Ijtimoiy-gumanitar

II.Bob.XVIII-XIX asrlarda Hindiston.
2.1.XVI-XVIII asrlarda Hindistonda ijtimoiy-iqtisodiy hayot.
Bobur va undan keyin hukmronlik qilgan Sher Shah markaziy hukumatni kuchaytirish uchun ko'p ish qildilar. Sher Shah davrida Hindistonda Dehlini Bengal, Indus va boshqalar bilan bog'laydigan bir necha asosiy yo'llar qurilgan. Uning rahbarligida muhim iqtisodiy o'zgarishlar amalga oshirildi: umumiy er kadastrini tuzish boshlandi, o'rtacha ijara soliqining 1/3 qismi belgilandi, harbiy rahbarlar - jagirdarlarning yerga egalik qilish xususiyati soddalashtirildi.
Mug'al imperiyasida ikkitasi bo'lgan erga davlat mulki: Halisa- barcha bosib olingan yerlar tegishli bo'lgan davlat jamg'armasi va jagirs -buning evaziga qabul qilinganlar hukmdor armiyasiga ma'lum miqdordagi askarlarni joylashtirishga rozi bo'lishdi. Odatda, egasi vafotidan so'ng, jagir xazinaga o'tdi va meros qolmadi. Mug'al imperiyasi ham mavjud edi. yerga shaxsiy egalik qilish:ular topshirgan vazirlar, mahalliy knyazlar va qabila boshliqlarining mulki.
Barcha erlarning 3 foizga yaqini musulmon ruhoniylari va hindu ibodatxonalariga tegishli edi. Bunday erlarga soliq solinmagan, bu imperiyada diniy bag'rikenglikning dalilidir. Masalan, hukmdor Akbar XVII asr boshlarida urinib ko'rdi. Hatto sub'ektlar o'rtasida diniy nizolarga chek qo'yadigan, mamlakat iqtisodiyotiga katta zarar keltiradigan va davlat hokimiyatini, masalan, sug'orish tizimini saqlab turish kabi vazifalarini bajarishdan chalg'itadigan sintetik dinning bir turini yarating. XVI-XVII asrlarda Hindiston iqtisodiyotida muhim o'rin. tashqi savdo bilan band. Dengiz yo'llari Hindistondan Afrika, Arabiston, Yevropa va Xitoyga bordi. Ichki savdo ham rivojlandi, uni yirik savdogarlar ham, lotosniki ham amalga oshirdi. Riboning rivojlanishi ichki bozorning rivojlanishi bilan bir qatorda ko'plab qabilalar, qabilalar, millatlar, dinlardan tashkil topgan mamlakatni birlashtirishga yordam berdi. Savdo va hunarmandchilikning o'sishi bilan shaharlar o'sib borar, shaharlar o'sib borar ekan, savdo va hunarmandchilik rivojlanar edi. Shunday qilib, shaharning ziyoratgohda paydo bo'lishi ziyoratgoh buyumlarini ishlab chiqarishga, u erga kelgan ziyoratchilar uchun asosiy ehtiyojlar savdosini rivojlantirishga yordam berdi. Shaharlarning rivojlanishi nafaqat hunarmandchilikning rivojlanishi, balki obodonlashtirish bilan ham bog'liq edi hunarmandlarning ixtisoslashuvi.Shunday qilib, qurilish ishchilari Agra, Bengalda kemasozlik va Gujaratdagi bezakli hunarmandlar to'planishgan. Hind hunarmandlarining mahsulotlari yuqori mahorat va bezakning puxtaligi bilan ajralib turardi. Bundan tashqari, hunarmandlar faoliyati ro'yxati o'sib bordi: ular qog'oz, zargarlik buyumlari, qo'lbola buyumlar, siqilgan o'simlik moyi, qazib olingan temir, rangli metallar, tuz, qaymoq va qurilish toshlarini yasashardi.¹⁴
Sekin-asta shakllandi pan-hind bozorimamlakat shaharlari va viloyatlari o'rtasidagi iqtisodiy aloqalarni mustahkamladi. Mamlakatning asosiy suv transport arteriyasi edi ganges daryosifaol yuk tashishni amalga oshirgan. Shunday qilib, Bengal daryosidan bug'doy, guruch, shakar, qimmatbaho ipak va paxta matolari, Rajputandan tuz, Lahor hunarmandlarining mahsulotlari, birinchi navbatda zanjirli pochta, shuningdek otlar va mashhur Kashmir sharflari Bengalga qaytarib berildi. Bozordagi holat ko'p jihatdan tovar munosabatlarida asosiy ekvivalent bo'lgan don yig'im-terimi bilan belgilanadi. Hosil sug'orish bilan bevosita bog'liq edi. Sug'orish funktsiyasi har doim feodal feodallari bilan faol kurashgan va unga katta zarar keltirgan hind hukmdorlari uchun eng muhim bo'lgan.
