Композиционные особенности комедии в творчестве Гоголя

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В одном из своих писем Гоголь говорит: "театр ничуть не пустая вещь, если примешь в соображение то, что в нем может поместиться вдруг толпа из пяти, шести тысяч человек, и что вся эта толпа, ни в чем не сходная между собою. может вдруг потрястись одним потрясением, зарыдать одними слезами и засмеяться одним всеобщим смехом". И затем прибавляет: "это такая кафедра, с которой можно много сказать миру добра". В этих строках вся сущность психологии театра.
Нужно ввести на сцену во всем блеске все совершеннейшие драматические произведения всех веков и народов. Нужно давать их чаще, как можно чаще, повторяя беспрерывно одну и ту же пьесу. И это можно сделать. Можно все пьесы сделать вновь свежими, новыми, любопытными для всех от мала до велика, если только сумеешь их поставить как следует, на сцену. Это вздор, будто они устарели, и публика потеряла к ним вкус.
Самое интересное в процессе изучения классической драматургии - это ощущение ее живых связей с современностью, рождающее желание еще более сблизить передовое искусство прошлого с задачами и заботами дня сегодняшнего.
Производя анализ комедий Гоголя, чувствуешь, что "потолка" в этом не достигнуть, формулируя какие-либо положения, ощущаешь новые возможности исследования, контуры новых выводов, которые еще появятся в ходе неостановимой исследовательской мысли.
Каждое новое поколение смотрит в театре своего времени "Ревизора" и "Женитьбу", каждый режиссер, каждый актер, каждый театральный художник счастлив хоть раз соприкоснуться с этими великими сценическими произведениями.
Теоретическая мысль и современная практика сцены должны соединить свои усилия для того, чтобы раскрыть зрителю великие произведения именно в том виде, в каком они были задуманы писателями прошлого, не ссылаясь на время, которое якобы усиливает одни и ослабляет другие мотивы в классическом наследии. Наступила пора воссоздать образ гоголевской драматургии в его целостности, в синтезе всех его особенностей.
Современное общественное сознание накопило такой исторический опыт, когда оно в состоянии наиболее широко и емко понять сделанное великими художниками прошлого.
Вместо тематической и стилистической "выборочности" должна прийти полифоничность в освоении классического репертуара. Современный человек, приобщенный к высотам мировой культуры, уже не нуждается в адаптированных вариантах классики.
Огромный простор открывается перед современным режиссером, приступающим к работе над гоголевской пьесой. Но простор этот будет освоен лишь в том случае, если будут отброшены ставшие уже привычными крайности в трактовке классического наследия - бескрылое следование принципу бытовой достоверности, скрупулезное воспроизведение мелочей, но не поэзии быта, или толкование классики как вневременного, внеисторического явления.