№
|
Темы самостоятельного обучения
|
|
|
|
Мировоззрение, его общественно-исторический характер.
|
|
|
Миф, религия и философия как мировоззрение.
|
|
|
Философия как форма теоретического мышления.
|
|
|
Особенности философии как науки и ее основные проблемы.
|
|
|
Место философии в структуре общественного сознания.
|
|
|
Социально-исторические и духовные предпосылки возникновения философии.
|
|
|
Религиозно-идеалистические и материалистические идеи философских школ Древней Индии.
|
|
|
Философия Древнего Китая. Конфуцианство и даосизм.
|
|
|
Философия ислама. Учения мутазилитов и мутакаллимов.
|
|
|
Религиозно-философское учение суфизма – тасаввуф и его роль в духовном развитие народов Центральной Азии.
|
|
|
Общественно-философские и просветительские идеи в Узбекистане в XVI – начале XX вв.
|
|
|
Философия джадидизма.
|
|
|
Древнегреческая философия. Милетская школа. Атомизм.
|
|
|
Классический период Античной философии – Сократ, Платон, Аристотель.
|
|
|
Доминирование религиозной идеологии в средневековой западной философии.
|
|
|
Западная философия Нового и Новейшего времени.
|
|
|
Основные течения Западноевропейской философии XX века.
|
|
|
Онтология – философия бытия. Философский анализ понятия бытия.
|
|
|
Основные формы существование бытия. Виды бытия.
|
|
|
Материя как философская категория. Свойство материи.
|
|
|
Отражение как всеобщее свойство материи. Формы отражения.
|
|
|
Способ и формы существования материи: движение, пространство, время.
|
|
|
Взаимосвязь природы и общества. Биосфера и ноосфера.
|
|
|
Философия развития. Мир как целостная система.
|
|
|
Гносеология – теория познания.
|
|
|
Философия познаваемости мира.
|
|
|
Объект и субъект в познание.
|
|
|
Диалектика процесса познания.
|
|
|
Многообразие форм знания и познавательной деятельности.
|
|
|
Проблема истины в философии.
|
|
|
Практика как критерий истины.
|
|
|
Основные формы познания.
|
|
|
Абстрактное мышление – познание сущностных сторон мира.
|
|
|
Формы абстрактного мышления: понятие, суждение, умозаключение.
|
|
|
Роль интуиции в познании.
|
|
|
Практика как источник познания, основа познания и цель познания.
|
|
|
Общество и его философский анализ.
|
|
|
Человечество как мировое сообщество. Единство и многообразие истории человечества. Узбекистан в мировом сообществе.
|
|
|
Культура и цивилизация.
|
|
|
Проблема становления и формирования мировой цивилизации. Взаимоотношение Восток и Запад.
|
|
|
Проблема человека в философии.
|
|
|
Философия о цели и смысле жизни человека.
|
|
|
Понятие глобальных проблем, их философский анализ.
|
|
|
Приоритет общечеловеческих ценностей в решении глобальных проблем современности.
|
|
|
Проблема взаимоотношений в системе «Человек–Природа–Цивилизация»
|
|
|
Материально-производственная сфера общества.
|
|
|
Социальная сфера общественной жизни.
|
|
|
Политическая сфера общества.
|
|
|
Духовная сфера общества.
|
|
|
Нравственные основы любви, брака и семьи.
|
|
|
Традиционные ценности Востока. Социальный прогресс и трансформация ценностей.
|
|
|
Основные категории этики и их взаимосвязь.
|
|
|
Роль семьи в жизни общества и человека. Нравственные аспекты отношений между родителями и детьми, старшими и младшими.
|
|
|
Искусство как основное средство эстетического воспитания.
|
|
|
Массовая культура и ее отрицательное влияние на эстетическое воспитание молодежи.
|
|
|
Понятие глобальных проблем, их философский анализ.
|
|
|
Приоритет общечеловеческих ценностей в решении глобальных проблем
|
|
Всего:
|
|