Инсон борлиғи режа

фойдаланган аксарият

Кўрсаткичлар ва тавсифларга

мос келмайди.

• Онгни ўлчаш, бирон-бир
• тарзда миқдорий ифодалаш,
• сезиш ёки кузатиш мумкин
• эмас, зеро унинг массаси
• ҳам, энергияси ҳам йўқ.

• У нафақат фалсафада, балки
• физиология, психология,
• социология, кибернетика,
• информатика ва бошқа
• ижтимоий ва табиийфанларда
• ҳам ўрганилади.

• Онг ва жоннинг тенглаштирилиши

• Атроф муҳитда, ўз ички дунёсида юз бераётган
• ўзгаришларга одамлар қадим замонлардаёқ эътибор
• берганлар. Бу жон ва руҳ ҳақидаги мулоҳазалар
• пайдо бўлишига олиб келган. Шу тариқа башарият
• тарихида анимизм - одамлар, ҳайвонлар ҳаёти,
• нарсалар ва ҳодисаларга жон ва руҳлар таъсир
• кўрсатишига бўлган эътиқод пайдо бўлди, шу
• аснода шаклланган дунё ҳақидаги тасаввурлар
• кейинчалик у ёки бу тарзда турли динлар негизини
• ташкил этди.

• Олимлар
• жон хақида

• Арастунинг
• фикрича, жон тананинг
• моҳияти, унинг
• уюштирувчи
• тамойили саналади

• Гераклит жон
• (психея) олов ёки
• сувдан иборат бўлади,
• Деган ғояни илгари
• суради.

• Платон фикрига кўра,
• инсон онги
• унинг жони билан
• бевосита боғланади.

• Ибн Синонингфикрича,
• инсон ақли илоҳий ақлнинг
• бир зарраси сифатида муайян
• даражада ўзини ўзи билиш
•