Ma'ruza № Neolit va bronza davridagi O'rta Osiyo san'ati Reja

2. Qurilish va arxitektura 

Ushbu  asarlarni  yaratgan  dehqon  qabilalari  qo'shni  bo'lganlardan  ajratilgan 

yopiq  maydonni  tashkil  qilmagan.  Ularning  madaniyati  va  san'ati  ko'p  jihatdan 

qadimgi dehqonlar madaniyati va san'atiga yaqin bo'lgan, ularning aholi punktlari 

Qadimgi  Sharqning  shahar  tsivilizatsiyalariga  tutashgan  holda  Bolqon  yarim 

orolidan Hind tog'igacha bo'lgan keng kamarga cho'zilgan. Elam va Shumer, Misr 

va  buyuk  hind  tsivilizatsiyasi  Mohenjo-Daro  va  Xarappa  ularni  o'rab  olgan 

"barbar"  qabilalar  va  xalqlarning  ulkan  olami  bilan  yaqin  va  uzluksiz  aloqada 

bo'lgan. Dastlabki dehqonchilik qabilalari orasida Janubiy turkman guruhi maxsus 

va  mustaqil  markazni  tashkil  qiladi,  bu,  ayniqsa,  san'at  yodgorliklarida  yaxshi 

kuzatilgan.  Shu  bilan  birga,  Janubiy  Turkmanistonning  qadimgi  aholisi  Eron, 

Afg'oniston  va  Shimoliy  Hindistonda  yashagan  zamondoshlari  bilan  madaniy 

aloqalarini qayd etish mumkin. 

So'nggi  yillarda  rivojlangan  tarixiy  va  arxeologik  davrlashtirish  Markaziy 

Osiyoning  janubi-g'arbiy  qismidagi  dastlabki  dehqonchilik  qabilalari  san'atining 

bosqichma-bosqich evolyutsiyasi chizig'ini belgilashga imkon beradi. 

Kopet-Dog’ning  shimoliy  etaklarida,  kichik  daryo  va  soylarning  quyi  qismida 

Markaziy  Osiyodagi  eng  qadimgi  dehqonchilik  madaniyati  yodgorliklari  mavjud 

bo'lib, miloddan avvalgi 6-ming yilliklarga oid. Joytun madaniyati deb nomlangan 

ushbu  madaniyat  hanuzgacha  butunlay  neolit  davriga  tegishli,  ammo  qishloq 

xo'jaligining  rivojlanishi  va  shu  bilan  birga  barqaror  hayot  unga  o'ziga  xos  iz 

qoldirdi.  Bu  erda  biz  allaqachon  embrionda  Markaziy  Osiyoning  janubi-g'arbiy 

qismida  joylashgan  qishloq  xo'jaligi  jamoalariga  xos  bo'lgan  madaniyat  va 

san'atning barcha xususiyatlarini topdik. 

Sug'oriladigan  dehqonchilik  rivojlanishi  bilan  barqaror  aholi  punkti  paydo 

bo'ldi  va  shu  bilan  birga  O'rta  Osiyoda  hanuzgacha  katta  ahamiyatga  ega  bo'lgan 

poydevorli  yoki  poydevorli  binolar  paydo  bo'ldi.  Uylar  60-70  sm  uzunlikdagi  va 

20-25  sm  qalinlikdagi  gil  bloklardan  qurilgan.  Aholi  punkti  bir  xonali  turar-joy 

binolari  va  unga  tutash  kichik  binolar  va  hovlilardan  iborat  edi.  Barcha  turar-joy 

binolari  bir  xil  reja  asosida  20-30  kvadrat  metr  maydonni  o'z  ichiga  olgan  holda 

---

qurilgan.  Shiftlar,  hukm  qilinishi  mumkin  bo'lganidek,  tekis,  nurli  edi,  aftidan 

tepada  loy  bilan  qoplangan.  Uylarning  pollari  qalin  ohak  gips  bilan  qoplangan. 

Devorlardan  birining  yonida  katta  to'rtburchaklar  o'choq  bor  edi.  Olovning 

qarshisida, poldan yarim metr balandlikda joylashgan, devorga sayoz chuqurchaga 

ega pervaz biriktirilgan edi. Ushbu pog'ona va joy o'ziga xos ma'noga ega edi. Ular 

odatda  qizil  yoki  qora  bo'yoq  bilan  bo'yalgan;  bitta  holda,  polixrom  rasmining 

izlari saqlanib qolgan. 

