Курсовая работа Натурализм Августа Шлейхера

§1.2 Морфологическая классификация языков
« Язык есть звуковое выражение мысли, проявляющийся в звуках процесс мышления», «язык имеет своей задачей создать звуковой образ представлений, понятий и существующих между ними отношений, он воплощает в звуках процесс мышления. Язык посредством имеющихся в его распоряжении точных и подвижных звуков может с фотографической точностью отобразить тончайшие нюансы мыслительного процесса». В этих определениях Шлейхер стремиться подчеркнуть материальную основу речевой деятельности.
Шлейхер, подразумевая единство языка и мышления, пытался установить определенные отношения между структурой языка и строением мышления. В мысли, пишет он, следует различать материал и форму материалом являются понятия и представления, форму создают взаимоотношения понятий и представлений. Понятие и представление, получив звуковое выражение, образуют значение. Сущность любого языка и определяется, по Шлейхеру, тем, как выражены в нем значение ( т. е. Понятие и представление)и отношение. Положение, которое занимают относительно друг от друга выражение значения и выражение отношения, Шлейхер называет формой. Значение выражается в корне слова, а отношение – в суффиксах; значение и отношение вместе образуют слово. «…Сущность слова, а тем самым и всего языка,-пишет Шлейхер,-определяется тремя моментами звуком, формой и функцией».
На основе указанных положений Шлейхер предложил морфологическую классификацию языков. Учение о языковых типах Шлейхер называл морфологией, позаимствовав этот термин из естествознания, где он обозначал науку о строении и формообразовании растений. Морфология языков должна, по Шлейхеру, изучать морфологические типы языков, их происхождение и взаимные отношения. Морфологический тип (класс) языка определяется строением слова, которое может выражать значение («корень») и отношение («суффикс»). Допускаются три типа комбинаций значения и отношения изолирующие языки имеют только значения (корни); агглютинирующие языки выражают значение и отношение (корни и приставки); флектирующие языки образуют в слове единицу, выражающую значение и отношение. Полисинтетические языки, выделенные Гумбольдтом, Шлейхер рассматривал как вариант агглютинирующей формы языка.
Морфологические типы языка, по мысли Шлейхера, есть проявление трех ступеней (стадий) развития односложный класс представляет древнейшую форму, начало развития; агглютинирующий — это средняя ступень развития; флектирующие языки как последняя ступень заключают в себе в сжатом виде элементы двух предшествующих ступеней развития.
Характеризуя языки по выражению в них значения и отношения, Шлейхер выделяет три возможных типа языков
1. В языке выражено только значение слово здесь представляет собой нерасчленимое устойчивое единство, напоминающее кристалл. К таким односложным (корневым, изолирующим) языкам Шлейхер относил итайский и бирманский языки.
2. В языке звуками выражается не только значение, но и отношение слово здесь распадается на части, но они не образуют тесно связанного единства. К этому типу языков относятся агглютинирующие языки ( например, тюркские, финно-угорские), в которых слово напоминает растение.
3. В этом типе языков слово, передавая и значение, и отношение, является единством в многообразии составных элементов и уподобляется животному организму. Это характерно для флективных языков. В концепции Шлейхера флективность – высшая ступень строя языков.
). В 1859 году выходит в свет его книга «О морфологии языка», посвященная морфологической классификации языков В 1861-1862 гг. был опубликован главный труд Шлейхера «Компендий сравнительной грамматики индоевропейских языков» [2, 144], подводящий итоги сравнительному изучению индоевропейских языков за истёкшие полвека. Эта книга за пятнадцать лет выдержала четыре издания. Общелингвистические взгляды Шлейхера отразились прежде всего в его «Сравнительно-лингвистических исследованиях» (две части, 1848 – 1850), книге «Немецкий язык» (1859) и брошюрах «Теория Дарвина в применении к науке о языке» (1863, рус. пер. 1864), «Хрестоматия индоевропейских языков» (1868) и «О назначении языка для естественной истории человека» (1865). Как и Гумбольдт, Шлейхер считал, что изучение языковой формы и типологическая и генеалогическая систематика языков составляют основное содержание лингвистики, которая изучает происхождение и дальнейшее развитие этих форм языка.
Возникновение натурализма в языкознании относится к середине XIX в. и связано с бурным развитием в Европе естественных наук. Элементы натуралистического подхода к языку содержатся уже в работах В. Фон Гумбольдта и Ф. Боппа, которые применяют термин «организм» и по отношению к языку. Но только у представителей натуралистического направления этот термин получает ярко выраженную естественнонаучную окрашенность. Натуралистическая концепция языка находит свое отражение в той или иной степени в работах немцев Морица Раппа (1803 – 1883) «Физиология языка», «Сравнительная грамматика как естественная наука», Макса Мюллера (1823 – 1900) «Лекции по науке о языке», американца Вильяма Уитни (1827 – 1894) «Жизнь и рост языка» и других лингвистов. Наиболее отчетливо натурализм как философия языка сформулирован в трудах немецкого языковеда Августа Шлейхера (1821 –П 1868). С его именем связано не только оформление индоевропеистики в особую науку, но и применение естественнонаучного метода в исследованиях языка.
А. Шлейхер наряду с языкознанием изучал философию и ботанику, что наложило известный отпечаток и на его взгляды. С 1846 г. он доцент в университете в Бонне, с 1850 г. преподает в Праге, а с 1857 г. – в Иенском университете. В 1858 г. был избран иностранным членом-корреспондентом
Российской Академии наук. Шлейхер был разносторонним лингвистом, он занимался германскими, славянскими и балтийскими языками в сравнительно-историческом и типологическом аспектах. В 1852 г. Выходит его «Морфология церковнославянского языка», в 1856 г. «Литовская грамматика»[1, 144]. В 1861 – 1862 гг. был издан главный труд Шлейхера «Компендий* сравнительной грамматики индогерманских языков», в котором подведен итог сравнительному изучению индоевропейских языков за истекшие полвека. П В общем языкознании Шлейхер известен, прежде всего, как глава натуралистического направления. Наиболее полно и отчетливо натурфилософия языка Шлейхера отражена в работах «Теория Дарвина и наука о языке» (1863г.) и «Значение языка для естественной истории человека» (1865 г.).