Курсовая работа тема: Трактовка темы Петра в поэме «Медный всадник» А. С. Пушкина Студентка 2 курса Мемедова Ш. Ш

1.2. Особенности образа Дон Жуана в европейской литературе
Образ Дон Жуана, несомненно, является вечным образом. «Вечные
образы – образы, обобщающие художественное значение которых далеко
выходит за рамки их конкретно-исторического содержания и породившей их
эпохи. Классическими примерами вечных образов служат, такие как,
Прометей, Гамлет, Дон Жуан, Фауст. Общечеловеческие, типичные для
многих эпох проблемы получили в вечных образах не только исключительно
завершенное, но и укрупненное, заостренное, сконцентрированное
выражение. Именно это и обеспечило им на века роль общезначимых
художественных символов.
«Запечатлев с высокой художественной ценностью общезначимые
процессы и противоречия в историческом развитии человечества, вечные
образы ведут к новым обобщениям, становятся толчком для новых
переоценок действительности в соответствии с потребностями и

---

12
обстоятельствами новых веков. В этом смысле они остаются современниками
последующих эпох, возбуждая мысль и чувство каждого нового поколения.
Интерес к ним проявляется не только в том, что вечный образ вплоть до
наших дней вновь возрождаются в переизданиях, новых театральных
постановках,
экранизациях.
Эти
образы,
их
варианты,
новые
«разновидности» становятся в каждую эпоху героями новейшей литературы.
Прожив многие столетия, вечные образы не остаются, однако,
неизмененными в сознании, восприятии последующих поколений.
Представители различных общественных сил в разные эпохи вкладывают в
эти образы не только неодинаковое, но подчас и резко противоположное
содержание».
Образ дон Жуана пользовался и пользуется популярностью во все
времена. Его можно или понять глубоко, или вовсе не понять. Для тех, кто
его не понимает он не имеет никакого значения, но те, кто его понимает –
любят его всем сердцем, зажигая в нем тысячи оттенков страстей.
Дон Жуан родился в Испании – горячей, страстной стране, где в жилах
его жителей течет горячая, жгучая кровь. Для Дон Жуана любить значит –
бороться, завоевывать, захватывать, быть храбрым до исступления, его
любовь делает его и героем, и обольстителем, и разбойником.
Дон Жуан (исп. DonJuan, итал. Don Giovanni, фр. Don Juan, нем.
DonJuan, англ. DonJuan) – герой мировой литературы, начиная с XVII века
вплоть до нашего времени является актуальным образом. В мировой
литературе насчитывается более 120 интерпретаций образа Дон Жуана и все
они отличны друг от друга.
Легенда берет истоки в Испании. Согласно ей, Дон Жуан является
коварным обольстителем и грешником. В этом образе, по установлению
ученых, выявлено то, что его прообразом являлся некий Дон Хуан Тенорио,
который был придворным кастильского короля Педро Жестокого. Далее
1
Воздвиженский.В. Вечный образ. // Словарь литературоведческих терминов. Ред. Л.И. Тимофеев. –
М.:Просвещение,1974. – С. 88.

---

13
трактуется так, будто он преступил закон, убив командора ордена,
отстаивавший честь своей дочери. Возмездия долго ждать не пришлось. В то
время существовал религиозный фанатизм, фанатичные монахи решили
умертвить Дона Жуана, считая его предводителем грехопадения во всей
Испании.
Первым произведением, в котором нашла свое отражение эта легенда о
Дон Жуане, – это комедия Тирсо ди Молина «Севильский озорник, или
Каменный гость». В драме Тирсо ди Молина Дон Жуан пробирается к
герцогине Изабелле во дворец неаполитанского короля, притворившись
герцогом Октавио, будучи пойманным, он вынужден бежать. Его корабль
потерпел крушение, там, на итальянском берегу, он обольщает рыбачку
Тисбею. Она, поняв, что была обманута, пытается покончить с собой. Дон
Жуан прибывает в Севилью. Он узнает, что маркиз Да Ла Мот собирается на
ночное свидание к доне Анне, и в образе маркиза проникает в ее покои. Там
он сталкивается с отцом доны Анны и убивает его. В деревне Дос Эрманас он
уводит из-под венца невесту Аминту и обещает жениться на ней, дав клятву,
что если не сдержит слово, то пусть его покарает рука мертвеца. Увидев
гробницу командора, то приглашает последнего отужинать, и командор в
свою очередь тоже. В часовне командор сжимает руку Дон Жуану, и он
проваливается в преисподнюю вместе с командором.
Дон Жуан с первых сцен предстает перед читателем обманщиком и
плутом, который пренебрег всеми моральными устоями: «–
Дон Педро
: Не
кричи ты! / Как ее ты взял? / –
Дон Хуан
: К ней я в темноте прокрался / И
Октавио назвался, / И…/ –
Дон Педро
: Молчи. Слова излишни. / (В сторону) /
Если королю доложат, / Что случилось, – мне конец. / Как же быть, благой
творец? – / Только хитрость тут поможет. / (Громко.) / Мало с нас того, что
честь / У севильской дамы знатной / Ты похитил, хлыщ развратный! / То же
ты творишь и здесь, / При дворе, куда решил / Твой отец тебя услать. / Ты
насилие опять, / Беззаконник, совершил. / Не успел до итальянских / Ты
добраться берегов / И найти приют и кров / В землях неаполитанских, / Как

