Issn 2181-9580 toshkent davlat pedagogika universiteti ilmiy axborotlari ilmiy-nazariy jurnali

TOSHKENT DAVLAT PEDAGOGIKA UNIVERSITETI ILMIY AXBOROTLARI 
 
2020/2
 
поэтому проводится наблюдение над композицией с помощью таких методических 
приемов: 
Народный героический эпос «Алпамыш» - это эпическое сказание о богатыре 
Алпамыше и его подвигах, сложившееся в 14—17 вв., когда народы Средней Азии вели 
ожесточенную борьбу против джунгарских правителей. Наиболее обширный вариант 
сказания об Алпамыше записан от узбекского сказителя Фазила Юлдаш-оглы. 
- последовательное перечитывание и анализ частей, соответствующих 
элементам сюжета (экспозиции, завязки, развития действия, отдельных эпизодов, 
кульминации, развязки): 
Композиционно эпос делится на 2 части:
1) поездка Алпамыша за невестой, состязание его с женихами-соперниками, 
женитьба героев; 2) поход Алпамыша против калмыкского правителя Тайчахана, его 
семилетнее пребывание в темнице и победное возвращение героя на родину. 
Основной идеей эпоса является борьба народа за независимость, высоких 
человеческих идеалов, утверждение справедливой и мирной жизни 
- выборочное чтение и обсуждение ключевых эпизодов; - деление текста на части, 
соответствующие элементам сюжета; 
Выборочно можно взять следующий эпизод дастана, в котором главному герою 
присвоиться второе имя «Взял семилетний Хаким тот четырнадцатибатманный лук, 
поднял — натянул тетиву, стрелу пустил. Молнией полетела стрела — сбила макушку 
Аскарских гор.
Слава пошла о Хакиме: батыр! Удивлялись люди: «Весу в луке четырнадцать 
батманов! Не только мальчику, — иному батыру и то не под силу. Откуда в мальчике 
мощь — невозможно понять!» — Друзья ликовали, враги горевали. Собрался весь 
конгратский народ и решил: 
— Считалось в мире девяносто без одного алпов — батыров самых могучих. 
Рустам-Дастан был первым среди них. Теперь пусть алпом станет наш семилетний 
Хаким. О подвигах его мы скоро узнаем. Пусть он зовется Алпамышем!»
1
Обсуждая, 
каким же сильным, мужественным был Алпамыш можно эмоционально влиять на 
мальчиков начальных классов, чтобы они брали пример. Таким образом 
непосредственно формируется историческое сознание у младших школьников. 
- составление плана произведения (словесного или картинного) с уяснением 
взаимосвязей между частями текста; 
- составление диафильма.
Центральным художественным образом в любом эпическом произведении 
является образ-персонаж, именно через него выражается идея произведения, поэтому 
при анализе эпических произведений нужно прежде всего научить младшего 
школьника воспринимать и интерпретировать образ-персонаж, понимать мотивы его 
поведения, видеть особенности характера. Работа над образами персонажей ведется 
на основе наблюдения за развитием действия. В процессе анализа используются 
методические приемы, обусловленные спецификой художественных средств создания 
образа-персонажа в конкретном произведении. Принципы анализа художественного 
произведения – это общие положения, которые позволяют учителю методически 
грамотно построить анализ конкретного произведения. Они вы- явлены и 
1
 Юлдаш Фазил «Алпамыш» , изд. Москва «Художественная литератур» - 1949г. стр-4 
196

---