Контрольной работы: Культура, ее смыслы и функции

Таблица 2

Материальная культура
Деятельностная	Освоение и преобразование мира
Аккумулятивная	Накопление и сохранение информации
Социальная культура
Коммеморативная	Сохранение социальной памяти
Коммуникативно-трансляционная	Передача информации и социального опыта; связь между культурными формами, эпохами, социальными группами, индивидами
Регулятивная	Определение и обеспечение соблюдения норм, табу
Духовная культура
Гуманистическая	Человекотворческая
Гносеологическая	Познавательная
Аксиологическая	Определение и культивирование ценностей
Сигнификативная (знаковая)	Придание значений, смыслов. Благодаря этой функции культура предстает как осмысленное представление о мире независимо от формы выражения

2.1. Система культуры с точки зрения материальной, духовной и социальной составляющей.

В сложной многоуровневой системе культуры можно выделить три основные формы – материальную, социальную и духовную культуру.

1) Материальная культура – это совокупность овеществленных результатов человеческой деятельности, включая материальные предметы, созданные человеком и природные объекты, используемые человеком.
Материальная культура включает все, что связано с взаимодействием человека со средой его обитания. Она обеспечивает удовлетворение человеческих потребностей для дальнейшего существования общества – это техническая и технологическая сторона жизнедеятельности.
2) Духовная культура – это сфера человеческой деятельности, охватывающая различные стороны духовной жизни человека и особые области человеческой деятельности, такие как искусство, религия и наука.
3) Социальная культура – это образ действий, характерный для каждого человека, социальной общности, как системы, проникающей во все сферы человеческой жизнедеятельности. Именно взаимодействие людей посредством деятельности и символизма осуществляет взаимосвязь материальной и духовной культуры.
Социальная культура регулирует также прагматический аспект человеческих отношений. С помощью системы культурных норм она предотвращает конфликт интересов между членами общества.

2.1.1. Основные формы духовной культуры: мифология, искусство, мораль, религия, наука, философия.

1) Миф - это первая форма духовной культуры, в которой человек постигает мир и свое место в нём с помощью воображения. Созданные воображением боги, духи, сверхъестественные существа воспринимаются человеком как реально существующие элементы естественного порядка вещей. Цель мифов установить гармонию между миром и человеком, между природой и обществом, обществом и индивидом, то есть обеспечить взаимодействие внутренней среды с внешней.

2) Искусство – это форма культурной деятельности, которая состоит в создании с помощью художественных средств образов (видимых, слышимых, воображаемых), вызывающих эстетическое впечатление, т. е. эмоционально-насыщенное переживание прекрасного.
Цель создания произведений искусства – оригинальное выражение переживания прекрасного.
3) Религия – это форма духовной культуры, в которой находит выражение особый внутренний опыт, называемый «религиозным опытом».
Религиозный опыт – это переживание встречи с божеством или проявлением божества.
Цель религии – связь человека с Богом, которая воспринимается верующим как источник блаженства и благодати.
4) Философия – это форма культуры, цель которой с помощью рассуждения выяснить первоначало, первопричину и истинную форму сущего. Философское мышление критически относится как к данным чувственного восприятия, так и к общепризнанному мнению. В отличие от религии, философия начинается не с предания или веры, а с сомнения и отрицания готовых ответов.
5) Наука – это форма культуры, которая производит новые знания о мире и человеке.
Наука – наиболее универсальная форма духовной культуры, она по своей природе наднациональна.
6) Мораль – это система норм поведения людей, принятых в обществе. Основная цель морали – облегчить совместную жизнь людей. Она ориентирует людей на принятие во внимание не только своих интересов, но и интересов окружающих, учит их согласовывать.[1]

2.2. Характеристика функций культуры, соотношение

понятий «культура – природа», «культура – общество»,
«культура – цивилизация».

Культура и цивилизация.

Современное культурологическое понимание соотношения цивилизации и культуры:

• 
  Отрицание тождества понятий культуры и цивилизации, но и их противопоставления.
  
• 
  Признание их органичной связи.
  
• 
  Цивилизация генетически происходит из культуры.
  
• 
  Создает материальные возможности для развития и обогащения культуры, т. е. дополняет духовное бытие.
  
• 
  Цивилизация тяготеет к глобализации. Великие цивилизации существуют на протяжении многих веков, объединяя под своей гегемонией многие малые народы. Часто словом цивилизация обозначают крупные геополитические образования, имеющие общую культурно-историческую судьбу. Так говорят, например, о Западной и Восточной цивилизациях. Материальная культура легче принимается народом, чем духовная культура. В настоящее время большинство стран «первого мира» приняли западную цивилизационную модель, при этом многие из них сохранили выраженную культурную самобытность (например, Япония, Китай).
  

[1] StudFiles. Мораль как форма духовной культуры https://studfile.net/preview/3535939/page:14/

Культура и природа

Культура - это все, что создано человеком, в противоположность природе, как всему, не испытавшему воздействия человека.

В самом широком смысле, все проявления человеческого поведения относятся к культуре. Природа выступает как граница культуры. Как соотносятся между собой природа и культура?
Природа, понимаемая обычно как мир материальных объектов, данных нам в чувственном восприятии, она представляется чем-то существовавшим до человека. Появившись, человек начинает создавать культуру, изменяя или уничтожая природу. Природные объекты, попадая в поле человеческой деятельности, становятся объектами культуры.
Взгляд человека на природу всегда определен культурой.
Содержание наших представлений о «природе» всегда зависит от той культуры, к которой мы принадлежим. Природы как таковой, вне каких-либо культурных «наслоений», человек не может видеть, поскольку не имеет опыта жизни вне культуры.
Смысловое различие между культурой и природой состоит в том, что природа всегда понимается как то, что существует независимо от человека и возникает без его участия, «естественным образом». Культура же неразрывно связана с человеком и без него не существует, но и человек не существует вне культуры. Культура – это не только искусственная среда, создаваемая в процессе целенаправленной деятельности, но и единственная среда в которой человек может существовать, оставаясь человеком.
Таким образом, система «природа – культура – человек» представляет собой неразрывно связанное целое. Можно сказать, что человек «творец культуры», но также и культура творит человека, поскольку только в культурной среде человек может стать человеком. Культура возникает из природы, а природа как граница культурной ойкумены определяется исходя из культуры.

