Лекция 1 Введение. Предмет, цели, задачи и теоретико-методологические принципы учебной дисциплины «Новейшая история Узбекистана». Социально-политические процессы в Узбекистане накануне обретения независимости

2. Методологические принципы и функции изучения новейшей истории Узбекистана. Периодизация истории Узбекистана.
«История» (греч. рассказ о прошлых событиях, повествование о том, что узнано, исследовано)- 1) процесс развития природы и общества; 2) комплекс общественных наук, изучающих прошлое человечества во всей его конкретности и многообразии.
Для установления закономерностей исторического развития исследуются факты, события и процессы на базе исторических источников, которыми занимаются источниковедение и ряд вспомогательных исторических дисциплин (археография, палеография, дипломатика, хронология, сфрагистика, геральдика, нумизматика, генеалогия).
Изучение истории Узбекистана базируется на соответствующих научно- теоретических и методологических основах:

1. 
   Научность и объективность.
   
2. 
   Историзм.
   
3. 
   Альтернативный подход к изучению истории Узбекистана.
   
4. 
   Гуманизм.
   
5. 
   Патриотизм.
   
6. 
   Национальная независимость.
   

Методологическими и научно-теоретическими основами изучения новейшей истории Узбекистана являются: диалектический подход к явлениям общественной жизни, принципы объективности, историзма, научности, предопределяющие изучение всей совокупности процессов и фактов.
Непреходящее значение в изучении истории имеют общечеловеческие ценности, гуманизм, патриотизм, принципы идеологии национальной независимости. Важное значение при этом имеет учет национальных ценностей, народных традиций и обычаев, религиозных убеждений.
У любой науки есть свой метод изучения. Методологией называется подход к изучению и анализу научного метода познания. Методологическим принципом называют те правила, которые не нарушаются при изучении исторических фактов. При изучении Всеобщей истории, а также истории Узбекистана существует два основополагающих методологических принципа - это принцип историзма и принцип социального подхода.
1. Принцип историзма означает, что анализ фактов и явлений истории рассматриваются следующим образом:
• исторически, т.е. в развитии от понимания стратегических путей строительства будущего. Историческое явления необходимо рассматривать только в той эпохе, к которой оно относится. Нельзя выводы из одного времени в истории переносить в другое, т.к. каждое историческое время имеет свои особенности.

• 
  анализ исторических фактов необходимо рассматривать во взаимосвязи с тем, что одновременно и параллельно происходит во всем мире, т.к. человеческое общество является системным понятием. Изменения, происходящие в мире, отражаются в различных государствах.
  
• 
  при анализе и изучении исторических фактов и событий их правильность подтверждает лишь конкретный исторический опыт.
  

2. Принцип социального похода подразумевает переход подхода к истории от советской призмы классовых интересов к призме общечеловеческих интересов, т.е. с точки зрения гуманности.
При изучении новейшей истории Узбекистана одной из составляющих теоретико- методологических основ является выбор подхода к анализу исторических фактов и явлений. В различные исторические периоды человеческое общество накопило следующие подходы к изучению истории:

1. 
   Агностический, который утверждает, что изучить историческую сущность и деятельность человека невозможно с помощью исторических событий.
   
2. 
   Мифологический или религиозно-теологический.
   
3. 
   Гуманистический основывается на ценности человека как личности.
   
4. 
   Формационный (с лат.-тип, образование), при котором рассматриваются общественно-экономические формации, характеризующиеся свойственными им социально-экономическими отношениями, способами производства. Это первобытнообщинный строй, рабовладельческий, феодальный, капиталистический и другие.
   
5. 
   Цивилизационный подход (зародился в 18 веке), с помощью которого легче выявляются закономерности исторического развития.
   

Первые два подхода исторически себя изжили; три последних подхода необходимо синтезировать, они должны взаимно дополнять друг друга при изучении истории. Большое значение в теоретико-методологическом плане имеет цивилизация - относительно цельная система общественно - государственных связей и отношений, которая существует в конкретном времени и пространстве и обладает устойчивыми особенностями.
Необходимо также определить объективный критерий оценки исторических событий: рассматривать их по промежуточным и конечным результатам, которые изучаются при их соответствии коренным национально государственным интересам общества (в частности Средней Азии). Это: Территориальная целостность, ее интересы. Реальный, а не формальный суверенитет Динамичное социально-экономическое развитие. Духовно-нравственное совершенствование народа.
Уважение и соблюдение национальных прав других государств и народов.
Благодаря всем положениям можно выбрать правильный подход к анализу изучаемых исторических фактов и сделать необходимые выводы. Также необходимо знать, что История Узбекистана является частью Всеобщей истории, у них общие теоретико-методологические основы изучения. Восстановление и сохранение национального прошлого, определение его места и роли во всемирной истории, вклада в мировую цивилизацию требует глубоких знаний истории общества. Народ без исторической памяти обречен на деградацию. Он не может отказаться от своего прошлого, потому что тогда он не будет иметь будущего. Курс Новейшей истории Узбекистана призван выполнять ряд функций: Познавательная, интеллектуально-развивающая состоит в самом изучении исторического пути народа и в объективно-истинном, с позиций историзма, отражении всех явлений и процессов, составляющих историю Республики Узбекистан;