Ko'tarilish  madaniyatning  barcha  sohalariga  ta'sir  ko'rsatdi.  Qurilish  san'ati 

oldinga  sezilarli  qadam  tashladi.  Dastlab  qo'lda,  so'ngra  maxsus  shakllarda 

yasalgan xom g'ishtlar hamma joyda foydalanishga kirishdi. Uning to'rtburchaklar 

formati  tomonlarning  nisbati  1:  2  (46  ×  23  X11  santimetr)  ga  teng  bo'lib, 

devorlarni yotqizishda kiyinishni osonlashtirdi. Jeytun tipidagi bir xonali uylarning 

an'analari  ma'lum  darajada  saqlanib  qolgan,  ammo  kattaroq,  ko'p  xonali  uylarni 

qurishga  urinishlarni  allaqachon  qayd  etish  mumkin.  Ba'zilarining  devorlari 

ko'pincha  rang-barang  rasmlar  bilan  qoplangan.  Qizil,  qora  va  sariq  bo'yoqlardan 

foydalanilgan.  Ba'zan  oq  gipsli  mozaika  mavjud.  Erta  eneolit  davriga  oid  rang-

barang  rangdagi  devoriy  rasmlar  ko'p  jihatdan  janubiy  Turkiya  neolit  davri 

devorlari  (Chatal  Guyuk)  ning  dastlabki  namunalariga  o'xshaydi.  Naqsh  oddiy 

geometrik shakllar - romblar, to'rtburchaklar, cho'zilgan uchburchaklar yordamida 

tinch ritmda takrorlanadi. 

Miloddan avvalgi IV ming yillikning ikkinchi yarmida va III ming yillikning 

boshlarida.  Markaziy  Osiyoning  janubi-g'arbiy  qismidagi  dastlabki  dehqonchilik 

jamoalarida  qurol  va  qurollar  misdan  tobora  ko'proq  ishlab  chiqarila  boshlandi; 

qadimiy vohalar markaziga aylangan yirik aholi punktlari paydo bo'ldi. 

Hozirgi  Eron  va  Afg'oniston  hududlarida  yashovchi  qo'shni  qabilalarning 

madaniyati  va  san'ati  bilan,  shuningdek,  bilvosita  shaklda,  uzoqroq  Shumer  va 

Elam tsivilizatsiyalari bilan turli xil aloqalarni kuzatish mumkin. 

So'nggi eneolit davrida nafaqat yakka tartibdagi uylarni qurishdagi yutuqlar, 

balki  umuman  aholi  punktining  me'moriy  tashkilotining  qoidalari  haqida  ham 

gapirish 

mumkin. 

Masalan, 

Qora-tepa 

aholi 

punkti 

markazida 

katta 

o'zlashtirilmagan  maydon  - o'ziga  xos  maydon bor  edi, uning ichiga  katta uylarni 

ajratuvchi ko'chalar joylashgan edi. Ushbu uylar bir nechta yirik yashash xonalari 

va  omborlar  va  yordamchi  xonalar  rolini  o'ynagan  ko'plab  kichik  shkaflar  va 

xonalardan iborat edi. Ba'zan binolar kichik hovlilar atrofida to'plangan, ehtimol bu 

uyni  yoritishda  muhim  rol  o'ynagan.  Shuningdek,  o'choq  ham  bor  edi.  Har  bir 

bunday uy katta oilaviy jamoaning uyi bo'lgan deb hisoblash mumkin. Geoksurda 

yirik uylar turar-joylarini joylashtirishning o'xshash tartibi qayd etilgan. 

Katta qabilaviy aholi punktlari bilan bir qatorda, bir yoki ikkita katta oilaviy 

jamoalar yashaydigan kichik qishloqlar ham bo'lgan. Bunday qishloqning markazi 

---

to'rtburchaklar shaklidagi uy bo'lib, u, ehtimol, muqaddas va jamoat uchrashuvlari 

joyi  bo'lib  xizmat  qilgan.  Unda  to'rtburchaklar  qurbongoh-o'choq  bor  edi;  uning 

devorlari  sehrli  qoliplar  bilan  bezatilgan.  Turar  joy  va  kommunal  binolar 

qo'riqxona  yaqinida  joylashgan.  Butun  qishloqni  qalinligi  yarim  metrga  teng 

bo'lgan  g'ishtli  devor  bilan  o'ralgan.  Ushbu  devor  rejada  dumaloq  binolarni  o'z 

ichiga olgan bo'lib, ular o'choqli va, ehtimol, turar joy bo'lgan; ammo, ular ibtidoiy 

minoralar sifatida ishlatilishi mumkin. 

