Интервью в журналистике: как это делается с а н к т п е т е р б у р г 1 Учебное пособие

— Не считаете ли вы необходимым провести некое покая­
ние, чтобы избавится от тяжелого наследия прошлого?
— Что-то вроде нюрнбергского процесса над коммунистиче-
ской идеей? Такие идеи время от времени возникают в обще-
стве. Правда, при этом их авторы почему-то всегда обвиняют 
кого угодно, кроме самих себя. Не надо думать, что наши беды 
и испытания произошли исключительно по злой воле внешних 
сил. Россия сама себя в разы ослабила тем, что приняла в мас-
совом сознании подобные идеи. За это мы заплатили многими 
жизнями. Но страна и народ смогли осознать пагубность этого 
пути. И переформатировать политику. Но, как анекдоте: что бы 
ни собирали, все равно в результате получается автомат Калаш-
никова. Какой бы социально-политический проект ни внедрялся 
в России, все равно получается империя. И это нормальный путь 
развития страны. 
— Как преодолевать жизненные трудности?
— Надо жить по христианским заповедям. Другого способа 
победить трудности, преодолеть разногласия между людьми я не 
знаю. Надо относиться к Богу как к реальному живому существу, 
которое бесконечно выше нас. Поэтому мы и обращаем к нему и 
все свои радости, и скорби. Он близок к нам. И мы должны это 
помнить и чувствовать. Бог есть любовь. В этом суть отношений 
человека с окружающим миром. 
— А как же бороться с сомнениями?
— Человек должен познакомиться с самим собою. И с Богом. 
Скоро наступит Великий Пост. И для любого верующего насту-
пит прекрасная возможность лучше узнать самого себя. Церковь 
для этого и существует.
— Как вы относитесь к тому, что в стране растет число раз­
водов?
— Естественно, плохо. Ведь распадается до 80 процентов 
браков. К сожалению, человек очень изменился. Чувство 
ответственности его сходит на нет. Отсюда и распад семей-

---

175
ных связей. Укореняется жизненная философия прагматиз-
ма: бери от жизни всё. И как-то при этом забывают простые 
ценности: любовь, ответственность, трудолюбие, терпение. 
Вместо этого — гонка за материальными благами, забвение 
простых истин и заповедей. Мы это не взращиваем и не куль-
тивируем. А это задача не только церкви, но и государства. 
Эта задача системная, всей государственной машины. Раньше 
государство этим занималось — хорошо ли, плохо ли, но зани-
малось. Нынче люди в идеологическом смысле порою предо-
ставлены сами себе. Сейчас сторонники демократии твердят: 
не трогайте нас, не воспитывайте! Пусть воспитывает семья. 
И это в лучшем случае. А семье-то трудно выживать. В совет-
ское время тоже были разводы.