История Узбекистана

Религиозные знания

В IX-XIII веках важную роль в духовной жизни играл Ислам.

В IXвеке в становлении и развитии ислама, большую роль играли мухаддисы Мавераннахра
Хадисы (в переводе с араб “предания, повествования”) – второй после Корана священный источник, сборник преданий о деятельности и указаниях пророка Мухаммада.
Мухаддисы – составители и толкователи хадисов. Мухаддисами были Мухаммад ибн Исмаил аль Бухари и его современник и ученик Абу Исо Мухаммад ат Термези( 824-894г).


Имам аль-Бухари(810-870) – автор более двадцати произведений об исламском учении. В его книгу « Альджами ас-Сахих» включено 7275 хадисов.
В октябре 1998 г. отмечалось 1225-летие Имама аль-Бухари, под Самаркандом в селении Хартанг ему сооружен мемориал «Памятный комплекс Имам аль Бухари». Впервые на узбекском языке было издано его произведение “Аль-Жомиъ ас-сахих” в четырех томах.


Абу Мансур аль-Матуриди (870-944) родился в селении Матурид под Самаркандом. Выдающийся учёный теолог (изучает религию), внес большой вклад в развитие исламского учения. Его книга “Китоб ат-Тавхид” (“Книга Единственного”) и “Таъвилот ахл ас-сунна” (Комментарии суннитских традиций) толкуют религиозно-этические нормы Ислама. Он доказывал, что Ислам надо постигать с помощью разума. Умер в Самарканде в 944г.
В ноябре 2000 года отмечалось 1130-летие Имама аль Матуриди. В Самарканде сооружен памятник


Бурхануддин Маргинани – выдающий законовед-факих. Родился в Ферганском городе Риштане в 1123 г..
Фикх – исламское правоведение. Его знаменитая книга “Хидоя” в четырех томах являлась монументальным произведением по основам мусульманского права и широко использовалась в судебной практике.
Учёного считали « наставником на путь истины» не только среди учёных, но и среди простого народа