Жамоатчилик фикрини бошқариш

Шу боисдан жамоатчилик фикри тушунчасини халқ ёндошуви ёхуд халқ нуқтаи назари тарзида тушуниш мақсадга мувофиқдир. Зеро, фикр нуқтаи назар маъносида тушунилганда ўз луғавий мазмуни замирига мулоҳаза, баҳолаш, қарашлар сингари таркибий ҳамда тизимий тушунчаларни ҳам қамраб олади.

Жамоатчилик фикри тушунчасининг мавжудлиги, ўзгарувчанлиги, мослашувчанлиги ва янги шакл-шамойилга ўтиб бориши борасида қуйидаги хулосаларни келтириш мумкин:

Жамоатчилик фикри тушунчасининг мавжудлиги, ўзгарувчанлиги, мослашувчанлиги ва янги шакл-шамойилга ўтиб бориши борасида қуйидаги хулосаларни келтириш мумкин:

Биринчидан, жамоатчилик фикри маълум бир эҳтиёж, манфаат, зарурият ва айрим ҳолатларда, тасодифий боғланишлар натижасида юзага келувчи ижтимоий ҳодисадир. Аммо унинг ташқи муҳитдан таъсир олиб бориши бу ҳодисанинг шаклланиши учун асос бўлиб, реал имкониятларни юзага келтирувчи жараёнга айланади.

Иккинчидан, жамоатчилик фикри ташқи таъсир остида ўзгарувчи жараёндир. Чунки ҳар қандай фикр ўзига нисбатан билдирилаётган мулоҳазаларнинг таъсирчанлигига қараб ўзгариб боради. Шу нуқтаи назардан жамоатчилик фикри ҳам мавжудлигини келтириб чиқарган муаммонинг ечимига етмагунча ўзгариб бораверади.

Иккинчидан, жамоатчилик фикри ташқи таъсир остида ўзгарувчи жараёндир. Чунки ҳар қандай фикр ўзига нисбатан билдирилаётган мулоҳазаларнинг таъсирчанлигига қараб ўзгариб боради. Шу нуқтаи назардан жамоатчилик фикри ҳам мавжудлигини келтириб чиқарган муаммонинг ечимига етмагунча ўзгариб бораверади.

Учинчидан, жамоатчилик фикри мослашувчанлик хусусиятини ўзида мустаҳкам ўзлаштирган жараёндир. Жумладан, унинг мослашувчанлиги, биринчидан, юзага келишига туртки бўлган сабаб ва имконият даражасига қараб пайдо бўлади, иккинчидан, мавжуд вазият жамоатчилик фикри манфаатига мос келмаса, вазият ва имконият нуқтаи назаридан мослашади, учинчидан, жамоатчилик фикри токи мақсад-муддаога эришмагунча ўзгаради, янгича макон ва замонга қараб мослашади.