История педагогики как наука воспитание, образование и педагогическая мысль с древнейших времен до VII века

4. Нравственно-образовательные вопросы в «Авесте».
В VII-VI вв. до н.э. на территории Средней Азии складывалась зороастрийская религия.
«Авеста» - собрание священных книг зороастризма. Была 21 книга, уцелело – 3. «Авеста» в течение веков служила учебным пособием для учащихся.
Воспитание должно считаться важнейшим стояком жизни. Каждого необходимо воспитать так, чтобы он, научившись читать и писать, поднялся на более высокую ступень (Заратуштра «Авеста»).
По «Авесте» воспитание и обучение детей включало: 1) религиозное и нравственное воспитание; 2) физическое воспитание; 3) обучение чтению и письму. Цель нравственного воспитания – воспитать трудолюбие, справедливость, доброту. Физическое воспитание – подготовить к военному делу. Виды военной подготовки: верховая езда, охота, владение мечом, щитом, плавание, бег, метание копья и т.д.
Основы нравственных норм религии Заратуштры (Авеста)


В «Авесте» прославлялись такие человеческие качества, как знание (владение профессией); справедливость, гуманность, доброта, скромность, смелость, дружелюбие, гостеприимство, патриотизм и др.


5. Начала узбекской народной педагогики в устном народном творчестве.
Народная педагогика – это мысли людей по различным вопросам воспитания, которые сохранялись в устном виде и передавались в традициях, обычаях, обрядах, ритуалах, играх, фольклоре и т.д. Закрепляя сложившиеся традиции, народная педагогика проявлялась в материальных законах и обычаях. Узбекская народная педагогика впитала в себя вековые обычаи по воспитанию детей. Узбекский народ создал эпические поэмы, разнообразные сказки, песни, пословицы и поговорки, загадки и притчи, имеющие непреходящее познавательное и воспитательное значение. Свое отношение к роли воспитания народ выразил в пословице: «Дитя – драгоценность, но большая драгоценность – это воспитание». Тематика узбекских пословиц многообразна. Большинство