Kirish, fonetik sath, leksik-semantik sath

Shakl
Mazmun
Zot	A’yoni sobita
Lisoniy birlik	UMIS
[o] fonemasi	Lablangan, quyi keng
-ning	Oldingi ismni keyingi ismga tobelash
WPm	Kesimlik shakli va sintaktik mavqe bilan ta’minlangan atov birligi

Tilshunoslikda UMIS lisoniy birlikning mohiyatini tashkil etganligi sababli UMIS “lisoniy zot” ma’nosida, lisoniy zot “UMIS” ma’nosida ham qo‘llanadi.

UMISning nomoddiyligi va AHVOning moddiyligi. “Umuman kitob” UMIS sifatida ongda mavjud. U o‘zida yakka, alohida kitoblarning barcha umumiy belgilarini mujassamlashtirgan va farqli jihatlarini chetda qoldirgan. Masalan, bir kitob badiiy, ikkinchisi esa ilmiy, uchinchisi rasmiy, to‘rtinchisi esa ilmiy-ommabop. Bu farqli jihatlar “kitob” UMISida aks etmaydi. “Kitob” UMISida barcha kitoblar uchun umumiy bo‘lgan jihatlar to‘planadi. AHVO moddiy, u kishi sezgi a’zolariga ta’sir qiladi – biz uni sezgi a’zolarimiz orqali his qilamiz.

Bayt:

Seni topmoq base mushkul, vale topmaslig‘ osonkim, Erur paydolig‘ing pinhon, vale pinhonlig‘ing paydo.

(Alisher Navoiy) UMISning takrorlanishi va AHVOning betakrorligi. “Umuman kitob” UMISi har bir kitob AHVOsida yuzaga

chiqaveradi. Borliqda qancha AHVO bo‘lsa ham, har birida UMIS o‘zining bir qirrasini namoyon qilaveradi. Lekin AHVO sifatidagi muayyan kitoblar takrorlanmaydi. Deylik, yoqib yuborilgan bir kitobni qayta tiklashning iloji yo‘q. Ammo qancha kitob yoqilgani- yu nashr etilgani bilan umuman kitob UMISi o‘zgarmasdan turaveradi. Demak, UMIS – barqaror, AHVO – o‘tkinchi.