История Узбекистана

15-16 мая 2014 года в Самарканде состоялась международная конференция
« Историческое наследие учёных и мыслителей средневекового Востока, его роль и значение в развитии современных цивилизаций» В конференции приняли участие представители 50ти стран.
« По мнению учёных Восток, регион центральной Азии был источником двух мощных научно-культурных подъемов в IX-XII и XIV-XVвеках – их называют эпохой Восточного Ренессанса, оказавшего влияние на Возрождение в других странах мира»
Особенности эпохи Возрождения Востока проявились прежде всего в развитии точных и естественных наук – математики, астрономии, физики, химии, географии, фармакологии, медицины, а также истории, философии и литературы – И.Каримов
В октябре 1998 г. к 1200-летию юбилея Фергани в городе Фергана был поставлен памятник.
IX – начало XIII вв. - Ранний Восточный Ренессанс — Эпоха раннего возрождения в культурной жизни Мавераннахра. Эта новая эпоха в культурной жизни Маверанннахра и Хорезма началась во второй половине IX в. после освобождения от арабского господства и установления правления Саманидов.
Центрами науки и культуры стали: Бухара, Самарканд, Ургенч, Мерв, Нишапур


1004 г. в Хорезме была образована “Дорул хикма ва маориф” (“Дом мудрости и просвещения”) – Академия Мамуна. Она была основана хорезшахом Мамуном и стала центром науки средневекового Востока.
Там творили крупные ученые:
ибн Ирак Беруни
ибн Хаммор ибн Сина
Масихи.


В 1017 г., когда Махмуд Газневи напал на Хорезм, академия Мамуна перестала существовать и большинство ученых Махмуд Газневи заставил переехать в Газну.
11 ноября 1997 г. указ президента о возрождении Хорезмской Академии Мамуна. Осенью 2006 г. в республике отмечалось 1000-летие основания Академии Мамуна.


Абу Наср Фараби(873-950) родился в городе Фараб, где река Арыс впадает в Сырдарью. Философ, ученый-энциклопедист, автор более 160 научных работ по математике, астрономии, медицине, музыке, логике, философии, языковедению, педагогике и литературе. Учился в Самарканде, Бухаре, Багдаде. Знал более 70ти языков
На востоке Фараби называли “Муаллимус сани” – “Второй учитель”, т. е. после Аристотеля или «Аристотель Востока» , за глубокие знания, пропаганду науки, широту взглядов , феноменальность мышления, большой вклад в развитие науки.
Книги: «Комментарии к «Метафизике» Аристотеля»
“Книга музыки”
“О достижении счастья”
“О сущности всего живого”
“О взглядах жителей добродетельного города”.