M hamdamova

2.  So‘fizm  va  uning  ma’naviy  jihatlari. 
So‘fizm  so‘zi 
arabcha  «So‘fiy»  so‘zidan  olingan.  So‘f   deb  arablar  jundan 
bo‘lgan  matoni  aytganlar.  Dastlabki  davrlarda  so‘fiylik  yo‘lini 
tutgan  insonlar,  boshqa  oddiy  kishilardan  ajralib  turishi  uchun 
jundan  tikilgan  chakmon  yoki  po‘stin  kiyib  olishgan.  So‘fiy 
uchun  na  dunyodan,  na  oxiratdan  ta’ma  bo‘lmasligi  kerak. 
Yagona  istak  -   bu  Allohning  diydoriga  yetishishdan  iborat. 
Faqirlik tuyg‘usiga ega inson na birovga xoja, u yolg‘iz allohga 
ehtiyoj 
sezadi. 
SoTiylik  ta’limotining  ma’nosi  hamma 
narsadan voz kechish, oxir oqibatda o‘zlikdan kechishdir.
T asaw uf  -   so‘fiylik  insonni  o‘rganar  ekan,  avvalo, 
kishining  ko‘ngliga, 
diliga  tayanadi.  Ko‘ngilni,  qalbni 
tarbiyalashga  ko‘ngil  kishisini  voyaga  yetkazishga  intiladi. 
Tasawufda  insondagi  jamiki  xudbinliklar,  illatlar,  razolat 
dunyosiga  hirs  ehtiyoj i,  nafs  ta’masidan  kelib  chiqadi,  deb 
o‘rgatiladi.  Dunyoga,  boylikka  mehr  qo‘yish  kishini  nafsiga 
qul  qilib  qo‘yadi.  Darvesh  so‘fiy  nafsni  rad  etadi.  Nafs  barcha 
insonni  tubanlashtiruvchi  narsa  bo‘lib, 
insonni  falokat 
botqog‘iga  olib  keluvchi  narsadir.  Buning  uchun  molu  dunyo 
muhabbatidan  voz  kechish,  alloh  muhabbatiga  ko‘ngil  qo‘yish 
kerak.  So‘fiylikda  buni  dunyo  mohiyatini  va  o ‘zligini, 
insoniylikni  anglash  yo‘li  deb  qaralgan.  Nafsga  taslim 
bo‘lmagan  kishining  g‘ururi  va  insoniy  qadr-qimmatini  hech 
kim poymol qila olmaydi.