Inzaar Trust is the exclusive publisher of this book

Abu-Bakr: 
A close companion of Prophet Muhammad 
PBUH
2.
Abu-Lahab: 
One of the main opponents of Prophet 
Muhammad 
. 
PBUH
3.
Aaráf:
A high place/point in the Plane of Judgement. 
. 
4.
Allahu Akbar:
God is great. 
5.
 
Ansar:
The helpers. The citizens of Yathrib who welcomed and 
helped Prophet Muhammad 
PBUH 
6.
Archangel Gabriel:
Jibra’il-e-Amin; In Abrahamic religions, an 
angel who typically serves as a messenger to humans from God. 
and his companions after they 
emigrated from Mecca.
 
7.
Arsh:
The Throne of God, Empyrean. 
8.
9.
Barzakh:
The temporary state of human beings after their 
deaths and before they wake up on the Day of Judgement. 
Báb-al-Fatáh: 
One of the gates in The Sacred Mosque in Mecca, 
Saudi Arabia.
10.
Bukhari: 
One of the major books of Hadith, narrations ascribed 
to Prophet Muhammad 
PBUH
. 
www.inzaar.org

---

---------
250
 When Life Begins --------- ---------
251
 When Life Begins --------- 
should not have such aesthetic sentiments. All I can say in response to 
this idea is that it may be their conception but it bears no relationship 
with reality. I have gone through very interesting experiences in my 
personal life pertaining to this very idea.
I am a modest student of Islam without any claim to a position of 
high standing; the following example is being narrated only to explain 
the point. 
One of my dear friends and students saw me buying vegetables in 
the market. He remarked that it felt odd to him that I would also have 
to perform these meagre chores.
Another gentleman once mentioned some exalted scholars and said 
that it was difficult for him to visualise that they had to go to the toilet 
like ordinary people or that they also conceived children like ordinary 
folks. 
Obviously, all of the foregoing notions may be our presumptions but 
they are not based on facts. Similarly, another reason for the hesitation 
to accept these facts is the Christian concept discussed earlier, which 
considers the Paradise a completely spiritual place, with little room for 
any materialistic, bodily or aesthetic human sensations. 
Such thinking 
inspires a vision of Paradise where all one does is chant a mantra of 
God’s name. 
Obviously, this image of Paradise bears no relationship to Islam; in 
fact, one of the main aims of Islam is to clear such misunderstandings. It 
is for this reason that I also added a shopping Mall in the description of 
Paradise. Such ideas have also been mentioned in the sayings ascribed 
to the last Prophet, and the reason for doing so is to clarify that life in 
the Paradise would be of a very high quality; however, that life would 
not be devoid of the excitements of this life. In fact, those excitements 
would be available on a much grander scale.
To summarise, after going to the Paradise, man’s negative emotions 
would be washed away from him but his basic nature and character 
would not change. Man would not become an angel in the Paradise; in 
fact, his humanity will remain fully intact. 
=============== 
Glossary 
Please note that the meanings and explanations of the terms 
related to Hereafter given in this section represent the interpretation of 
Abu Yahya. They are related to an unseen world; only the Almighty 
knows their reality and form.
1.