Issn 2181-9599 Doi Journal 10. 26739/2181-9599 утмишга ha3ap взгляд в прошлое look to the past

№ 2 4
| 
2019
Б.56].
Юнон афсоналаридаги Ахелой образи хукиз тасвири билан якин богланган. 
Ахелой образини Тахти-Сангиндаги Вах т деб тушуниш мумкин [ 13,C. 177]. 
К .В .Тревернинг "Гопатшох" маколасида Амударё хазинасидаги 105-узукка 
ишланган одам бошли, канотли хукиз тасвирини [14, C.76] Е.Е.Кузьмина кадимги 
эронийлардаги сув илохи билан боглайди. Буни узукдаги тасвир устига оромий 
хатида ёзилган "Охшо" сузи билан изохдайди [15, C.74-77]. Урта Осиёда шунга 
ухшаш топилма Хоразмдаги Калъаликир-2 даги рельеф сюжетида хам учрайди. 
Бу ерда хукиз урнига кийик тасвирланган [16, C.220-223].
Абу Райхон Беруний узининг "Кадимги халкдардан колган ёдгорликлар" асарида 
В а х т илохи ш араф ига Вахш-Ангом байрами 10-аспандарм ацда (27-май) 
утказилганлиги ва бу маросим сугориш иншоотларини тозалаш-таъмирлаш вактига 
тугри келишини ёзиб колдирган [17, C.258].
Вах т , нафакат, Амударёнинг юкори окимида, балки урта ва куйи окимларида 
хам илохийлаштирилган. Бу фикрларни куйидаги ёзма маълумотлар тасдикдайди. 
Амударёнинг юкори окимидаги Ойхонум (Кукча дарёсининг Панж дарёсига куйилиш 
жойи якинида)дан vaxs(u)-wazda(h) - ”Вахшуваздах” [18, P.326; 19, P.376-377], Тахти- 
Сангин (Панж ва Вахшнинг кушилиб Амударё хосил булган жой якинида)дан - Atrosokes 
Оксу/Ахрооюкс; ’О^юг - Вахш илохининг юнонча номланиши [8, C.304-307] каби атамалар 
ёзув наъмуналарида учрайди. Амударёнинг урта окимида, Термиздан Амударё окими 
буйлаб 20 км. гарбда жойлашган Кампиртепадаги бактрия ёзувлари орасидан Оах^о- 
”Оахро” номи учрайди [20, P.149]. Шунингдек, бу маълумотларнинг яна ёзма 
тасдикларини Амударёнинг куйи окимидаги Тупроккалъадан whs(u)wPrk/wahs(u)Parak -
”Вахшубарак” [21, C.258,265], К^алъаликир-2 дан whswStk/waxsuSatak - ”Вахшудатак” [16, 
C.189-190] каби атамаларда хам куриш мумкин. Бу Вахш илохи билан боглик диний 
карашлар зардуштийликка мансуб эмас.
"Авесто"нинг "Яшт" кисмидаги 5-яшт (Обон яшт) сув ва хосилдорлик маъбудаси 
Ардвисура-Анахитага багишланган [12, Б.16-34]. Ушбу алковда келтирилган 
Ворукаша денгизи, унга куйиладиган Ардвисура-Анахита хакидаги маълумотларни 
Орол денгизи ва Амударё дельтаси билан богловчи карашлар хам мавжуд [22,
C.241].
Араблар боскинидан сунг бу дарё худо-илохлари дарёни 
курикдовчи, 
бошкарувчи фаришталарга айланган ва улар ислом авлиёлари билан алмашган. 
Шулардан бири, Хоразмдаги Амбарона булиб, у айнан Анахитанинг вазифасини 
бажарган. Авлиёнинг сувга оид хусусиятини хоразмликлар Амударёга боглаган ва 
буни Хива хонларининг Оролчи-Авлиё (Аральчи-Аулия)даги сув тошкинларининг 
олдини олиш ва хосилдорликка багишлаб утказилган курбонликларида кузатиш 
мумкин. Амударёнинг юкори ва урта окимларида яшовчи халкдар орасида 
"киркчилтон"(дарё узанини бошкарувчи кирк авлиё)га утказилган маросим ва 
курбонликларда йирик шохли корамол ва куйлар багишланган. Бундай жихатларни 
"Обон яшт"да Йима (Жамшид) ва бош ка кахрамонларининг сув маъбудаси 
Ардвисура-Анахитага багишлаб 100 бош от, 1000 бош корамол, 10000 бош куй 
курбонликлар келтирганлигида хам кури т мумкин [12, Б.19-31]. Шунингдек, 
Абу Райхон Беруний Вах т илохи шарафига чорва, асосан, хукиз курбонлик 
келтирилганлиги тугрисида маълумот берган.
Ю коридаги ф икрлардан келиб чикиб, тош кин хавфи ю кори булган - 
Амударёнинг бошланиш жойидаги Тахти-Сангин, Хоразм вохасидаги Елхарас ва 
Калъаликир-2 лар курбонликлар килиттт учун кулай, мухим диний марказлар
26

---

УТМИШГА Н А З А Р | В З Г Л Я Д В П Р О Ш Л О Е | L O O K TO THE PA S T