Kirish: Fanning predmeti, maqsad va vazifalari

Uchinchidan, O`zbekiston o`z taraqqiyot yo`lini ishlab chiqishda uning qulay geografik 

–  siyosiy  imkoniyati  hisobga  olindi.  Demak-ki,  mintaqalararo  aloqalar,  dunyoviyni 

integratsiya  yo`lga  qo`yishga    kirishildi.  To`rtinchidan,  O`zbekistonning  bozor 

munosabatlariga  o`tishida  ijtimoiy  ong,  ijtimoiy  psixologiya  masalasini  hisobga  olish 

lozimligini  ham  ko`rsatib  berildi.  SHo`rolar  davrida  kishilar  ongida  ijtimoiy  tenglik 

tushunchasi,  ya`ni  yaxshi  ishlasam  ham,  yomon  ishlasam  ham  davlat  baribir  boqadi, 

degan  fikr  shakllanib,  boqimandalik  kayfiyatiga  tushib  qolgan,  mulkka  egalik 

tuyg’usidan  uzoqlashgan  edi.  Beshinchidan,  mustaqil  O`zbekiston  siyosatini 

belgilashda  islom  munosabatini  tubdan  o`zgartirish  lozim  edi.  Oltinchidan, 

O`zbekiston  Respublikasining  iqtisodiy  va  siyosiy  mustaqilligini  himoya  qilish  va 

ta`minlash  imkonini  beradigan  boy  moddiy-ma`naviy  hamda  ishlab  chiqarish 

potentsialiga  va kadrlar qudratiga ega mamlakat ekanligidir. Endi hamma gap ana  shu 

imkoniyatlardan unumli foydalanishda edi. 

Ushbu  xulosalar  I.A.Karimov  tomonidan  muntazam  to`ldirilib,  qadam–baqadam 

yangi qoida va yo`l-yo`riqlar bilan boyitib borildi. 

O`zbekistonning  bozor  munosabatlariga  bosqichma-bosqich  o`tib  borishi  bir 

tomondan, avvaldan meros bo`lib qolgan barcha  ijobiy tajribalarni chuqur o`zlashtirish 

imkonini berdi, ikkinchi tomondan esa isloh qilishning asosiy bosqichlarini aniq ajratib 

berdi. Bu bosqichlarning har biri uchun konkret maqsadlarni, ularga erishish vositalarini 

belgilab olishga sharoit yaratdi.  Aniqrog’ qilib aytsak,  bu tamoyil ―Yangi uy qurmay 

turib, eskisini buzmaslik‖ haqidagi xalqning dono fikriga asoslanganligini ko`rsatadi.   

O`zbekiston mustaqillik yillarida o`ziga xos, o`ziga mos jamiyat va davlatni isloh 

qilish  yo`lidan  bormoqda.  Jahon  tajribasida  mavjud  andoza  –  «SHok  terapiyasi»  va 

boshqa  rivojlanish  modellarini  ko`r  ko`rona  qabul  qilmadi,  oson,  istiqbolsiz  yo`ldan 

bormadi.  Milliy-mahalliy,  tarixiy  an`analarimizga  sodiq  qolgan  xolda,  milliy 

xususiyatlarni hisobga olib, jamiyatni yangilashning «o`z yo`l»ini tanladi. 

Tenglik  bo`lmagan  joyda  kim  kimgadir  tobe  bo`ladi.  Mutelik  bor  joyda 

hukmronlik, o`zgalar hisobiga yashash kabi illatlar paydo bo`ladi. Biz so`nggi bir yarim 

asr  mobaynida  boshimizdan  o`tkazgan  mustamlakachilik  davrida  shunday  bo`lgan  edi. 

―Tenglik‖  so`zining  qudrati  shundaki,  u  odamlarning  o`zaro  munosabatlaridan  tortib, 

mamlakatlararo  munosabatlargacha  hamma  narsani  me`yor  –  mezonga  soladi,  turli 

kamsitishlar yoki ortiqcha tobeliklarga chek qo`yadi. Tenglik bor joyda hech kim hech 

kimdan kam  bo`lmaydi.  

Mustaqil  yashashga,  mustaqil  fikrlashga,  o`z  taqdirini  o`zi  belgilashga,  o`z 

hayotini  o`zi  izga  solishga  qodir  odam  ziddiyatlarni  osonlik  bilan  engadi,  dunyoning 

shiddati  muammolar  bo`hroni  qarshisida  dovdirab  qolmaydi.  Anna  shu  oddiy  hayotiy 

haqiqatni davlat mustaqilligiga ham qiyoslash mumkin.  

Darhaqiqat,  hozirgi  globalizatsiyalashuv  jarayonida  Prezidentimiz  boshchiligidagi 

hukumat  olib  borayotgan  siyosat  tom  ma`noda  mustaqil  qudratli  davlat  tuzishdir. 

---

 

43 

«Kuchli davlatdan – kuchli jamiyat sari» intilayotgan O`zbekiston xalqi o`z istiqbolini 

tarixiy an`analarga sodiq qolgan xolgan belgilashi mumkin.