олимлари сирасига Г. Мейн, М. Вебер, Т. Парсонс, Т. 
Шибутани, Ю. Караулов, И. Сусов, Е. Сидиров, Г. Почепцов, В. Карасик, Л. 
Крысин номларини келтириш мумкин. Ўзбек тилшунослигида эса мазкур 
масала Ш. Искандарова, С. Мўминов ва Ш. Сафаровлар томонидан ўрганиб 
келинмоқда. 
1
Ижтимоий мавқе шахснинг жамиятда тутган ўрни билан 
белгиланади. Бу унинг эгаллаб турган лавозими, орттирган ҳурмат-эътибори, 
1
Искандарова Ш. Ўзбек нутқ одатининг мулоқот шакллари. Филол. фан. номз. ... дисс. – Самарқанд, 1993. – 
140 б; Мўминов С.М. Ўзбек мулоқот хулқининг ижтимоий-лисоний хусусиятлари: Филол. фан. д-ри. ... дисс. 
– Тошкент, 2000. – 235 б; Сафаров Ш. Прагмалингвистика. – Тошкент: Ўзбекистон миллий энциклопедияси 
давлат илмий нашриёти, 2008. – 205 б. 

---

Tilshunoslikdagi zamonaviy yo
‘
nalishlar: muammo va yechimlar
151 
шон-шуҳрати, бойлиги, эришган ва қўлга киритган мукофот ва 
тақдирланишлари билан белгиланадиган даражадир. Аксинча, салбий 
хусусиятлар билан ҳам ижтимоий мавқе баҳоланиши (пастлашиши) мумкин. 
Ижтимоий роль тушунчаси остида эса жамият томонидан тасдиқланган 
меёърий ҳатти-ҳаракатларга буйсунувчи маълум бир ижтимоий мавқени 
эгаллаган ҳар бир шахс тушунилади. Инсон маълум бир ижтимоий жамият 
учун хос бўлган роллардан бирини эгаллайди. Бу роль сўзловчининг нутқий 
хулқ-атворига боғлиқ тарзда кечади. Ижтимоий мавқени ўзгариши роллар 
алмашинувига олиб келади. Бу ҳолат сўзловчи луғат таркибидаги сўзлар ва 
синтактик ва услубий қурилишининг ҳам ўзгаришига олиб келади. Масалан, 
бошлиқ-тобе (буйруқ берувчи-бажарувчи) роли нутқий вазият билан бевосита 
боғлиқлигини кўриб ўтсак. Улар нутқида ҳукмрон томоннинг нутқида учровчи 
буйруқ майлидаги феъллар ва овоз оҳангидаги ўзига ишонч ва баланд тонни 
характерловчи белги сифатида кўриш мумкин. Аксинча, тобе сўзловчи 
нутқида пастроқ овоз тони ва тасдиқ сўзларга мурожаат қилинишини кўплаб 
кузатиш мумкин. Агар нутқда бошлиқ-бошлиқ вазиятидаги мулоқот юзага 
келса, у ҳолда қайси бошлиқ ролидагини ижтимоий мавқеи баланд бўлса, 
унинг нутқий ҳатти-ҳаракатида бошлиқ-тобе ҳолатига ўтишни кузатиш 
мумкин. Шу вазият учунгуна тобе ҳисобланган сўзловчи нутқида ҳам тобе 
сўзловчининг нутқий қийфаси ўз-ўзидан шаклланади ва “тобе нутқ” ишлаш 
режимига ўтади. Ижтимоий роль ва ижтимоий мавқе тушунчаларини шунинг 
учун ҳам фарқлаш лозим.
Кузатишлар шуни кўрсатадики, кўпинча ижтимоий мавқе ва ижтимоий 
роллари турлича бўлган коммуникантлар мулоқотида эмоционал томон 
кучсизланади. Раҳбар-ходим, профессор-талаба, бошлиқ-шофёр, ходим-
фаррош каби субординатив (ҳоким-тобе) жуфтликлар нутқида бу ҳолат кўплаб 
учрайди. Мисол учун “Кеча ва кундуз” асари қаҳрамонлари мулоқотида буни 
кўриш мумкин: 
Ҳакимжон келиб уйғотганда соат 11 га яқинлашган эди. Ўрнидан