Mug'allar imperiyasining iztiroblari Buyuk Portening tanazzulidan ko'ra tezroq davom etdi. Ichki omillardan tashqari, geosiyosiy vaziyatdagi tub farqlar ham o'z rolini o'ynadi. Deyarli barcha G'arbiy Yevropa kuchlari Usmonli imperiyasining haddan tashqari zaiflashishiga yo'l qo'ymaslikdan manfaatdor edilar, 18-asr oxirida va ayniqsa, 19-asrda Rossiyaning yanada kuchayishidan qo'rqishlari bejiz emas edi, bu esa, xususan, asosiy sabab bo'ldi. Qrim urushi (1853-1856). Buyuk Britaniyaning Janubiy Osiyodagi Yevropalik raqobatchilari, birinchi navbatda Frantsiya Mug'allar imperiyasini saqlab qolishdan manfaatdor edi. Darvoqe, mashhur frantsuz sayyohi va tabibi Fransua Bernier o‘n ikki yil davomida Avrangzebning shaxsiy shifokori bo‘lib, padishaning o‘zi ham, imperiyasi haqida ham juda qimmatli xotiralarni qoldirgan. Biroq, yetti yillik urushdan keyin (1756–1763) Londonning Hindistonda kuchli raqiblari yoʻq edi va oʻsha vaqtga kelib Britaniya sulolani bosqichma-bosqich oʻzining ajoyib bezakiga aylantirib, mugʻallarga toʻla huquqli sheriklar sifatida muhtoj emas edi. o'z mustamlaka boshqaruvi.
Shunga qaramay, Mug'allar imperiyasining azobi bir yarim asrga cho'zildi. Aurangzeb davridan keyin imperiya taxtida ko'plab rangsiz figuralar o'zgardi, ammo imperiya endi yangi yuksalishlarga qodir emas edi. 18-asrning oxirgi uchdan birida Buyuk Britaniyada boshlangan sanoat inqilobi nafaqat Hindistondan eksport qilinadigan boyliklar hisobidan moliyalashtirildi, balki ingliz kapitalizmi tomonidan Janubiy Osiyoning mustamlakachilik rivojlanishini tezlashtirishning eng muhim katalizatoriga aylandi. Arzon ingliz tovarlari Janubiy Osiyoga quyilib, an'anaviy hind hunarmandchiligining asoslarini buzdi va nihoyat mahalliy savdogarlarni vayron qildi.
Imperiya shimolida ham ishlar yaxshi emas edi: 1739 yilda - Aurangzeb vafotidan atigi o'ttiz ikki yil o'tgach - Fors Nodirshoh Dehlini talon-taroj qilib, boylik va qudrat ramzi bo'lgan Tovus taxtini tortib oldi. Mug'ullar sulolasi. Bu voqea tarixchilar tomonidan Mug'ul davlatining haqiqiy qulashi lahzasi sifatida baholanadi. Keyingi mug'allar Britaniya Ost-Hind kompaniyasi qo'lida tobora ko'proq qo'g'irchoqlarga aylanishdi - ular Hindiston siyosatining asosiy mavzusidan boshlab, uning ob'ektiga aylandi.
Bahodirshoh II (1837—1857) Hindistonning Mugʻullar sulolasidan chiqqan soʻnggi padishahi boʻldi. Uning kuchi faqat nominal edi va u Sharqiy Hindiston kompaniyasining subsidiyasida mavjud edi. Bahodirshoh o'zining to'qqizinchi o'n yilligidayoq (ehtimol, uning irodasiga qarshi) 1857-1858 yillardagi Hindiston qo'zg'olonida ishtirok etdi: qo'zg'olonchi sepoylar Buyuk Mo'g'ulni imperator hokimiyatining tiklanishini e'lon qilgan va hindularni urushga chaqiruvchi deklaratsiyani imzolashga majbur qildilar. ingliz mustamlakachilariga qarshi kurashda birlashing. Keyinchalik, padishah oilasi bilan birga Dehlidan qochishga harakat qildi, ammo inglizlar tomonidan to'xtatildi va uning ikki o'g'li va nabirasi cholning ko'z o'ngida darhol sud va tergovsiz otib tashlandi.
