Комитет по координации развития науки и технологий при кабинете министров республики узбекистан

РОЛЬ НАУЧНОГО ЦЕНТРА КАРАКАЛПАКСТАНА
В РАЗВИТИИ ГУМАНИТАРНЫХ НАУК 
Айтмуратов Ж., Айтмуратова Ж.Ж. 
Каракалпакский государственный университет им. Бердаха, г. Нукус 

---

80 
ANCIENT KHOREZM AND THE SITE OF AKSHAKHAN-KALA 
Alison V., Betts G. 
 Sydney University, Australia 
Ancient Khorezm 
Khorezm comprised the delta of the Amu Dar’ya 
(Oxus)
at the Aral Sea. This great river rises in the 
Pamirs and flows west across the ancient lands of 
Bactria, Sogdia and Margiana before turning north, 
fanning out into a large delta that supported the lands 
and peoples of ancient Khorezm. Despite large-scale 
exploration and 
excavations 
since the 1930s, 
Chorasmia remains somewhat of an enigma, along with 
the lands to the north-east in the delta of the classical 
Jaxartes river (S’ir-dar’ya) known in ancient sources as 
the land of Saca. These northern regions of the greater 
Indo-Iranian borderlands lie on the threshold of the 
Inner Asian steppe and their social, cultural, political 
and economical development lagged far behind that of 
regions from the Zarafshan river southwards (i.e., 
Sogdia, Bactria, and Margiana). They only entered into 
the international cultural (and perhaps also economical) 
ambit of the late Iron Age in about the 7th/6th centuries 
B.C.: an abrupt change from a steppic Bronze Age (the 
Andronovo culture) heralded by a totally new pottery 
repertoire which has parallels throughout the Indo-
Iranian region. Chorasmia itself is among several 
candidates for the homeland of land of the ministry of 
the prophet Zoroaster, normally taken to refer to the 7th 
century B.C. or a little later. Both Chorasmia and the 
Saca lands appear in early Achaemenid listings of 
satrapies but their status in terms of later Persian state 
control is unclear. Certainly by the 4th century B.C. 
Khorezm was an independent state, if only on the word 
of Arrian
1
who mentions the visit of Pharasmenes, king 
of the Khorezmians, to Alexander in Markanda 
(Afrasiab/Samarkand) in 329/8 B.C. Pharasmanes is 
said to have boasted that his lands bordered on those of 
the Colchians and the Amazons in the west, which if 
true would have extended the power of Khorezm very 
far indeed. After 329/8 B.C. Khorezm disappears from 
Persian and Greek records entirely and is only briefly 
mentioned in Chinese sources (Han Annals). The status 
of Khorezm during the pre-Kushan and Kushan eras is 
equally nebulous. The great site of Toprak-kala falls 
into the Kushan time frame and its architecture and 
sculpture reflects the Kushan dynastic style: but this 
does not prove formal Kushan control over the land. 
Khorezm, above all other ancient lands of Central Asia, 
was a stronghold of the Zoroastrian religion in various 
forms, well into the Muslim era. From Kushan times 
onwards major sites continued to flourish well into the 
4th century A.D., followed by new occupation usually 
attributed to the Afrighid dynasty, up to the advent of 
Islam. 
Exploration of Chorasmia began in the 1930s with 
extensive work by Professor S.P.Tolstov and the 
1
Anab. 
iv.15
ментальных исследований в области истории, лите-
ратуры и искусства с участием учённых из г. Моск-
вы, в результате чего сформировалась наука Кара-
калпакстана. Организован Учительский институт. 
1944-1958 годы характеризуются интенсивным 
развитием общественных наук. Открывается Кара-
калпакский педагогический институт и Институт 
экономики и культуры в составе АН УзССР, уком-
плектованные в основном местными кадрами. 
1959-1990 гг. Создание Каракалпакского филиа-
ла АН РУ в 1959 г. и открытие новых секторов по 
общественным наукам в Институте истории, языка 
и литературы, открытие в 1976 г. на базе ККГосПИ 
Нукусского госуниверситета. Все это ознаменовало 
собой дальнейшее развитие общественных наук в 
республике и подготовку высококвалифицирован-
ных научных кадров. Здесь следует отметить, что 
научные труды ученых в этот период должны были 
отвечать требованиям идеологии того времени. 
Новый период развития общественных наук в 
республике охватывает 1991-2000 годы. Развитие 
науки в данный период было направлено на форми-
рование нового взгляда в наше прошлое, на возрож-
дение духовного наследия и национальных ценно-
стей, на сближение науки с производством. В на-
стоящее время в Республике Каракалпакстан в сфе-
ре общественных наук работают свыше 100 науч-
ных сотрудников. В развитие общественных наук 
значительный вклад внесли и вносят академики 
Академии 
на ук 
Республики 
Узбекистан 
М.Нурмухаммедов, 
С.Камалов, 
Ж.Базарбаев, 
Х.Хамидов, А.Даулетов, доктора наук К.Максетов, 
Д.Насыров, 
С.Ахметов, 
К.Худайбергенов, 
Т.Изимбетов, 
П.Сейтов, 
А.Бердимуратова, 
К.Мамбетов, Б.Кошанов и др.
Уделяется серьезное внимание подготовке высо-
коквалифицированных научных кадров обществен-
ников. С 1994 г. при Институте истории, археоло-
гии и этнографии при Каракалпакском отделении 
Академии наук Узбекистана функционирует Спе-
циализированный Совет по защите диссертаций по 
специальности «Отечественная история». За этот 
период здесь защитились и получили дипломы кан-
дидата исторических наук свыше 50 молодых уче-
ных, что является еще одним наглядным примером 
осуществления в жизнь Национальной программы 
по подготовке кадров.

---

81 
Khorezmian Archaeological Expedition, followed by a 
number of expeditions led by members of the Institute 
of History, Archaeology, and Ethnography, Karakalpak 
branch of the Uzbek Academy of Sciences, Nukus. The 
Karakalpak-Australian Expedition began formal work 
in 1995 in the Tash-k’irman oasis of east bank 
Khorezm under the auspices of the University of 
Sydney Central Asian Programme (USCAP) and the 
Karakalpak Branch of the Uzbek Academy of Sciences. 
This part of east-bank Khorezm is the only 
archaeological 
zone 
that 
the 
Khorezmian 
Archaeological Expedition did not fully explore. It is 
also the last area in which fossil surfaces (
takyr
) have 
not been destroyed by modern agricultural exploitation 
and where the water table is sufficiently low to allow 
access to basal levels of the larger antiquity sites. 
The great Khorezmian 11
th
c. Islamic scholar al-
Biruni tells us that in 712 Qutaiba b. Muslim is said to 
have systematically disposed of the Khorezmian 
scholars of the time and destroyed their written work: “ 
those who could read and write the Khorezmian script, 
who knew the traditions of the land and who were 
studying its sciences”. As a result, very little written 
information exists about ancient Khorezm from the 6
th
century B.C. up to the 7
th
century A.D. and what we do 
know is based on ‘foreign’ texts: Old Persian, Greek, 
Roman, Armenian and Syriac, and the Chinese annals. 
The only other route into this ancient history is through 
archaeological excavation.