История узбекистана

Минарет Исламходжи. Хива.
http://eduportal.uz

---

150
нимали вышеназванные зодчие и мастера. Оформление зала особой Белой пала-
ты комплекса было доверено группе мастеров и резчиков по ганчу под руковод-
ством Уста-Ширина Махмудова. Если во главе хорезмской школы зодчества сто-
ял Адын Мухаммад Мурад, то оформление, шлифовка, отделка и размещение 
резных украшений были уделом мастеров Нурмухаммада, Абдуджаббара, его 
сыновей Суфимухаммада Нияза и Абдуллы. Эти мастера на деле доказывали 
возможность создания неповторимых сочетаний, при помощи обычной глины 
творя прекрасные произведения искусства, а из различных трав и растений до-
биваясь получения уникальных цветов.
Восстановление в начале XX в. минарета Исламходжи (1908–1910) было 
осуществ лено по инициативе и при покровительстве верховного визиря Ас-
фандиярхана, просвещенного и образованного Исламходжи, являвшегося 
крупным государственным деятелем и покровителем культуры. Этот минарет 
превратился в гордость Хивы. Исламходжа был человеком высокой культу-
ры, страстно желавшим видеть Хорезм в ряду наиболее развитых государств 
мира, стремившимся связать свою родину с внешним миром, был носителем 
прогрессивных идей.
Хорезмская школа зодчества выделялась тем, что портальные колонны, по-
толки и потолочные балки, башни украшались нежнейшими росчерками и из-
ящной арабской вязью. Умелые каллиграфы могли очень органично вписать эти 
надписи в существующий орнамент здания. Мастера резьбы по дереву своим 
умением создавали чудесные резные двери, которые придавали общему виду 
дворцов законченный своеобразный вид и лоск.
Узбекская народная архитектура процветала и своеобразно развивалась также 
в Ферганской долине. Во второй половине XIX в. в националь ное зодчество до-
лины проникли основы возведения зданий с применением методов русского ар-
хитектурного стиля. Таким образом, возведенная в конце XIX века Андижанская 
соборная мечеть стала образцом национального зодчества.