|
ТРИ ПОРЯДКА НАСЛЕДОВАНИЯ
(Окончание)
Собственность на высшей ступени варварстаа. — Рабство. — Землевладение у греческих пле мен. — Культура этого периода. — Ее блеск. — Третий порядок наследовании. — Исключи тельное право детей. — Еврейские племена. — Порядок наследования. — Дочери Салпаада. — Имущество оставалось во фратрии и, вероятно, в роде. — Очередность наследования. — Насле дование у афинян. — Исключительное драно детей. — Очередность наследования. — Наслед ство оставалось в роде. — Наследницы. — Завещания. — Наследование у римлян. — Очеред ность наследования. — .Наследство оставалось в роде. — Появление аристократии. — Погоия человечества за собственностью. — Единство происхаждения человечества.
Последняя великая ступень варварства не была достигнута американскими туземцами. Согласно принятой нами схеме, она началась в восточном полуша рии с производства и использования железа.
Плавление железной руды было, как уже отмечалось, величайшим изобре тением, сравнительно с которым все остальные изобретения и открытия имеют
—323-
второстепенное значение. Несмотря на знакомство с бронзой, человечество все еще задерживалось в своем прогрессе из-за отсутствия хороших металлических орудий и достаточно твердого и прочного для механического применения ме талла. Все эти качества человек впервые нашел в железе. С этого изобретения Начинается прогресс человеческого ума. Этот этнический период, который на всегда останется памятным, был во многих отношениях самым блестящим и выдающимся на протяжении всего человеческого опыта. Скопление в этом пе риоде стольких достижений наводит на подозрение, что многое приписываемое этому периоду принадлежит предшествующему периоду.
IV. Собственность на высшей ступени варварства
концу этого периода стало обычным явлением скопление в частных руках разнообразного имущества; это было следствием оседлого земледелия, промыш ленности, а равно местной и внешней торговли. Но прежний порядок коллектив ного владения землей еще не сменился, разве бы частично, частной собствен ностью. На этой ступени возникло систематическое рабство. Оно непосред ственно связано с накоплением собственности. Отсюда возникла патриархаль ная семья еврейского типа, аналогичная форма семьи с подчинением отцовской власти латинских племен и разновидность той же семьи греческих племен. Эти причины, в особенности же увеличение средств существования благодаря поле вому земледелию, повели к росту численности наций, насчитывавших теперь много тысяч людей, находящихся под одним управлением, тогда как прежде их можно было считать лишь несколькими тысячами. С ростом населения ло кализация племен в определенных областях и укрепленных городах усиливала борьбу за обладание лучшими территориями. Это вело к развитию военного искусства и к увеличению наград за личную храбрость. Эти изменения условий строя жизни обозначают приближение цивилизации, которая должна была поло жить конец родовому обществу и основать политическое общество.
Хотя обитатели западного полушария не принимали участия в опыте, при надлежавшем данной ступени, они следовали теми же путями, которыми прошли обитатели восточного полушария. Они отстали от авангарда человеческой
расы ровно, на'то расстояние, которое измеряется высшей ступенью варварства с добавлением протекших лет цивилизации.
Мы должны теперь проследить развитие идеи собственности на рассматри ваемой ступени в ее различных видах, а равно правила, регулировавшие владе ние и наследование имущества.
Наиболее ранние законы греков, римлян и евреев, после начала цивилиза ции, представляли собой лишь правовое оформление того, что в результате пред шествующего опыта уже получило свое воплощение в порядках и обычаях. Зная эти в конечном счете созданные законы, а равно прежние архаические пра-вила, мы сможем, если и не точно, то все же с известной достоверностью, вос становить промежуточные этапы.
концу позднейшего периода варварства произошли крупные перемены
порядке землевладения. Оно развивалось постепенно в направлении двух форм собственности, а именно: государственной и частной. Но соответствующие ре зультаты проявились вполне только с достижением цивилизации. Как мы видели,
греков часть земли была еще коллективной собственностью племен, другая часть — фратрий, предназначаясь для религиозных целей, и, наконец, третья — коллективной собственностью родов; однако большая часть земли уже попала
частную собственность. Во время Солона, когда афинское общество остава лось еще родовым, землей владели сплошь и рядом частные лица, научившиеся
уже даже закладывать ее \ Частная собственность была тогда уже не новостью.
* Х ^луцуетш Т*Р 2°Х<оу £У то й тэ« от1 тг); те тсроугстагср.ёут;;
' Ороос яугТХз тгоХХауг, тгггс^уота;’
Do'stlaringiz bilan baham: |
