Ijtimоiy shеriklik

Ижтимоий муносабатлар турлари
Бирдамлик социал
жипслашувни билдирадиган
тушунча сифатида Огюст Конт
томонидан киритган
Кооперация- ижтимоий мулкка асосланган
маъносини беради. Бутун жамият билан
ишлаб чиқариш воситаларини гуруҳлар
мулки қилиб бериш тушунилади. Агар ишлаб
чиқариш воситалари ижтимоий мулк
хусусиятига эга бўлса, «маъмурият» халқдан
ажралиб қолади ва шу сабаб туфайли
бюрократ бошқарувчилар ташкилоти
вужудга келиши мумкин. Табиийки, бу
жараёнлар натижасида ишчилар
ўз меҳнатларидан манфаатдорликни ҳис
қилмайдилар.
Э.Дюркгейм механик
ва органик бирдамликка
ажратади.
Жамиятда ижтимоий меҳнатнинг тақсимланиши
туфайли индивидлар махсус вазифаларини
бажарадилар ва бу хислатлар сабабли жамият
жонли организмни эслатади. Шу жамиятда
вужудга келган янги турдаги бирдамликни
Э. Дюркгейм органик бирдамлик, деб
атайди.
Механик бирдамлик – бу
«жамоа туридаги» бирдамлик бўлиб,
у ёки бу жамоадаги индивидлар
нинг ўхшашликлари билан белгила
нади ва улар томонидан ижтимоий
вазифалар бир хил турда
бажарилади.

ХХ асрнинг ўрталарида Т.Парсонс ва Ю. Хабермаслар томонидан яратилган консенсус назарияси ижтимоий шерикликнинг кенг миқёсда ёйилишига катта туртки берди. Бу назария ижтимоий шартнома назарияси ўрнига келиб, ижтимоий шерикликнинг назарий методологик асоси вазифасини бажара бошлади.

• ХХ асрнинг ўрталарида Т.Парсонс ва Ю. Хабермаслар томонидан яратилган консенсус назарияси ижтимоий шерикликнинг кенг миқёсда ёйилишига катта туртки берди. Бу назария ижтимоий шартнома назарияси ўрнига келиб, ижтимоий шерикликнинг назарий методологик асоси вазифасини бажара бошлади.