Литература о селькупах 12 Особенности традиционного мировоззрения селькупов. 20 Заключение 30 Список используемых источников 32



Download 59,54 Kb.
bet1/6
Sana01.02.2023
Hajmi59,54 Kb.
#906670
TuriЛитература
  1   2   3   4   5   6
Bog'liq
335678m4


История изучения селькупов и их традиционных верований


Содержание


Введение 3
Изучение селькупов 6
Источники и литература о селькупах 12
Особенности традиционного мировоззрения селькупов. 20
Заключение 30
Список используемых источников 32



Введение


Селькупы (устаревшие названия - остяки и остяко-самоеды) - небольшой таежный народ Западной Сибири, по сей день в значительной степени сохраняющий традиционные культуру и образ жизни. Численность селькупов по переписи 2002 г. в Российской Федерации составляет 4242 чел., из них 1857 чел. проживает в Тюменской области (в том числе 1797 чел. в Ямало-Ненецком автономном округе - главным образом в Краспоселькупском, Пуровском и Тазовском районах), 1787 чел. - в Томской обл. и 412 чел. - в Туруханском районе Красноярского края. /Более 160 селькупов избрали местом жительства другие регионы Российской Федерации, например, в Санкт-Петербурге селькупами себя считают 30 чел., 35 селькупов проживают в Южном Федеральном Округе, 8 чел. - в Дальневосточном Федеральном Округе, 23 чел. - в Приволжском Федеральном Округе и т.д.
Селькупский язык вместе с ненецким, энецким и нганасанским относится к самодийской языковой группе, входящей в семью уральских языков. Селькупский язык не является единым, а представляет собой систему диалектов, которую делят на две этно-географические общности: северную (Тазовско-Туруханскую) и южную (Томскую). Традиционно самодийские языки изучались учеными, интересующимися и владеющими такими языками, как финский, венгерский, эстонский. Кроме первых словников и заметок, собранных путешественниками и миссионерами (например, Григоровский Н.П., 1879; Плотников А.Ф.,1901; Патканов С.К., 1911), имеются научные сборы селькупского языка А.М. Кастреном (Castren M.A., 1855), Доннером Donner K., 1926, 1932), Прокофьевым Г.Н. (1928, 1935) и другими учеными.
Заслуги Прокофьевых Г.Н. и Е. Д. достойны уважения и благодарности за их самоотверженный труд по изучению культуры, фольклора и языка селькупов. Они после окончания этнографического отделения Географического факультета Ленинградского университета в 1925 г. поехали учительствовать в начальную школу поселка Янов Стан Туруханского края с целью профессионального изучения селькупов: их быта, языка и духовной культуры.
Согласно исследованию, например, Ураева Р.А., ученого-этнографа и археологов, селькупы считаются потомками населения кулайской археологической культуры, существовавшей в Среднем Приобье в V в. до н. э. - V в. н. э. С этой историко-культурной общностью большинство современных исследователей связывают также прошлое всех народов самодийской языковой группы). Непосредственными преемниками кулайцев в Среднем Приобье, по мнению археологов, являлось население, создавшее рёлкипскую археологическую культуру (VI - VIII вв. н. э.). Многие элементы хозяйственного уклада, орудий труда и быта рёлкипцев сопоставимы с селькупским этнографическим материалом.
На рубеже XVII и XVIII в., после падения Пегой Орды, центр селькупских земель -Сургутское и Ваховское Приобье - заселили ханты. Хантыйская миграция в эти районы началась задолго до появления русских и проходила постепенно - частью мирно, частью с военными столкновениями. Селькупы оказались разделенными хантыйским клином на две части. Одна часть (южные селькупы) осталась в Нарымском Приобье, другая (северные селькупы) начала отступать па Север - в верховья Таза. Здесь селькупы столкнулись с местным населением - предками современных ненцев, энцев и кетов, у которых им пришлось отвоевывать эти земли. К концу XVII в. селькупы окончательно закрепили за собой бассейн Верхнего и Среднего Таза. Так сложилась северная группа селькупов, проживающая в настоящее время главным образом в Краспоселькупском районе Тюменской области.
Свое современное название селькупы получили в 1930-х годах по самоназванию северных селькупов - солъкуп или шолькуп - «таежный человек». В группе южных селькупов оно утвердилось лишь в 1970-е годы, так как у них существовали свои самоназвания -чумыль-куп - «земляной человек», суссе кум или шош кум - «таежный человек».
По типологии хозяйства народов Северо-Западной Сибири, предложенной A.B. Головневым, среди северных селькупов распространен глубинно-таежный тип хозяйственного комплекса, включающий в себя таежное запорно-сетевое рыболовство (с круглогодичным рыбопромысловым циклом), северотаежную и таежную охоту (на дикого оленя, лося, пушного зверя и водоплавающую дичь), таежное транспортное оленеводство (с летним полувольным выпасом небольшого поголовья в 5-15 оленей, разжиганием дымокуров и устройством оленных сараев) и собирательство (лесных ягод и кедрового ореха). Хозяйство нарымских селькупов A.B. Головнев относит к южнотаежному типу, отмеченному развитым животноводством, в некоторых районах - наличием земледелия и товарного собирательства при отсутствии оленеводства, а также рядом особенностей промыслового комплекса.
Изучение традиционного мировоззрения народов нашей страны и, прежде всего, народов Сибири на протяжении многих десятилетий было и остается одним из приоритетных направлений отечественной этнографии. В традиционном мировоззрении - важнейшем компоненте этнической культуры, концентрируется многовековой опыт познания человеком мира и самого себя. «Изучение культуры коренных народов Сибири открывает широкие возможности для историко-культурных реконструкций и выявления закономерностей или хотя бы тенденций развития архаичных форм религии, что является одной из актуальных задач этнографической пауки». Традиционная духовная культура селькупов сохранила очень архаичные универсальные черты, в чем, на наш взгляд, состоит ее особая научная ценность, и чем объясняется непреходящий к ней интерес.

Download 59,54 Kb.

Do'stlaringiz bilan baham:
  1   2   3   4   5   6




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish