История мировых цивилизаций

Литература 
Бенвенист Э. Цивилизация. История слова. Общая лингвистика. М., 1974.
Гумилев Л. Н. 
Этногенез и биосфера Земли. Л., 1989.
Данилевский Н. Я. Россия и Европа. М., 1991. 
Древние цивилизации. М., 1989. 
Ерасов Б. С. Цивилизации: универсалии и самобытность. 
М.,
2002.
Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992. 
Сравнительное изучение цивилизаций: Хрестоматия. М., 2001. 
Тойнби А. Постижение истории. М., 1991. 
Февр Л. Цивилизация: эволюция слова и группы идей // Февр Л. Бои за исто-
рию. М., 1991. 
Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. М., 2003. 
Шпенглер О. Закат Европы. М., 1993. Т.I. 
Эйзенштадт Ш. Революция и преобразование обществ: Сравнительное изуче-
ние цивилизаций. М., 1999.
Элиас Н. О процессе цивилизации: социогенетические и психогенетические ис-
следования. М.; СПб., 2001. 
Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991. 
 
 
39
См.: Сравнительное изучение цивилизаций. С. 15. 

---

- 21 - 
Вопросы 
1. Почему, на Ваш взгляд, понятие цивилизации возникает именно в XVIII в.? 
Что нового это столетие привнесло в историю Европы? 
2. Каковы причины появление концепции локальных цивилизаций в XIX в.? 
3. Есть ли основания всерьез относиться к мысли О. Шпенглера о том, что 
культуры эволюционируют циклически и рано или поздно вступают в период 
упадка и разрушения? 
4. Как Вы оцениваете закон Ухода-и-Возврата, описанный в работах А. Тойн-
би?
5. Чем миф как первая форма религиозности отличается от мировых религий? 
6. Можно ли концепцию Осевого времени использовать при характеристике 
российской цивилизации? 
7. Какое место в религии и культуре древнейших (ранних) цивилизаций зани-
мают символ и ритуал? 
8. Как Вы относитесь к мысли С. Хантингтона о том, что соперничество госу-
дарств сменилось в последние десятилетия соперничеством цивилизаций? 
9. Можно ли согласиться с С. Хантингтоном в том, что основанием цивилиза-
ции является религия?