История Узбекистана

Накшбанд – ремесленник, наносящий рисунок на ткань.
Бахоуддин Накшбанд родился близ Бухары в кишлаке Касри Хиндуван в семье ремесленника. Призывал к чистоте, трудолюбию. Считал, что духовного совершенства можно достичь трудом и богослужениями. Он говорил: “Считай бога своим возлюбленным, но о труде не забывай”.
Труды Накшбанда, в которые он заложил основы своего учения : «Хаётнома» (Жизнеописание) и «Далил ал-ашикин»
В учение накшбандия большой вклад внесли Алишер Навои, Абдурахман Джами, Ходжа Ахрар.
Тюркоязычная литература


X-XII вв. – в Мавераннахре и Вост. Туркестане формируется тюркская письменная литература и литературный староузбекский и уйгурский языки.


Абдулкасым Махмуд аз Замахшари родился в 1075 году в хорезмийском селении Замахшар. Побывал в Бухаре, Мерве, Нишапуре, Исфахане, Шоме, Багдаде, Герате и Мекке, где изучал арабский язык и литературу, теологию, искусство каллиграфии, арабские пословицы, традиции и обычаи, собрал уникальные сведения о географии региона.
Махмуд Замахшари написал более 50 трудов по разным отраслям науки. Его называли “Учителем арабов и неарабов”, “Гордостью Хорезма”.
Книги: “Аль-Муфассал” – фонетика и морфология арабского языка.
“Аль-Кашшаф” – толкование отдельных сур Корана.
Студенты египетского университета Аль-Азхар и сейчас изучают Коран на основе “Аль-Кашшаф”.
Большинство своих трудов он создал в Мекке, поэтому его называют «Джоруллох» - « Сосед Аллаха». Он был основателем первого в истории многоязычного арабско-персидско-тюркского словаря.
Умер в Хорезме , в 1144г и в 1995году праздновали 920-летие Махмуда Замахшари.


Юсуф Хас Хаджиб – писатель, мыслитель, гос.деятель XIвека. Автор дастана
«Кутадгу билиг» ( Книга о том, как быть счастливым) .
Родился в Баласагуне, освоил арабский, персидский языки и литературу, изучил философию, логику, математику, интересовался делами государства, правилами правления.
Кутадгу билиг является единственным источником со сведениями о Юсуфе Хас Хаджибе. Работу над книгой он начал в 1069 году в Баласагуне, завершил в 1070г в Кашгаре.
В книге дан анализ сущности и социального значения человека, его роли и назначения жизни.
Произведение называется «Кутадгу билиг» т.к автор считает, что ключом к счастью является наука и просветительство. Он славит учёных и призывает правителей получать знания и пользоваться советами просвещённых людей.
В Кутадгу билиг с почтением написано о простом народе, освещены вопросы морали, дисциплины, счастья и любви.