Культура и общество

Общество, культура и человек неразрывно связаны между собой. Ни общество, ни человек не могут существовать вне культуры, роль которой всегда была и остается фундаментальной.

Культура и общество — это очень близкие, но не тождественные системы, которые относительно автономны и развиваются по своим законам.
Форма организации отношений между людьми, группами, классами и институтами в обществе и в культурологии определяется как социальная культура. Необходимо обратить внимание на те инструменты, которые обеспечивают накопление, хранение и передачу социальной информации, а также функционирование культурных институтов, норм и законов.
В историческом развитии выделяют несколько типов общества и связанных с ними культур.

• 
  Первый тип — первобытное общество и культура. Для него характерен синкретизм — невыделенность индивида из основной социальной структуры, которой был кровный род. Все механизмы социальной регуляции — традиции и обычаи, обряды и ритуалы — находили обоснование в мифе, который был формой и способом существования первобытной культуры. К первобытному обществу и культуре примыкает архаическое общество и культура — современные народы, живущие на уровне каменного века.
  
• 
  Второй тип общества связан с процессами социального расслоения и разделения труда, которые привели к формированию государства, где были узаконены иерархические отношения между людьми. В таких обществах регуляция отношений, как правило, строилась на насилии. В рамках общества этого типа нужно выделить доиндустриальное общество и культуру, где преобладали сословно-идеологические и политико-конфессиональные формы жизнеустройства, а используемое насилие получало религиозное обоснование. Ещё одной формой стало индустриальное общество и культура, где ведущую роль играли национально-государственные образования и специализированные социальные группы в обществе, а насилие было экономическим.
  
• 
  Третий тип общества зародился в Древней Греции и Риме, но широкое распространение получил, начиная с Нового времени, особенно в XX в. При демократии, формирующей гражданское общество, люди осознают себя свободными гражданами, принимающими определенные формы организации своей жизни и деятельности. Именно обществу такого типа свойственна высшая форма проявления экономической, политической и правовой культуры, идеологически обоснованная философией, наукой, искусством. В таком обществе граждане имеют равные права, базирующиеся на принципе сотрудничества, общения, торгового обмена и диалога.[1]
  

[1] Студопедия. Система «культура-общество» https://studopedia.ru/10_251534_sistema-kultura-obshchestvo.html
Заключение
В процессе работы были изучены этимология и морфология культуры, а также проанализированы различные подходы к понятию «культура».
В работе были приведены многообразные характеристики культуры и рассмотрена особая роль человека как её создателя. В работы даны характеристики понятиям «личность», «субъект культуры», а также «социализация» и «инкультурация».
Проанализированы характеристики материальной, духовной и социальной культуры.
Даны определения основных форм духовной культуры: мифология, искусство, мораль, религия, наука и философия.
Кроме того, были исследованы характеристики функций культуры, а также проанализированы связи между культурой, обществом, цивилизацией и природой.
В работе были охарактеризованы в историческом разрезе несколько типов общества и связанных с ними культур.
По моему мнению, культура способствует взаимопониманию и солидарности, согласию и толерантности, она препятствует возникновению конфликтов и насилия и приобретает новую роль в обеспечении национальной безопасности.
Новые тенденции вызвали не только позитивные последствия, но и привели к возникновению социальных и культурных проблем, негативных явлений, к массовым правонарушениям, хулиганству и безработице.
Всё это является следствием как социальных условий, так и кризиса сознания и распространения бездуховности. Дефицит культуры вызывает особое беспокойство. Он проявляется в вандализме по отношению к культурному наследию, исчезновении памятников истории и культуры, модернизации исторических центров и культурных ландшафтов, нашествии массовой культуры, засорении и вульгаризации русского языка. Пренебрежение к культуре проявляется в запущенности городской и сельской среды, распространении грубости и неряшливости внешнего облика, агрессивности и враждебности в отношениях между людьми. В изменении духовного климата часто обвиняют объективные обстоятельства, трудности модернизации общества, экономические приоритеты и финансовый прагматизм, изменение системы ценностей, утрату идеологического влияния, цензуры и запретов. Именно поэтому возрастает роль гуманитарных наук, влияющих на изменение ценностных ориентаций и совершенствование духовного мира.
Список литературы
1. Г.В.Ф.Гегель «Феноменология духа» Азбука, 2019, 704 с
2. Мёрдок Дж «Фундаментальные характеристики культуры». СПб Университетская книга, 1997. 728 с
3. М. Т. Цицерон «Тускуланские беседы». – М. Художественная литература, 1975, 102 с
4. Смысловые подходы к культуре https://studopedia.ru/23_2687_smislovie-podhodi-k-kulture.html
5. Характеристики культуры https://studopedia.ru/view_sociologiya.php?id=20
6. Культура и особа. Человек как творец культуры https://studopedia.ru/5_167899_kultura-i-osoba-chelovek-kak-tvorets-kulturi.html
7. Мораль как форма духовной культуры https://studfile.net/preview/3535939/page:14/
8. Система «культура-общество» https://studopedia.ru/10_251534_sistema-kultura-obshchestvo.html