Qurilish  texnologiyasida  sezilarli  yutuqlarga  erishildi.  Garchi  binolarning 

aksariyati  tekis  shiftli  shiftga  ega  bo'lsa-da,  soxta  tonoz  qadimgi  quruvchilarga 

allaqachon  ma'lum  bo'lgan.  Geoksyur  posyolkasidan  topilgan  kichik  oval 

ko'milgan  xonalar  ana  shunday  soxta  loy  g'ishtdan  yasalgan  xazinalar  bilan 

qoplangan.  Ehtimol,  soxta  tonozni  o'rnatish  texnikasi  janubiy  Turkmanistonga 

Elam  va  Mesopotamiyadan  kirib  kelgan,  bu  erda  tonozli  inshootlar  erta  keng 

tarqalgan (Musian, Tepe-Gavra va boshqalar). 

Bu  davrdagi  yirik  aholi  punktlari  -  Oltin-tepa,  Namozga-tepa  -  qadimgi 

Sharq shaharlariga xos xususiyatlarni tobora ko'proq egallab olishdi. Bular taniqli 

hunarmandlar  kvartallari  bo'lgan,  ajoyib  monumental  inshootlarga  ega  bo'lgan 

yirik  aholi  punktlari  edi.  Qisman  ular  orasida  ko'p  ko'chali  ko'p  qavatli  uylardan 

iborat bo'lgan. 

Bunday  uylar  bir  necha  bor  qayta  qurilgan  va  ular  allaqachon  mavjud 

bo'lgan binolar bilan hisoblashishga to'g'ri kelgan. Umuman olganda, turar-joyning 

bunday yaqin qurilgan maydonlari tartibi murakkab labirintga o'xshardi. Biroq, bir 

qator  hollarda,  alohida  xonadonlarga  mansub  4-5  xonadan  iborat  kvartal 

majmualarini  ajratish  mumkin.  Shu  bilan  birga,  diniy  kultlarni  rivojlantirish  va 

qabila zodagonlarini kuchaytirish quruvchilar oldiga yangi vazifani  - qolgan aholi 

punktidan  ajratilgan  yopiq  me'moriy  majmuani  yaratishni  qo'ydi.  Fasadli 

to'rtburchaklar  minoralar  bilan  mustahkamlangan  bunday  bino  Eron  shimolidagi 

Tepe-Gisarda qazish ishlari paytida topilgan. 

Namozga-tepada  hovli  atrofidagi  kichik  xonalarning  yopiq  tartibiga  ega 

bo'lgan  bir  nechta  katta  uylar  qazib  olindi.  Ularning  devorlari  oddiy  uylarga 

qaraganda  ikki  baravar  qalin  bo'lib,  paxsi  deb  ataladigan  g'isht  bloklaridan 

qurilgan. Ehtimol, bu uylar patriarxal badavlat oilalarning uylari bo'lgan. 

Oltin  tepani  qazish  paytida  topilgan  yodgorlik  binolari  majmuasi  alohida 

qiziqish uyg'otmoqda. U balandligi qariyb 14 metr bo'lgan to'rt pog'onali platforma 

minorasidan  iborat  bo'lib,  zinapoyalardan  birining  tashqi  chetiga  uch  pog'onali 

planlar bilan bezatilgan. Qo'shni binolar guruhini tashqi tomondan ramkalashtirgan 

devor  ham  xuddi  shu  tarzda  bezatilgan.  Umuman  olganda,  majmuaning 

boshqalarnikidan yaxshiroq o'rganilgan sharqiy jabhasi taxminan 50 metrni tashkil 

---

etdi. Bizning oldimizda, shubhasiz, monumental me'morchilik yodgorligi, ehtimol, 

qandaydir diniy bino. 

Fasadning  o'ziga  xos  xususiyati  -  tomoshabinni  qamrab  oladigan  ritmik 

ravishda tashkil etilgan katta hajmlarning hukmronligi. Bu xususiyat qadimgi sharq 

me'morchiligiga  xosdir.  Qadimgi  Sharq  yodgorliklarida,  shuningdek,  Adobe 

massivlari sirtini bir qator nish yoki  protrusion-pilasterlar bilan bo'linishi mavjud. 

Bosqichli  minoraga  kelsak,  uning  qurilishi  Mesopotamiya  zigguratlari  g'oyasidan 

ilhomlangan bo'lishi mumkin. 

