Hech kimdan kam emasligini anglatish
B unday bolalarga yondoshuvda psixologik-pedagogik tam oyil-
lardan differensiatsiyalashgan holda foydalanish, masalaga indivi
dual yondashuv alohida ajralib tutadi. Bunday yondashuv turli ijti
moiy qatlamlar, guruhlar, kasblar va yoshlardagiga qaraganda ko‘-
makka m uhtojlarga nisbatan boshqacharoq tarzda am alga oshirishni
taqozo etadi. Bunda masalaning moddiy va m a’naviy qadriyatlarga
va atrofdagi voqelikka o ‘ziga xos qarashlar va munosabatlarning
paydo boMishi qonuniyatlarini hisobga olish kerak.
Ijtim oiy siyosat inson manfaatlarini qaysi shaklda ifoda etmasin,
odam lar uni faqatgina natijalari ro‘yobga chiqqan taqdirdagina his
qiladilar. M uayyan harakatlar bilan mustahkam lanm agan deklarat-
siyalar va shiorlar faqatgina ularning obro‘sini ketkazish usuli boMib
qoladi xolos. Aholini ijtimoiy m uhofaza qilishga yo‘naItirilgan
tadbirlam i muvaffaqiyatli am alga oshirish ko‘p jihatdan ijtimoiy
xizm atchilar, ijtimoiy xizm atlarning boshqaruv organlari texnologik
jihatdan vakolatliligiga bogMiq.
Texnologik vakolatlilik - ijtimoiy xizm atchining vujudga
kelayotgan muammolarni hal qilish sharoitlari va texnologiyasidan
chuqur xabardorligi va o ‘z bilim larini am aliyotga kasbiy savod-
xonlik bilan am alga oshirish ko‘nikmasi boMib, u muntazam o ‘qish-
ni v a xizm atchilarni qayta tayyorlashni, aniq axborotni, boshqaruv
tizim ining barcha bo‘gMnlaridagi tahliliy va bashoratlash faoliyatini,
ijtimoiy ish obyektlari to cg ‘risida chuqur va atroflicha bilim ga
egalik, ularning tasnifi va xususiyatlarini bilishni, ijtim oiy xizm at
mijozlari bilan ishlashda ishchanlik v a tashkiliylilikni taqozo qiladi.
214
I jtimoiy-psixologik tamoyillaming eng muhimlaridan biri ijtimoiy
Itiollikni rag'batlantirish boMib, u insonni ongli, manfaatni anglagan
holda uning kuch-g‘ayratini sarflashdagi, qobiliyatlarini, axloqiy va
Iroda salohiyatini ijtimoiy muhim maqsadga erishish yoMidagi
laolligini oshirishga undaydi. Bunda har qanday faoliyat turida
rug'batlantirish kuchining manbayi boMib, manfaatlar va ehtiyojlar-
ning o‘zi emas, balki ulami qondirish darajasi xizmat qiladi.
Ijtimoiy ishda rag‘batlantirish tamoyili uning m a’naviy-axloqiy
va moddiy shakllarining birligi va uyg‘unlashtrilishini; shaxsning
individual, kasbiy, ma’naviy-madaniy va ruhiy xususiyatlarini
adekvat vositalar va usullar yordamida; insonning ishga, hayot
faoliyatining ijtimoiy qadriyatlariga munosabatlarini baholashdagi
xolislik va oshkoralikni taqozo qiladi.
Ijtimoiy ishning psixologik-pedagogik tamoyillari jum lasiga
maqsadga
yo‘naltirilganlik
tamoyili
ham
kiradi.
Ijtimoiy
xizmatchining doimo diqqat markazida turadigan m ijozga ta ’sir
o'tkazish maqsadi uning faoliyati xususiyatlari va usullarini
belgilaydi, ijtimoiy ish mazmuni va shakllarini oldindan aniqlab
beradi. M aqsadga erishish ijtimoiy xizmatchi tomonidan am alga
oshirilayotgan ishlarning ta’sirchanligi va samaradorligi uchun
mezon bo‘lib xizmat qiladi. Bulam ing barchasi maqsadga
yo‘naltirilganlik tam oyilining alohida mutaxassis faoliyatida ham,
ijtimoiy xizm atlar tuzilmasi faoliyatida ham qanchalik muhim o ‘rin
tutishini k o ’rsatadi.
