Кодексига шарх. Лар 'адоаат збекистон республикаси ички ишлар вазирлиги а к а д е м и я

Жамоат хавфсизлиги ва жамоат тартибига тах-
дид соладиган материалларии тайёрлаш ёки тар­
катиш максадида саклаш
Диний экстремизм, сепаратизм ва акидапарастлик гоялари би­
лан й^рилган, кирган солишга ёки фукароларни зурлик билан
кучириб юборишга даъват этадиган ёхуд ахоли орасида валима
чицаришга каратилган материалларии тайёрлаш ёки уларни тар­
катиш максадида саклаш, —
материалларии хамда уларни тайёрлаш ва таркатишнинг тегиш­
ли воситаларини мусодара килиб, фукароларга энг кам иш хакининг
беш бараваридан ун бараваригача, мансабдор шахсларга эса — ун
бараваридан 
fa
 беш бараваригача микдорда жарима солишга ёки Ун
беш суткагача муддатга маъмурий камокка олишга сабаб булади.
1. 
Жамоат тартиби, бошк,аришнинг белгиланган тартиби шарх- 
ланаётган хукукбузарликнинг к,асд килиш объекта хисобланади. 
Мустакил Узбекистонда ички бошк,арув сохасида турли ишлар 
бажарилмокда, шу жумладан, республика фукароларининг кенг 
комплекс хукуклари ва конуний манфаатларини таъминлаш би­
лан боглик булган к^п сонли ижтимоий муносабатларни химоя 
килишга каратилган жамоат тартибини ва жамоат хавфсизлиги­
ни мухофаза килиш таъминланмокда.
309

---

Жамоат тартиби жамоат жойларида шаклланадиган ижтимо­
ий муносабатлар тармогадир. Буларни шакллантириш одамлар- 
нинг мехнат фаолияти, турмуши ва дам олиши учун, шунинг­
дек, ижтимоий ахлок,, шахснинг шаъни ва кдцр-к,имматини хурмат 
к,илиш талабларига риоя этиш учун осойишта вазият ва кулай 
шарт-шароитни таъминлайди.
Жамоат хавфсизлиги деганда хавф-хатарнинг, яъни кимгадир 
ёки нимагадир, аввало, одамлар ва уларнинг мол-мулкига хавф 
солишнинг йукдиги тушунилади. Шу билан бирга, хавф-хатар тур- 
ли сабаблар натижасида, шу жумладан, турлича транспорт восита­
ларидан фойдаланиш талаблари бузилганда, курол-ярог, ук-дори, 
портлатгич материаллар, кучли таъсир килувчи зарарли моддалар 
ва шу кабилар билан муомала килинганда юзага келиши мумкин.
Жамоат хавфсизлиги бошкдча йусиндаги шароит юзага кел- 
ганда хам бузилиши мумкин. Бошкдча йусиндаги шароит деган­
да 
Республиканинг маълум бир кисмида ахрлининг меъёрий 
хаёти, давлат органлари, шунингдек, корхона, муассаса, укув 
юртлари, жамоат ташкилотларининг фаолияти табиий офатлар, 
гурухли безорилик, оммавий тартибсизлик ва боищача вазиятлар 
окибатида бузилиши тушунилади.
Хавфсизлик шартлари куп сонли одамларнинг узаро муноса- 
батларини тартибга сололмаслик: оммавий тадбирлар ташкил 
этишда йул куйилган камчиликлар, куп сонли одамларнинг бе- 
тартиб тупланиши жараёнининг олдини олиш учун чора курмас- 
лик ёки кечикиб чора курганлик натижасида бузилиши мумкин.
2. Куриб чик^илаётган хукукбузарликнинг объектив томони 
хатги-харакатда ифодаланади. Хукукбузар сиёсий тусдаги муло- 
хаза ва узида мавжуд эътикод хамда карашлар билан харакат 
(варакэлар тар кати ш, даъват этиш, вахимани юзага келтирувчи 
ёлгон миш-мишлар) килади.
3. 16 ёшга тулган, конун олдида жавоб бероладиган шахслар, 
мансабдор шахслар субъектлар хисобланади.
Мансабдор шахслар гайрихукукий шарт-шароит яратиб бер- 
гани (видеоовоз махсулотларини намойиш этиш, материалларни 
купайтирувчи купайтирув техникаси учун бинони бериб турга- 
ни) учун хукукбузар булишлари мумкин.
4. Субъектив томони туфидан-туфи ёки эхтиётсизлик билан 
касд килишда ифодаланади. Агар хукукбузар шу йусинда (вахи­
мани юзага келтирадиган миш-миш, гайбат гапларни таркатиш) 
хазиллашишни мулжаллаб, бундай «хазил»нинг зарарли окибат- 
ларини хаёлига келтирмай янглишган булса, эхтиётсизлик билан 
касд килиш хисобланади.
5. Хукукбузарликнинг ушбу куриниши буйича барча матери­
алларни маъмурий ишлар буйича судьялар (245-модда), 247-мод-
310

---

У
'■