Исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации перевод с английского под редакцией м. О. Косвева

isation“ (4-е издание, 1882).


Этот пункт является исходным для главного труда Моргана „Ancient Society' (1877),— труд, который положен в основу предлагаемой работы. То, что в 1871 г. Морган лишь -смутно подозревал, тут развито с полной отчетливостью. Эндогамия и экзогамия вовсе не составляют противоположности; существование экзогамных «племен» до сих пор нигде не доказано. Но в ту эпоху, когда господствовал еще групповой брак, — а он, по всей ве­ роятности, некогда господствовал везде, — племя расчленялось на ряд кровнородственных по материнской линии групп, родов, gentes, внутри которых господствовало строгое запре­ щение браков, так что мужчины одного рода, хотя и могли брать себе жен внутри племени

• 
  по общему правилу тут их и брали, но должны были брать их вне пределов своего рода. Таким образом, если род был строго экзогамным, то охватывающее всю совокупность ро­ дов племя было в такой же степени эндогамным. Этим был окончательно низвергнут по-■сдедний остаток искусственных построений Мак Леннана.
  

Но Морган этим не удовольствовался. Род американских индейцев послужил ему,
далее, к тому, чтобы сделать второй решительный шаг вперед в исследуемой им области.

• 
  этом по материнскому праву организованном роде он открыл первичную форму, из ко­ торой развился позднейший, по отцовскому праву организованней род, каким мы его на­ ходим у античных культурных народов. Греческий и римский род, бывший до того загад­ кой для всех историков, был объяснен из индейского рода, и тем самым была найдена новая основа для всей первобытной истории.
  

Это раскрытие первичного материнско-правового рода, как стадии, предшествовавшей отцовско-правовому роду культурных народов, имеет для первобытной истории такое ж е значение, как дарвиновская теория развития для биологии и теория прибавочной стоимости Маркса для политической экономии. Оно дало Моргану возможность впервые начертать -адторию семьи, в которой, по крайне мере предварительно, установлены в общих чертах классические ступени развития, поскольку позволяет это сделать известный ныне материал. Всякому ясно, что тем самым открывается новая эпоха в разработке первобытной истории.