Концепт как компонент языковой картины мира

 
 

---

31 
2.2. Сопоставительный анализ вербализации концептов «друг / 
friend» и «враг/enemy» во фразеологических единицах русского и 
английского языков 
Выявление культурно-национального своеобразия и ценностной 
составляющей концепта невозможно без исследования фразеологических 
единиц, репрезентирующих какой-либо концепт. Фразеология представляет 
собой продукт языкового народного сознания и является материализацией 
опыта поколений и отдельных представителей данной культуры. Таким 
образом, анализ языковых средств (фразеологических единиц) в которых 
вербализуются концепты «друг / friend» и «враг/enemy» позволит 
рассмотреть, 
сопоставить, 
проанализировать 
общие 
и 
культурноспецифические 
семантические 
признаки 
рассматриваемых 
устойчивых единиц в русской и английской лингвокультурах.
При анализе паремий, вербализующих концепт «друг / friend» можно 
выделить три группы пословиц:
1) Абсолютные эквиваленты – паремии, тождественны по смыслу и 
форме: 
Friendsarethievesoftime. - Друзья – этоворывремени.
A friendtoallis a friendtonone. – Тот, кто дружит со всеми, не дружит 
ни с кем.
2) Частичные эквиваленты – паремии, тождественные по смыслу, но 
отличаются лексическими и структурными показателями: 
Abrokenfriendshipmaybesoldered, 
butwillneverbesound. 
– 
Дружба, 
какзеркало: разобьешь, невступай. 
Betweenfriendsalliscommon. - Длямилогодругаиволы, иплуга. 
Shortaccounts 
(reckoning) 
makelongfriends. 
– 
Еслихочешьизбавитьсядруга, одолжиемуденег.
Adversity 
(miseryorpoverty) 
makesstrangebedfellows. 
– 
Скемнепристанешьвнищете.

---

32 
Oldfriendsandoldwineare. – Кожухлучшийновый, априятельстарый.
Не who scrubs every pig he sees will not long be clean himself. – 
Плохоеобщество – этокакуголь: еслиневпечи, тозамажет.
Prosperitymakesfriendsandadversitytriesthem. – В добрый час все кумовья 
собратья, а в лихой нет и семьи.
3) Лакунарные паремии – это высказывания и афоризмы, не имеющие 
семантических 
эквивалентов 
всравниваемом 
языке. 
Отсутствие 
семантических эквивалентов в другом языке свидетельствует о национально-
культурной специфике концепта. Например, паремии: 
Friendship increases in visiting friends, but in visiting them seldom;
Little intermeddling makes good friends;
Friends are like fiddle-strings, they must not be screwed too tight. 
Эти паремии касаются семантического компонента «личной свободы» 
и «дистанцированности», что указывает на важность поддержки и завоевания 
дружбы для англичанина. В русской фразеологии наблюдаем противоречие 
признаков, которые демонстрируют идею дружбы и как позитивное, и как 
негативное явление: 
С добрым дружись, а злого и плохого берегись;
Заведи себе дружбу с дураком, то и сам дураком станешь; 
Расскажи другу – пойдет по кругу; 
Ложь и приятеля делает врагом.
Таким образом, можно указывать на то, что в русском языковом 
сознании негативно оцениваются дружеские отношения с непорядочным 
человеком. 
Для 
английского 
языка 
подобная 
импликация 
по 
предостережению против дружеских отношений с непорядочным или 
бессовестным человеком не наблюдается. Очевидно, что в английской 
культуре явление дружбы предусматривает только положительное 
отношение друг к другу.