M aqsadga yo'naltirilganlik ijtimoiy ishning barcha tamoyillarini
bir butunlikka jam lab ish usuli va shakllarini tanlash jarayoniga
ilmiylik baxsh etadi.
O ilaning generativ funksiyasi inson avlodini davom ettirish
zarurati bilan bog‘liq bo‘lib, u faqat biologik ehtiyoj emas, balki
ulkan iqtisodiy aham iyatga m olik populyatsiyaning saqlanib qoli-
shidir. Ertangi kunning m ehnat potensiali - bugungi chaqaloqlar va
yosh bolalar, bolalar va o ‘smirlar. Jamiyat har bir avlodning o'zidan
oldingisidan hech bo‘lmaganda kam boMmasligidan manfaatdor.
Ayni paytda, oila bola ko‘rishdan manfaatdor. Shunisi ham borki,
bugungi kunda bu faqat iqtisodiy (bolalar - ota-onalari qariganda
ta’m inlash kafolati) emas, balki axloqiy-emotsional ehtiyojdir.
215
Farzandsiz oila m a’naviy jihatdan toMaqonli boMmaydi.
o ‘zlarini bolalarida davom ettirmagan katta yoshlilar kamchilik,
bo‘shliq tuyg‘usini
his etadilar.
Ayni paytda, Rossiyadagi
oilalam ing uchdan bir qismi balog‘atga yetm agan bolalarga ega
emas. Bu hoi nari borsa, bolalarini o ‘stirib boMgan, yomonroq
variantda esa bola ko'rm agan v a ko‘rishni istamayotganlardan
iborat boMadi. Bola tugMsh yoshidagi er-xotinlar orasida bola
ko‘rmaslikka boMgan qarash bir tomondan, o ‘sib borayotgan
moddiy-iqtisodiy qiyinchiliklar, bolaning ijtimoiy «ziynat predmeti»
ga aylanib borishi, ikkinchi tomondan esa hozirgi jam iyatni egallab
olgan ma’naviy-axloqiy tanglik natijasi boMib, uning qadriyatlari
tizimida m ashina, uy, zotdor kuchuklar singari u rf boMgan
buyumlarga katta o ‘rin
ajratiladi, bolaga esa o ‘rin yo‘q.
Ekspertlarning baholariga ko‘ra, katta yoshli aholining 10-15 % i
noqulay ekologik ta ’sirlar, noto‘g ‘ri turmush tarzi, xastaliklar,
yomon ovqatlanish va h.k tufayli salomatligi yomonlashgani sababli
bola ko‘rish qobiliyatiga ega emas. Ularning ba’zilariga zamonaviy
tibbiyot yordam ko‘rsatishi mumkin, biroq bunday davolanish
uchun hammaning ham hamyoni yoM qo'yaverm aydi.
Bolalarning dastlabki
ijtimoiylashuvi funksiyasi shundan
iboratki, dunyoga kelgan inson bolasi o ‘zida «aqlli odam »ning
faqatgina kurtaklari, salohiyatiga ega boMadi xolos. Chaqaloq jam i
yatga asta-sekin olib kirilishi va «insoniy dastur» bo'yicha rivojla
nishi lozim. A ks holda, undagi insoniylik kurtaklari rivojlanmay
qolishi, qobiliyatlam ing asoslari abadiy o'chishi mumkin.
O ilaning hozirgi tangligi uning pedagogik salohiyati pasayi-
shida - oilaviy tarbiya mazm uni va sifatining yomon lashuvida na
m oyon boMadi. M a’lumki, oila ijtimoiylashuvning qudratli vositasi-
dir. Shuning uchun oilaning ijtimoiy xastaliklarini «davolash»,
uning ijtim oiy-pedagogik funksiyalarini tiklash hozirgi kunning m u
him vazifasidir. Ijtimoiy ishning m arkaziy funksiyasi - odam larning
munosabatlariga ta’sir oMkazish, ularning o 'zaro va atrofdagilar
bilan m unosabatini real voqelikni o ‘zgartirish orqali takom illash-
tirish va korreksiya qilishdan iborat. Dem ak, oila bilan olib
boriladigan ijtimoiy ishning maqsadi va integrativ natijasi shaxsni
ijtimoiy kutishlar, ijtim oiy buyurtm aga binoan ijtimoiylashtiruvdir.
216
Do'stlaringiz bilan baham: |