Miloddan  avvalgi  II  ming  yillikning  ikkinchi  yarmi  va  I  ming  yillikning 

boshlarida  o'ziga  xos  dehqonchilik  madaniyati  shakllandi.  Farg'ona  vodiysi 

hududida,Chust  yaqinidagi  qadimiy  manzilgoh  nomiga  ko'ra  Chust  deb 

nomlangan.  O'sha  paytda  aholi  qisman  poydevorli  uylarda,  qisman,  aftidan 

kulbalar kabi engil inshootlarda yashagan. 

Aholi punktlari devor bilan o'ralgan. Loydan yasalgan buyumlar qizil rangli 

fonda  oddiy  geometrik  naqshlar  bilan  bo'yalgan  (soyali  romblar,  to'r  to'ldirilgan 

uchburchaklar,  kesishgan  chiziqlar  va  boshqalar).  Tashqi  tomondan,  bu  taomlar 

erta  eneolit  davridagi  Janubiy  Turkmaniston  davriga  o'xshaydi.  Biroq,  dastlabki 

qishloq  xo'jaligi  madaniyatlariga  xos  bo'lgan  kichik  terakota  haykali  Farg'ona 

vodiysida  keng  tarqalmadi,  har  holda,  Chust  aholi  punktlarini  qazish  paytida 

hayvonlar yoki odamlarning haykallari hali topilmagan. 

Turkmanistonning  janubida,  norozi  ommadan  himoya  qilish  uchun 

dvoryanlarning  qal'alari  -  yirik  qal'alar  qurildi.  Masalan,  Murg'ab  deltasidagi 

(qadimgi  Margiana)  Yaz-Tepe  turar-joyidagi  qo'rg'on.  Bu  erda  qal'a  uchun 

balandligi  8  metr  bo'lgan  va  maydoni  gektarga  teng  bo'lgan  g'isht  xom  g'ishtdan 

qurilgan. Qal'ada turli xil qo'shimcha binolar va mahobatli bino, ehtimol saroy bor 

edi.  Uning  markazi  shiftini  ushlab  turish  uchun  o'rtada  to'rtburchaklar  tirgaklari 

bo'lgan  to'rtburchaklar  shaklida  katta  zal  edi.  Zalning  yonida  joylashgan  tor 

yo'lakka  o'xshash  xonalar  g'ishtdan  yasalgan  g'ishtdan  yasalgan  to'shaklar  bilan 

qoplangan edi. 

Haddan tashqari xavfsizlik chegarasi bo'lgan katta devorlar quruvchilarning 

saroyda  yashagan  hukmdorning  qudrati  va  qudratini  ta'kidlash  istagidan  dalolat 

beradi.  Monumental  saroyi  bo'lgan  ulug'vor  qal'a,  bronza  davrida  bo'lgani  kabi, 

ko'p  xonali  ko'p  qavatli  uylardan  iborat  bo'lgan  butun  aholi  punktida  hukmronlik 

qildi. 

Eneolit  va  bronza  davrida  O'rta  Osiyoda  yashagan  xalqlar  va  qabilalar 

san'atida  katta  yutuqlarni  qayd  etish  mumkin.  Mamlakatning  janubi-g'arbiy 

qismida  joylashgan  dehqonlar  alohida  yutuqlarga  erishdilar,  bu  borada  Eron  va 

Afg'onistonning bo'yalgan keramika an'analari va texnikasi bilan ajralib turadigan 

maxsus  badiiy  rasm  maktabi  haqida  gapirish  mumkin.  Shu  bilan  birga,  O'rta 

---

Osiyoning  janubi-g'arbiy  qismida  joylashgan  qabilalar  san'atida  Elam  va 

Mesopotamiya  shahar  tsivilizatsiyalarining  yuqori  madaniyati  bilan  aloqalar 

kuzatiladi.  Zeb-ziynat  sohasida  to'plangan  tajriba  va  cho'tkadan  foydalanish 

qobiliyati,  shubhasiz,  san'atning  yanada  rivojlanishi  uchun  katta  ahamiyatga  ega 

edi,  ammo  hozirgacha  bu  har  doim  ham  aniq  misollarda  kuzatilmaydi. 

Me'morchilikda  eneolit  va  bronza davri  an'analarini  saqlab  qolish  haqida gapirish 

mumkin.  Keyingi  davrdagi  O'rta  Osiyo  me'morchiligining  yorqin  yodgorliklari 

asosan eski an'analar va ellinizmning ijodiy ravishda qabul qilingan yutuqlarining 

kombinatsiyasidan  iborat  edi.  Yoz-tepaning  monumental,  ammo  baribir  biroz 

noqulay  saroyi,  ilk  Parfiya  Nisosining  ulug'vor  saroyi  va  ibodatxona 

majmualarining o'tmishdoshlaridan biri hisoblanadi.