|
Представьте, что вы решили навестить друга и, подходя к его дому, вдруг замечаете, что на подъездной аллее стоит его машина, такая старая, что она годится разве что на свалку. Ужасное зрелище! Корпус весь проржавел, капот снят, двигатель отсутствует, а обшивка такова, что никакой ремонт здесь уже не поможет. Вы смотрите на машину, вытаращив глаза, и думаете: «Да-а-а, отъездилась!» Но в следующий раз, когда вы снова направляетесь к другу в гости, этой машины уже нет. А год спустя на подъездной аллее, ведущей к его дому, стоит абсолютно новая красная машина: корпус сияет глянцевой краской и хромовой отделкой, внутренняя обивка из мягкой кожи – просто загляденье, а когда ваш друг с гордостью поднимает капот, вы видите новенький двигатель мощностью в 300 лошадиных сил. «Ну и ну! Когда же ты успел обзавестись таким сокровищем?» – удивленно спрашиваете вы. «Так это та самая старая колымага, на которой я всё время езжу!» – отвечает ваш друг. Вы ахаете от изумления. Вот это трансформация!
То же самое чувство испытываю и я, когда вижу, как человек преобразился, изгнав из своей жизни страх и начав жить в духе любви. У меня нет слов, чтобы описать эту трансформацию. Разница – как между днем и ночью. Величайший Принцип как раз и предлагает такую тотальную хирургию. Он дает вам всё необходимое: и инструменты, чтобы прооперировать и заново сшить себя, и антисептик, чтобы обезопасить себя от заражения в ходе процесса. Но каким бы чудодейственным и трансформирующим ни был сам по себе этот Величайший Принцип, это только начало – как и в случае с восстановленной машиной. Вы ведь не допустите, чтобы такая машина просто стояла на подъездной аллее без действия, не так ли? Нет, вы будете ездить на ней повсюду, куда только вам вздумается! Перед вами откроется целый мир, и станут доступны места, о которых вы и мечтать не смели.
Этот эпилог – своего рода хлебные крошки, которые я хочу разбросать перед вами, дабы заманить вас на путь, ведущий не только к личному успеху, но и гораздо дальше и выше – на вершину горы, к вершинам самой жизни. Если вы проследите взглядом за этими хлебными крошками, то увидите, что они ведут к старой-престарой двери, которая выглядит так, словно ее не открывали много-много столетий; двери, мимо которой вы наверняка прошли бы мимо, если бы хлебные крошки не привели вас прямо к ней. И теперь, когда вы наконец заметили эту дверь, вы чувствуете, как она буквально притягивает вас к себе. Над дверью высечена какая-то стершаяся надпись, которую трудно прочесть. Однако после некоторых усилий вам удается различить слова «Практическая духовность ». Затем вы замечаете очень старый выцветший папирус, пришпиленный к двери. Первая строка, написанная каллиграфическим почерком и уже несколько размытая, гласит: «Критерии практической духовности: путь истины, любви и милосердие ко всем, кто ищет вход».
Этот эпилог не ставит перед собой цели полностью передать содержание пришпиленного к двери послания, но и его вполне достаточно, чтобы подтолкнуть вас к решению, хотите ли вы открыть эту дверь и войти внутрь или нет. Всю жизнь я только и делал, что молился, искал, путешествовал, изучал и примерял к себе различные принципы, прежде чем пришел наконец к этой системе убеждений. Я бы хотел, чтобы вы всесторонне рассмотрели предлагаемые истины и отнеслись к ним с открытыми умом и сердцем. Если они не резонируют с вашим внутренним содержанием, никаких проблем: я благодарен вам и за то, что вы честно и искренне их рассмотрели. Если же они что-то говорят вашему сердцу и кажутся вам полными смысла, я почту за честь иметь в вашем лице верного попутчика.
Даже если вы и войдете в эту дверь, вы, разумеется, вправе вернуться назад в любое время. Хотя, честно признаться, я еще не видел, чтобы кто-то поступил подобным образом. Обычно приходится слышать как раз обратное, что-то вроде: «Не могу представить, чтобы я жил (или жила) как-то иначе!»
* * *
Практическая духовность – это прежде всего результаты. Вероятно, вы купили эту книгу потому, что очень хотите достичь успеха и счастья, хотите одолеть неудачи, болезни и несчастье. Короче говоря, вы жаждете результатов, причем положительных. Но какое мировоззрение, какая система взглядов и убеждений или какая парадигма даст вам то, чего вы хотите, и при этом приведет вас туда, куда вы стремились?
Чтобы ответить на этот вопрос, давайте начнем с того «места», которое вас, возможно, удивит, – с человеческого тела. Как мы уже знаем из предыдущих глав, у нас в теле нет механизмов, которые бы способствовали проявлению несчастья, негативных эмоций или болезней, а есть лишь те, которые способствуют счастью и здоровью. Когда, физически или нефизически, у нас проявляются негативные симптомы, это всегда результат неисправной работы этих отвечающих за успех и здоровье механизмов. Но что же вынуждает тело действовать неисправно?
Ответ на этот вопрос вы уже знаете: это страх. Если мы не находимся в чрезвычайно опасной ситуации, угрожающей нашей жизни, когда страх вполне уместен, а живем обычной, будничной жизнью, то этот страх, особенно если он гнездится в нашем бессознательном, подсознательном и сознательном уме, неизменно порождает неисправность (называемую стрессом), которая ведет к затемнению в клеточной и энергетической системах тела, а со временем к болезням, заболеваниям, срывам, неудачам и несчастью.
С другой стороны, любовь, если она наполняет бессознательный, подсознательный и сознательный ум, неизменно устраняет все воздействия страха и стресса, что позволяет целительным системам тела работать так, как им и положено, а это, в свою очередь, влечет за собой успех, счастье и здоровье. Если сознание наполнено любовью, то в теле эта любовь всегда проявляется как свет, что заставляет клеточные и энергетические системы организма функционировать оптимально и бесперебойно и ведет к здоровью, успеху и счастью. Или, как гласит вывод, к которому пришли ученые Гарвардского университета: «Счастье – это любовь. Точка!».56
То, что справедливо в отношении физиологии, справедливо и в отношении духовности. Если в основе вашего мировоззрения страх или любая разновидность принципа боли/наслаждения и принципа причины/следствия, как он претворен в третьем законе движения Ньютона, то вашими попутчиками в жизни неизбежно будут болезни, напасти и несчастья, как бы долго вы эту духовность ни практиковали и кто бы из великих под этим ни расписался.
* * *
Давайте начнем наше рассмотрение практической духовности с понятия «духовный». Я считаю, что в пользу существования духовности, или любви/первоистока/Бога, говорят четыре критерия.
Do'stlaringiz bilan baham: |
