Курсовая работа «Абу Райхана Беруни»

История эволюционного учения в Центральной Азии

Абу Райхан аль-Бируни (973—1048 гг.) родился и учился в Хорезме. Он знал арабский, греческий, сирийский, древнеиндийский (санскрит) языки, написал более 150 трудов по различным отраслям науки.
Абу Райхан аль-Бируни (рис. 17) внёс большой вклад в развитие естествознания в средние века. Он указывал, что природа возникла из пяти элементов: пространства, воздуха, огня, воды и почвы.
Бируни критически относился к учению древнегреческого учёного Птолемея о том, что Земля является центром Вселенной и неподвижной планетой.
Он считал, что Земля имеет круглую форму и нет ничего удивительного в том, что она вращается вокруг Солнца. Следовательно, Бируни ещё за 500 лет до польского астронома Коперника имел правильное представление об основах строения Солнечной системы.
По его мнению, земная поверхность постоянно подвергается изменениям: в безводных местах постепенно возникают реки, моря, которые, в свою очередь, также меняют своё расположение. По утверждению Бируни, условия для развития животных и растений ограничены, поэтому между живыми существами идёт борьба за существование, которая составляет сущность их жизни.
Бируни считал, что если бы природа не ограничивала размножение какого-нибудь вида, он занял бы все пространство на земле.
Однако такому размножению препятствуют другие организмы, и борьба между ними приводит к возникновению более приспособленных организмов. На основе положений, высказанных Бируни, о борьбе за существование, естественном отборе, мы убеждаемся в том, что наш соотечественник констатировал наличие движущих факторов эволюции на 800 лет раньше, чем английский естествоиспытатель Чарльз Дарвин.

Аль-Бируни

Материал с сайта http://wikiwhat.ru
По мнению Бируни, все в природе живёт и развивается в соот­ветствии с законами природы. Хотя он не признавал исторического развития живой природы, но допускал, что пчелы произошли от растений, черви от мяса, скорпионы от инжира. Согласно предположению учёного, изменение земной поверхности влечёт за собой изменение растений и животных. Бируни признавал, что различия в цвете кожи, внешнем виде, характере, поведении людей зависят не только от их наследственности, но также и от почвы, воды, воздуха и условий среды.
Он отмечал, что человек в своём развитии далеко ушёл от животных. Он подчёркивал, что деление людей на высшие и низшие расы является след­ствием невежества.