---

14
уже воздал, негодный, / За радушье поношеньем – / Озорством и
совращеньем / Герцогини благородной. / В ад пойдешь ты!... Но не след /
Время тратить зря сейчас. / Как нам быть на этот раз? / Вот на что мне дай
ответ».
1
Дон Жуан Тирсо ди Молина любит лишь игру в любовь, сам он любви
не испытывает, он наслаждается своими победами и издевается над чужим
счастьем и любовью. Исходя из названия «Севильский озорник», то игра Дон
Жуана далеко не озорство, а скорее всего издевательство над всем светлым,
что есть у окружающих его людей – любовью, надеждами, стремлением к
счастью, смертью и даже честью. Он гордится тем, что жестоко играл с
судьбой, ему нравилось, что его называют «мастером издевки», он получал
глубокое наслаждение от того, что мог «посмеяться над женщиной и
обесчестить ее». Он жил только тем, что мог осквернить чужое счастье. Он
отрицал все устои, все моральные ценности.
Начиная с Моцарта, автора оперы о Дон Жуане, меняется
традиционная трактовка образа Дон Жуана, из злодея он становится героем.
Коренной перелом в образе обольстителя Дон Жуана вносят романтики
Э.Т.Гофман и Д.Г.Байрон. Дон Жуан Байрона приобретает черты
романтического героя. Он не только изгнанник, но и скиталец, не находящий
нигде приюта. Он отвержен обществом и вынужден бежать и скитаться по
дальним странам, не зная, что его ждет в будущем. Скитания Дон Жуана
позволили автору не только охарактеризовать героя, но и, выдвинуть на
первый план картины нравов, обычаев других стран, куда забрасывает его
судьба. Он не меняет маски, как в драме Тирсо ди Молина, а развивается. Мы
видим эволюцию и динамику в его образе. Каждый раз он встречает
любимую женщину, и судьба разлучает его с ней навеки. И каждый раз он
страдает от разлуки и ищет утешения в новых руках: «Красавиц покидал / Он
под влияньем рока, или шквала, / Или родных — и каждый раз страдал».
2
1
Тирсо ди Молина. Севильский озорник или каменный гость. // Эл. источник: www.lib.ru
2
Байрон.Д.Г. Дон Жуан. // Эл. источник: www.bookscafe.net

---

15
Новые любовные приключения героя являются средством затягивания
душевных ран. Здесь две сюжетные линии – море и любовь. Они идут вместе.
И в море, и в любви он терпит крушение, там и там он скитается, его бросает
то к одним, то к другим берегам. У него нет в душе покоя. Он плывет по
волнам любви, ища пристанища и телу, и душе на чужой земле. Дон Жуан
Байрона является зеркалом, отображающим мир, в который раз за разом
приводят его путешествия. Он как в зеркале отражает всю поверхность бытия.
Байрон дал ему особую способность сливаться с любой средой, прежде Дон
Жуана так не изображали. В этом заключается новаторство, которое внес
автор в рассматриваемый образ. Байрон делает Дон Жуана неразличимым и
невидимым на фоне быта и общественной суеты. Это качество Дон Жуана
доводит читателя до мысли, что у него есть особая миссия, он маскируется и
приспосабливается как хамелеон к обычаям, эпохам, модам. Произведение
Байрона не закончено. Мы не знаем, что с ним сталось и где он, куда занесла
его судьба. Любит ли он? Или дальше скитается в поисках своего счастья и
пристанища. Мы не сможем узнать, постигла ли его роковая рука судьбы.
Эта история не имеет конца. Нам стоит лишь догадываться о мыслях, судьбе
и предназначении Дон Жуана Байрона.
Итак, мы видим, образ Дон Жуана предстает каждый раз в новом
обличии и маске. Он меняется под пером знаменитых писателей. Каждый
писатель пытается привнести в этот образ свои идеи и свое мировоззрение,
изображая в нем потребности и проблемы своего времени и эпохи.

---

16