Natijada, oxirgi Buyuk Mo'g'ul harbiy sudga tortildi, qo'zg'olonda ishtirok etganlikda aybdor deb topildi va yaqinda inglizlar tomonidan bosib olingan Birma poytaxti Rangunga surgun qilindi. U erda u besh yil o'tib vafot etdi va uning dafn qilingan joyi istalmagan ziyoratlardan qochish uchun mustamlaka hukumati tomonidan tasniflangan va 20-asrning oxirida tasodifan topilgan. Shunday qilib, Sharqning eng buyuk o'rta asr sulolalaridan birining deyarli to'rt asrga cho'zilgan tarixi tugadi.¹⁵ Odatda, Mug'allar imperiyasining tanazzulga uchrashi va qulashi padishahlarning asta-sekin diniy bag'rikenglikdan voz kechishi, 17-asrning ikkinchi yarmida o'zining apoteoziga etgan tobora radikal bo'lgan sunniy fundamentalizm amaliyotiga o'tishi (islomning bir turi) bilan bog'liq. G'arbiy Yevropada bir vaqtning o'zida sodir bo'lgan aksil-islohotning o'xshashligi). Umuman olganda, biz ushbu nuqtai nazarga qo'shilishimiz mumkin: sulolaning birinchi padishahlariga xos bo'lgan izchil diniy bag'rikenglik ularning kuchini mustahkamlashga yordam berdi, chunki bu qadimgi hind an'analari va urf-odatlariga mos keladi. Tasavvufiy islom Dehli sultonligi davrida hind diniy ta'limotlarining rang-barang palitrasiga organik ravishda mos keladi va shu ma'noda mug'allar o'zlarining o'tmishdoshlari tomonidan qadimdan yasalgan yo'l bo'ylab yurishgan. Buyuk Akbardan keyin saltanatni boshqargan padishahlar bosqichma-bosqich bag‘rikenglik tamoyillaridan voz kechib, sunniy fundamentalizmga o‘tishdi. Padishah fuqarolariga yangi sinkretik dinni singdirishga urinishlar muvaffaqiyatsizlikka uchraganidek, dunyoviy yoki hech bo'lmaganda konfessiyalardan yuqori imperiya yaratish mumkin emas edi. Imperiya hukmdorlari o‘z fuqarolarini “haqiqiy dindorlar” va “kofirlar”ga (ikkinchisiga nafaqat imperiya aholisining ko‘p qismini tashkil etuvchi hindular, balki shia musulmonlari ham kirgan) bo‘lib, o‘zlari bilmagan holda parchalanish jarayonini boshlab yubordilar. ular yaratgan davlat. Masalan, Buyuk Mugʻallarga qarama-qarshilikda sikxizm taʼlimoti shakllangan va hatto sikxlarning oʻzlari ham etno-konfessional guruh sifatida shakllangan. Islomning radikallashuvi muqarrar ravishda hinduizmning aksil-radikalizatsiyasini qo'zg'atdi va Janubiy Osiyo subkontinentining ikkita asosiy konfessiyalari o'rtasida tobora keskin va murosasiz qarama-qarshiliklarning ayovsiz doirasini yaratdi. Ammo shuni unutmasligimiz kerakki, islom fundamentalizmiga murojaat qilish o'z-o'zidan mo'g'ullar tomonidan Hindiston ruhi uchun kurashda mag'lubiyatga uchraganliklarini tan olish edi. Aurangzebning dindoshlariga tayanishga urinishlari shundan dalolat beradiki, oʻzlarining Dehli taxtini egallab turgan bir yarim asrlik davrida mugʻollar Hindistonda oʻz hokimiyati uchun ishonchli ijtimoiy asos yarata olmagan. Boburlar sulolasining asoschisi ham, uning avlodlari ham o‘ziga xos avtonom moddiy resurslarga ega bo‘lgan harbiy (asosan musulmon, ba’zi hollarda sodiq hindu bo‘lmasada) zodagonlarga tayanishga majbur bo‘ldilar. O'sib borayotgan shahar aholisi, dehqonlar haqida gapirmasa ham, Hindiston hukmdorlarining ko'pchiligi tomonidan hokimiyatning ishonchli tayanchi sifatida hisoblanmadi - doimiy ravishda o'sib borayotgan savdogarlar va hunarmandlardan soliqlar siqib chiqarildi.Aristokratik elitaning sodiqligini muntazam va tobora saxovatli tarqatmalar orqali saqlab qolish kerak edi, aks holda sobiq sodiqlar deyarli har doim ko'p sonli padishaning yonida bo'lgan chegaralar va muxolifatchilarga osongina o'tishlari mumkin edi. Mug'al taxtini vorislik qilish tartiblari hech qachon aniq belgilanmaganligi sababli, taxtga da'vogarlar doimo beqaror zodagonlar va generallarni mag'lub etishga tayyor edilar. Natijada, padishahning har bir o'zgarishi imperiya uchun jiddiy sinovga aylandi, bu yangi hukmdorning ko'plab qarindoshlarining deyarli muqarrar ravishda jismonan yo'q qilinishi bilan birga bo'lganligi haqida gapirmasa ham bo'ladi¹⁶