Маънавий-маърифий ишлар тизимини тубдан такомиллаштириш чора-тадбирларитўғрисида

Е) V-VIII аср.
15. Қадимий туркий тилда яратилган қайси ёзма ёдгорликлар бизгача сақланиб қолган?
А) Ўрхун-Енисей ва уйғур.
В) Оромий ва Ўрхун. С) Уйғур ва юнон.
Д) Авесто ва уйғур. Е) Хоразм ва Ўрхун.
16. “Байт ул хикма” қайси шахарда ташкил этилди?
А) Хоразм.
В) Бухоро.
С) Самарқанд.
Д) Боғдод. Е) Хирот.
17. Инсон имонлигининг асосий шартини аниқланг.
А) Адолат ва Виждон. В) Поклик ва ҳалоллик.
С) Номус, шарм-ҳаё. Д) Миллатпарварлик ва адолат.
Е) Адолат ва поклик.
18. Диний иймонда кўпроқ нимага урғу берилишини аниқланг.
А) Оллоҳга. В) Эзгуликка
С) Одамийликка. Д) Меҳр-шафқатга.
Е) Барчаси.
19. Буюк сохибқироннинг ҳаёти, ибратли ишлари, панд насиҳатлари акс этмаган асарларни аниқланг.
А) “Зафарнома”.
В) “Темур ҳақидаги хабарларда тақдир ажойиботлари”.
С) “Темурнома”.
Д) “Темур тузуклари”.
Е) Авлодлар давони
20. Исломгача бўлган миллий маънавиятимиз ва унинг такомиллашуви ҳақидаги манбаларни аниқланг.
А) “Авесто” китоби ва туркий битиклар.
В) Қадимги шарқ ва юнон манбалари. Эрон тошбитиклари.
С) Археологик ёдгорликлар.
Д) Урф-одат, маросим ва байрамлар.
Е) Барчаси.
21. Зардўштийликдаги кишиларга нур, иссиқлик, бахт-саодат бахш этадиган қуёш худосининг номи нима?
А) Хумо. В) Митра. С) Анахита.
Д) Ахурамазда. Е) Қаюмарс.
22. Зардўштийликда яхшилик, моддий ноз-неъматлар манбаи нимада деб билишади?
А) Саҳийликда. В) Иймонлиликда. С) Меҳнатда.
Д) Ибодатда. Е) Барчаси.
23. “Авесто” да қандай маънавий хислатлар тарғиб этилади?
А) Соф кўнгилли бўлиш. В) Ҳиёнат қилмаслик.
С) савдода бир-бирини алдамаслик. Д) Меҳнатсеварлик.
Е) Барчаси.
24. “Авесто”да инсон ахлоқ-одоби, маънавияти қайси учликда ифодаланган?
А) Яхши сўз, Иймон, Халоллик.
В) Яхши фикр, Меҳнат, Поклик.
С) Инсонийлик, Яхши амал, Иймон.
Д) Мехрибонлик, Яхши сўз. меҳнат.
Е) Яхши фикр, яхши сўз, Яхши иш.
25. Имом Ал-Бухорий таваллудининг 1225 йиллиги қайси йилда нишонланди.
А) 1995йил. В)1996 йил. С)1997 йил.