История и методология физики

Истоки механики 
Механика как наука зарождалась в результате простых наблюдений, накопления 
фактов, установления закономерностей в происходящих явлениях и формирования 
необходимых понятий. Анализ сведений и установление причинных связей – это 
следующий этап развития науки. Уже в древние века рассматривались перемещения, 
прямолинейные и криволинейные движения, сложение перемещений. 
Аристотель оказал огромное валяние на все последующее развитие науки и 
философии. Он собрал и систематизировал огромный материал своих 
предшественников по всем областям знаний того времени. Глубоко осознав и 
критически переработав его, он разработал учение, которое изложил во многих своих 
сочинениях. 
Аристотель – ученик Платона. 18-летним юношей (~ 366г. до н.э.) пришел в 
академию Платона сначала в качестве слушателя, а затем остался в ней в качестве 
одного из ведущих философов до 343г. (до н.э.), когда отправился в Стагир, чтобы 
стать воспитателем сына македонского царя Филиппа II, будущего Александра 
Македонского. В 335 г. д.н.э. Аристотель основал вблизи Афин первый университет – 
Ликей, где он организовал исследования и ежемесячно проводил симпозиумы, 
предвосхищая тем самым современные специальные школы. Основные сочинения 
Аристотеля и его научной школы (перипатетической школы): Логический свод 
"Органон" («Категории», «Об истолковании», «Аналитики», «1ая и 2ая Топика»), 
«Метафизика», «Физика», «О возникновении животных», «О душе», «Этика», 
«Политика», «Риторика», «Поэтика». 
Сравнительно недавно были изданы труды Аристотеля в 4-х томах.: Физика; О 
небе; О возникновении и уничтожении; Метеоролика (Аристотель. Сочинения - М.: 
Мысль, 1981. – 613 с.)
Имеется достаточно обоснованная гипотеза о том, что не все дошедшие до нас 
трактаты написаны Аристотелем. Возможно, что часть из них написана его 
учениками...
Именно Аристотель ввел научный термин «Физика», означавший науку о 
природе. Однако он не стал основателем физики как науки, так как его объяснения 
физических явлений строились лишь на философских, умозрительных рассуждениях.
По сути дела, заглавием «Физика» можно было бы объединить не восемь книг, 
входящих в состав этого трактата, а все естественнонаучные сочинения Аристотеля, 
включая те из них, которые мы теперь относим к области биологии и психологии. Это 
связано с очень широкой трактовкой Аристотелем движения, что приводит к 
существенному отличию физики Аристотеля от содержания современной физики. Тем 

---

не менее, физика как наука впервые прозвучала в сочинениях Аристотеля. 
Физика – механическое движение одно из видов движения вообще (превращение 
потенциального в действительное) Аристотель делит на два типа: «естественные» и 
«насильственные». 
«Естественные» – круговые движения небесных тел вокруг неподвижной и 
шарообразной Земли. На самой Земле – это отвесные движения вверх и вниз 
абсолютно легких и абсолютно тяжелых тел. 
Все остальные движения – «насильственные» – движения, которые происходят 
под действием других тел – «двигателей». 
Аристотель отрицал существование пустоты в природе, потому что в пустоте 
нельзя выделить никакого направления, в ней нет движения и причин для его 
возникновения. Если бы в пустоте возникло движение, то из- за отсутствия 
сопротивления все тела двигались бы с бесконечной скоростью, а это невозможно. 
Аристотель подтвердил идею о шарообразности Земли 
Велика его заслуга в создании логики. 
Аристотель утверждал, что «...надо идти от вещей [воспринимаемых] в общем, 
к их составным частям. ...То же самое некоторым образом происходит с именем в 
отношении к определению: имя, например, «круг» обозначает нечто целое, и притом 
неопределенным образом, а определение расчленяет его на части». Это фиксация 
методологического подхода к изучению природы, – от общего к частному – который, 
развиваясь в трудах Рене Декарта, Галилео Галилея, Исаака Ньютона, станет ведущим 
подходом в физике до XX века и в большей части других естественных наук.
После смерти Аристотеля его ученики приводя в порядок труды учителя, 
поставили за книгой «Физика» еще 14 сочинений, оставшихся недоработанными. Они 
все их назвали одним словом «Метафизикаа» (мета – за, после). Философ и теолог 
Св. Фома Аквинский (1226-1274): «Метафизика, т.е. то, что находится за пределами 
физики, постфизика, получила свое название благодаря нам, тем, кто естественным 
путем обрел знание вещей нематериальных через познание вещей разумных. Это дает 
нам право рассматривать метафизику в качестве объекта изучения после физики». Так 
сложилось, что благодаря усилиям в основном Св. Фомы Аквинского католическая 
церковь стала считать Аристотеля величайшим авторитетом по вопросам, не 
посредственно не связанным с ее догматами. В ун-ах Средневековья труды А. 
считались энциклопедией знаний, не требующие подтверждения экспериментом. В то 
время считалось, что если разрабатываемая физическая теория не согласуется с 
метафизическим учением, то она неверна. Однако сочинения А. по физике и «теории 
блуждающих планет практически не содержали полезных и правильных сведений для 
последующих поколений ученых. Более того, они были тормозом на пути истинного 
развития науки.