203
4."Proteksionizm" va "Fritrederlik" o`zaro nima bilan farq qiladi?
5.J.B.Seyning asosiy qonuni nimani bildiradi? Izohlab bering.
6.Sey fikricha inqirozlar bo`lishi mumkinmi?
7.T.Maltus "aholi nufuzi nazariyasi"dagi asosiy g`oya nima?
8."Tuproq unumdorligi pasayib borish qonuni" oqibatlari qanday
bo`lishi mumkin?
9.Nima uchun "Uchinchi shaxslar nazariyasi" vujudga keldi?
10. Seniorning "tiyilish" va "so`nggi soat" nazariyalari mohiyatini
ochib
bering?
11.Bastma va Kerining iqtisodiy uyg`unlik g`oyalarida qanday
umumiyliklar bor?
Ko`rpangga qarab oyoq uzat.
Maqol.
10-BOB. JEYMS MILL, J.MAK-KULLOX VA
BOSHQALARNING IqTISODIY FOYALARI (4-bosqich)
Angliyada klassik maktabni boshqa tarzda izohlovchilar orasida
Jeyms Mill (1773-1836) muhim o`rinni egallaydi.
Bu olimni Jon Stuart
Mill o`g`li bilan adashtirib yubormaslik kerak, uning iqtisodiy g`oyalari
ham quyida ko`riladi.
"Rikardo maktabining tanazzuli, - deb yozgan edi K.Marks, - mana
shu kimsadan boshlanadi".
J.Mill qiymat, ish haqi va foydani o`ziga xos yo`l bilan talqin etdi.
U ishchilarning ish haqini oshirish yo`lidagi iqtisodiy kurashi o`rinsizligini
iqtisodiy jihatdan asoslamoqchi bo`ladi.
J.Mill
kapitalistning foydasi bilan yollanma
ishchining maoshi o`rtasidagi qarama-qarshilikni rad
etib, yer rentasini tanqid qilgan edi. U Rikardoning
renta to`g`risidagi
nazariyasini davom ettirib, yer
rentasining davlat tomonidan qo`shib olinishi, ya'ni
haqiqatda yerni milliylashtirish (natsionalizatsiya)
qilinishini talab qilib chiqdi (Sovet davrini eslang).
J.Mill o`zining "Siyosiy iqtisod elementlari" (1821)
asarida qiymatning mehnat nazariyasiga butunlay
qarshi chiqdi va qiymatning manbayi sifatida
J.Mill
204
faqatgina jonli mehnatni emas, balki ishlab chiqarish
vositalarida mavjud
bo`lgan mehnatni ham hisobga olishni talab qildi. Bu xulosaga asoslanib
kapitalistlar va yollanma ishchilar o`rtasidagi ekspluatatsiya inkor qilinib,
ularni "teng tovar egalari" sifatida qabul qilishni taklif qildi, bu esa
ularning har biri ishlab chiqarilgan mahsulotning o`ziga
tegishli foyda
ulushini olishining to`g`ri ekanligini isbotlashga asos bo`ldi. London
dorilfununining siyosiy iqtisod professori Jon Ramsey Mak-Kullox (1789-
1864) ham klassik maktabning so`nggi nomoyondalaridan hisoblanadi. U
"Siyosiy iqtisodning boshlanishi" (1825) kitobida qiymatning mehnat
nazariyasini rasman tan olsa ham, ammo ishchigina emas,
shamol ham,
bug` ham, koks ham, mashina ham mehnat qiladi, degan g`oyani ilgari
surdi. Bunga aosolanib u foyda qiymatning jamg`arilgan mehnat yoki
kapital "ishi"
tufayli yaratilgan qismidir, deb tushuntiradi. Merkantilistlar
kabi u ham foyda ayirboshlash jarayonida vujudga keladi, deb da'vo qiladi.
J.Mak-Kullox Maltusning "Aholi nufuzi" qonunini to`la quvvatladi.
Agar avvalgi iqtisodchilar klassik maktabni turlicha sharhlashga
intilgan bo`lsalar, XIX asrning 30-50 yillarida iqtisodchilar o`rtasida
klassik maktabdan ochiqdan-ochiq aloqani uzishga intilish paydo bo`ldi.
Bu davrda sanoat to`ntarilishi nihoyasiga yetdi, sinfiy differensiatsiya
amalga oshdi.
Sinfiy kurash keskinlashayotgan sharoitda (Angliyada chartizm,
Fransiyada Lion to`quvchilarining qo`zg`oloni, 1848
yil inqilobi va
boshqalar) hukmron sinflar uchun sotsialistlar tomonidan kapitalizmni
tanqid qilish va ishchilarning ijtimoiy talablarini asoslab berish uchun
ko`pincha foydalanadigan qiymatning mehnat nazariyasi, Rikardoning
foyda, kapitalist va ishchilar ish haqining qarama-qarshiligi ta'limoti va
boshqa g`oyalari katta xavf tug`dirar edi.
Do'stlaringiz bilan baham: