История и методология физики

Преемственность в развитии физики 
В истории физики, равно как и в истории любых наук, исследователи стремятся, 
прежде всего, понять истоки и динамику развития основ науки, а не просто в 
хронологическом порядке перечислить факты. Здесь главное – понять, как, на каких 
идеях возникали те или иные законы, вопросы же приоритета существенной роли не 
играют. При обращении к естественно-научному знанию приобретает значение 
методология, с помощью которой добывалось новое знание. Для физики особое 
значение имели два подхода – эмпирический и теоретический. Понимание 
закономерностей развития физических идей неотделимо от представлений 
философски-научного характера об эволюционном и революционном формировании 
физического знания и научной картины мира. Здесь принципиальное значение 
приобретают достижения древних ученых-философов: Архимеда, Пифагора, Платона, 
Аристотеля и других мыслителей того времени. В средние века схоласты широко 
использовали учение Аристотеля, правда они изъяли из него все рациональное, 
оставив только то, что устраивало их философский подход миропонимания. Эстафета 
по формированию научной картины мира после очень длинного перерыва затем была 
подхвачена учеными Нового времени: Коперником, Галилеем и другими. 
Поэтому обращение к тому времени, когда зарождались первые научные 
методы, понятия и теории, к людям, участвовавшим в становлении древней науки, в 
первую очередь греческой, не нуждается в особом обосновании. Общепризнано, что 
феномен науки раскрывается в ее истории, особенно в периоды быстрого роста или 
даже взлета научного знания. С этой точки зрения наибольшего внимания 
заслуживают два периода: VI— IV вв. до н. э. – эпоха зарождения науки, и XVI—XVII 
вв. – время великой научной революции, сформировавшей науку Нового времени.
Мы не будем детально заниматься слишком далеким прошлым. Конечно, уже у 
шумеров, вавилонян и египтян по отдельным вопросам физики были ценные знания, 
которые, однако, производят впечатление чего-то случайного, несистематического, 
непродуманного. Из тех областей знания, которым мы будем уделять внимание, 
собственно только статика, часть механики, начала развиваться еще в греко-римской 
древности. Из некоторых дошедших до нас высказываний Платона (427—347 до н. э.) 
мы узнаем о совершенном пренебрежении ко всякому эмпирическому исследованию. 
При этом следует учитывать, что это было отношение именно Платона, на этом 
основании считать, что все древние ученые так относились к эмпирическому знанию 
нельзя, поскольку это противоречит фактам. Поэтому именно у Платона любые 
попытки «осквернить» возвышенную науку – математику – применением ее за 
пределами области чистых идей встречали резкое порицание. Именно с этим связано 
то, что Аристотель (384—322 до н. э.) в своей величественной системе науки дал в 
области естествознания логический или чаще только софистический (ложный по 
существу, формально кажущийся правильным) анализ понятий, довольно некритиче-
ски выведенных из поверхностно установленных фактов.
Нельзя назвать ни одной научной отрасли — будь то математика, астрономия, 
механика, оптика, биология или медицина, — в которой ученые Нового времени не 

---

стояли бы на фундаменте, заложенном греками. Их отношение к греческой науке было 
различным: не было недостатка ни в слепом преклонении, ни в яростной критике. Но и 
в том и в другом случае укорененность их идей в научном наследии античности 
несомненна. Признавая эту преемственность, многие подчеркивают, что знания, 
полученные от греков, были во многом переосмыслены и включены в иную 
теоретическую систему. Однако отрицает ли это научный характер унаследованных 
знаний? Развиваясь, наука не может всегда и во всем оставаться равной самой себе, но 
и новые качества, приобретаемые ею в процессе развития, не могут изменить ее 
сущность до неузнаваемости. 
Большинство методологов науки считает, что ее важнейшей конституирующей 
чертой является гипотетико-дедуктивный метод. В практике историко-научных 
исследований этот критерий позволяет с большой точностью определить время и 
место зарождения науки: VI в. до н. э., ионийские города Древней Греции. Именно в 
среде греческих астрономов и математиков того времени впервые начинают систе-
матически применяться научная гипотеза и дедуктивное доказательство, ставшие 
главными орудиями в приобретении знаний. В предшествующих восточных культурах 
эти важнейшие компоненты отсутствовали, что же касается европейской науки, то она 
не создала никаких принципиально новых методов научного познания. 
Взгляд на древнегреческую науку, как исключительно спекулятивную, не 
опиравшуюся на наблюдения и эксперименты, мало соответствует действительности – 
у древних греков были эксперименты и наблюдения. Именно они легли в основу 
акустики, оптики, механики, ботаники, анатомии, физиологии, географии, 
астрономии. Конечно, в познании у древних греков главенствовал логический подход. 
Только в Новом времени была понята и взята за основу фундаментальная роль 
эмпирического подхода в естествознании.