Предыстория физики
Эпоха античности — эпоха древней греческо-римской культуры, когда
высокого уровня развития достигли философия, литература, изобразительное
искусство, архитектура. Характерными чертами древнегреческого
естествознания
были систематическое накопление фактов и попытки их объяснения, слабый
эмпирический фундамент и большое количество общих гипотез и теорий, в которых,
правда, древнегреческая естественнонаучная мысль предсказала, а порой и
предвосхитила, немало позднейших научных открытий.
В III-II тысячелетиях до н.э. были созданы солнечные и водяные часы. Это
означает, что уже в той древности существовало понятие времени – вчера, сегодня,
завтра.
Множество мифов древнего мира связано с астрономическими наблюдениями.
На Древнем Востоке – в Египте, Ассирии и Вавилоне и
других древнейших
цивилизациях небесные светила считались божественными. В итоге многовековых
наблюдений полных и частных затмений Луны и Солнца вавилонскин и египтские
жрецы отркрыли закон «великого повторения», который позволял предсказывать дату
будущих затмений и отмечать прошедшие. Жрецы создали первый календарь.
Зачатки научных знаний существовали в Древнем Китае и Древней Индии. В
Древнем Китае до н.э.
пришли к понятию силы. Так сложилось, что дальнейшее
развитие физики в Древнем Китае прекратилось под
влиянием господства учения
Конфуция (около 551—479 до н.э.). Конфуциане признавали только прикладную
деятельность человека, а не общие философские рассуждения. Можно быть хорошим
ремесленником без философских знаний.
В эту эпоху
зародились начальные идеи об атомарном, дискретном строении
материи (Демокрит, Эпикур, Лукреций, V– IV вв. до н. э.). Была
построена первая
модель мироздания – геоцентрическая система мира (Эвдокс Книдский, Аристотель,
Гиппарх, Птолемей, IV в. до н. э. – II в. н. э.).
Возникла идея гелиоцентризма
(Аристарх Самосскпй, III в. до н. э.); созданы основы геометрии, открыты законы
прямолинейного распространения света и отражения света,
положено начало
геометрической оптике (Евклид, III в. до н. э.). Открыты простейшие электрические и
магнитные явления (Фалес Милетский, VI в. до н.э.), обнаружено преломление света,
установлен ряд закономерностей статики (правило рычага, центр тяжести) и
гидростатики (закон Архимеда, условия плавания тел). Фалес положил начало
философии природы, основной идеей которой было единство природы и человека.
Считал, что в основе природы находятся некие
стихии. Все материальные объекты
происходят от нее и превращаются в итоге в нее же. Такой
первоосновой он считал
воду.
Совокупно с проблемой единства мира возникла проблема «движущей силы» –
причины рождения нового и отмирания старого.
Гераклит высказал идею о
непрерывном изменении, становлении – постоянно только непрерывное изменение.
Афоризм Гераклита «
в одну и ту же реку нельзя войти дважды». Эмпедокл развивал
идею о четырех вечных неизменных первоначалах (570-430 до н.э.) – под действием
сил любви и вражды Космос то соединяется, то распадается.
Оригинальный взгляд на мир разрабатывал Пифагор и его школы
(пифагорейцы). В основе всего они считали лежит гармония, а гармония в первооснове
содержит число.
Видное место в истории древнегреческой науки занимал Аристотель. Он собрал
и
систематизировал
огромный
естественнонаучный
материал
своих
предшественников, критически его оценил, исходя из своих философских взглядов,
подвел как бы итог приобретенных званий, сам осуществил ряд глубоких наблюдений.
В частности, с его именем связано:
зарождение элементов механики; понятие
движения как общего изменения; механического движения как перемещения в
пространство; правило сложения перемещений, перпендикулярных одно к другому.
Физика Аристотеля, хотя и содержала
отдельные правильные положения, в то же
время игнорировала идеи атомизма и гелиоцентризма. Признавая значение опыта
Аристотель, однако, не считал его основным критерием достоверности знания и
отдавал предпочтение умозрительным представлениям. Канонизированное церковью в
средние века учение Аристотеля надолго затормозило развитие науки.
Были заложены Архимедом основы
статики, как части механики (290-211 до
н.э.). Считал, что всякое научное положение должно быть математичес ки строго
доказано. В таком духе он изложил оснговы гидростатики в трактате «
О плавающих
телах). Сочинения Архимеда много лет оставались малоизвестными.
Только в XVI
веке стали вводиться в механику «
архимедовские традиции», балгодаря усилиями
учеников и сторонников Галилея.
Энциклопедией астрономических и оптических знаний более тысячелетия
считался трактат Клавдия Птоломея (90-160 н.э.) «
Великое математическое
построение астрономии в XIII книгах».
Do'stlaringiz bilan baham: 
