L gece romaninda

Güntekin, 2011:60) 

2.3. İnkılâp Kanonunu Besleyen Uygulamalar 

 

2.3.1. Yapısal Özellikler 

 

Romanda  kurgulanan  olay  örgüsü,  ele  alınan    zaman  ve  mekân  özelliklerine  baktığı-

mızda inkılâp kanonunu destekleyecek şekilde kullanılır. Romandaki uzamsal bütünlük, gerçek-

leştirilen  inkılâp  hareketlerini  yüceltmek  üzerine  şekillendirilir.  Ali  Şahin'in  yaşadıklarını  ve 

etrafındaki insanların davranışlarını yorumlayarak bir düşünsel olgunluğa ermesi, inancını kay-

bettikçe evrensel değerlere yaklaşması önemli bir tez olarak sunulur. Ali Şahin, kendi içsel din-

ginliğini inkılâpları yücelterek ve medrese mantığına savaş açarak gösterir. Onun için hayattan 

alınacak temel haz, ileride kendisi gibi düşünen, inkılâplara bağlı bir nesil yetiştirebilmektir.  

 

Ali  Şahin'in  hayalleri  içerisinde  bireysellik  yoktur.  Ali  Şahin,  içinde  yaşadığı  toplum 

için var olan ve o toplumun ilerlemesi için mücadele eden bir kahramandır. Onun, bu hayallerini 

gerçekleştirmek  için  Anadolu'ya  tayin  istemesi,  hatta  herkesin istediği  İstanbul'la  bir  Anadolu 

kasabasını  becayiş  etmesi  önemli  bir  fedakârlıktır.  Ali  Şahin'in  bu  tercihi,  yazarın  tüm  Türk 

gençliğine bir önermesi gibidir. Yobazlıkla mücade, Ali Şahin gibi kendini Türkiye'nin aydın-

lanması için feda edebilecek aydın kişiliklerle olacaktır. 

 

Romanda, Nazmiye Hanım ve çocukları etrafında gelişen olay, ikinci önemli tezi içerir. 

Türkiye'deki  "kadın  kimliği"ni  ortaya  koyan  bu  olayda  medresenin  ve  dinî  eğitim  anlayışının 

çürüten,  öldüren  ve  yok  eden  yanı  ile  yeni  eğitim  düzeninin  büyüten,  geliştiren,  yaşatan  yanı 

kıyaslanır.  Bu  kıyaslamada  Nazmiye  Hanım'ın  varlığı  çok  önemlidir.  Neredeyse  romandaki 

kadın kimliğini tek başına temsil eden Nazmiye Hanım, okumuş, medreseli, yeni mektepli, cahil 

---