Ижтимоий-иктисодий тизимлар

ИЖТИМОИЙ-ИКТИСОДИЙ ТИЗИМЛАР
Хужалик юритиш борасида кишилар уртасида иктисодий алокалар, муносабатлар юзага келади ва улар маълум тизим шаклда намоён булади. Хар бир мамлакат иктисодиёти катта бир тизим булиб, у турли-туман фаолият турларини камраб олади. Иктисодий фаолият маълум иктисодий тизим шароитида амалга ошади. Маълумки, инсоният хаётининг моддий асоси ишлаб чикариш булиб, у технологик жихатдан цул мехнати га таянган ва машиналашган ишлаб чикаришдан, махсулотларнинг иктисодий шаклига караб эса, натурал ва товар ишлаб чикаришдан иборат булиб, буларга таянган икки турдаги хужалик алоКалари вужудга келади: ту гридан-тугри мацсулот етказиб берадиган хужалик алоцалари ва товар-пул, бозор воситалари ёрдамида амалга ошираладиган хужалик ало кал а ри юзага келади. Булар асосида турли ижтимоий-икгисодий тизимлар пайдо булади. Ицтисодий тизим жамиятдаги турли хужалик юритувчи субъектлар уртасида ицтисодий муносабатлар, алоцалар, жараёнларни бир бутун холда, муайян тарзда таркиб топиши ва тартибга солинишини ифодалайди. Ицтисодий тизим моддий неъматлар ва хизматларни ишлаб чикариш борасидаги муносабатларни тартибга солишнинг алохида тури. Ижтимоий-икгисодий тизимларни тасвифлашда катор омиллар хисобга олинади: а) мамлакатда хужалик фаолиятини юритиш билан бошиц цонун-цоидалар; б) ишлаб чикариш воситаларига мулкчилик шакллари; в) иктисодий фаолиятни бошкариш ва координациялаш, тартибга солиш услуби, тацлил килиш; г) максадга эришиш йулларини ишлаб чикиш ва инсонга мехнат килиш учун зарур шароитларнинг яратилиши. Бугунги дунё турли-туман икгисодий тизимлар мавжудлиги билан характерланади. Тизимлар тарихий даврларда вужудга келади, ривожланади, бири иккинчиси билан алмашади. Жамият тараккиёти, ижтимоий-икгисодий тизимлар уларнинг алмашувида турлича йуналишлар мавжуд: 1) Формациои йуналиш бу купроц марксизм назариясига асосланади ва унинг асосида жамият таракк,иётининг тарихий ривожланиш боскичлари ва ишлаб чикаришнинг беш усули: ибтидоий жамоа, кулдорлик, феодализм, капитализм ва коммунизм ажратилиб кУрсатилади. Бу назарияда тизимлар мулкий, синфий мезонлар асосида каралиб формация деб аталади. Ишлаб чикариш усули - ишлаб чикариш кучлари ва ишлаб чикариш муносабатларидан иборат. Ишлаб чикариш кучлари - кишилар ва ишлаб чикариш воситаларидан ташкил топади. Ишлаб чикариш воситалари мехнат куроллари ва мехнат предметлари, ашёларидан иборат булади. Ишлаб чикариш муносабатлари эса ишлаб чикариш воситаларига мулкчилик муносабатлари, ишлаб чикариш жараёнида ижтимоий гурухларнинг тутган урни, улар уртасида фаолият айирбошлаш, яратилган махсулотни таксимлаш, истеъмол муносабатларида намоён булади. 2) Цивилизион (маданийлашган) йуналиш жахон тарихини ягона холда, цивилизациянинг усиши, юксалиши, узгариши натижасида тизимларнинг хам узгаришини хисобга олади. Бу карашларда инсоният олдида турган асосий муаммоларнинг узаро богликлиги, синфий ва миллий кадриятларга устунлик берилади. Бу йуналишда мехнат унумдорли'гининг усиши билан боглик булган узгаришлар; саноат революцияси, кишлок хужалигидаги узгаришлар, илмий-техникавий узгаришлар, хизмат курсатиш (савдо, маиший хизматлар, илм-фан, маданият) сохаларига ахолини жалб этиши кескин ошади. Фан-техника, технология ва ахборот тизимидаги узгаришлар натижасида утган асрнинг 60-йилларида «Ривожланиш боскичлари» назарияси пайдо булиб, бу назарияда икгисодий тараккиёт боскичларининг етуклик даражасига караб тизимларга булинади. «Ривожланиш боскичлари» назариясининг асос чилари У. Ростоу, Дж. Гелбрейт, Р.Арон ва бопщалар жамият тараккиётини уч боскичга: индустрлашган давргача булган жамият, индустрлашган жамият, юкори индустрлашган-ахборотлашган жамиятларга булиб курсатадилар. Улар бунда индустрлашган давргача булган жамиятнинг асосий белгилари: кишлок хужалигининг устуворлиги, йирик ер эгаларининг хукмронлиги, мехнат куролларининг оддийлиги туфайли кул мехнатининг устунлиги, мехнат унумдорлигининг пастлиги, ахолининг асосан, кишлок хужалигида бандлиги, мехнат таксимотининг саёзлиги, жамгариш имконияти чекланганлиги; Жамият тараккиётининг иккинчи боскичи-индустрлашган жамиятнинг белгилари; ишлаб чикаришда машинага асосланган саноатни ривожланиши, мехнат таксимотининг кенгайиши ва чукурлашуви, мехнат унумдорлигининг ошиб бориши, кУл мехнати Урнига машиналашган мехнат келиши, ишлаб чикариш омиллари ва инфратузилмаси-транспорт, йул хужалиги, энергетика, алоканинг ривожланиши; урбанизация (шахар ахолисининг купайиши) руй беради, жамгариш усади. Тараккиёт учинчи боскичининг мухим белгилари: бу боскичда жамгариш жадаллашади, йирик саноат айникса, огир саноат ривожланади, янги саноат тармокдари пайдо булади, у икгисодиётнинг устивор етакчи сохасига айланади, фан-техника жадал ривожланади, фан бевосита ишлаб чикариш кучига айланади, малакали мутахассислар роли ошади, икгисодиётда, кундалик хаётда ахборот ва хисоблаш техникаларининг кенг кўлланиши, иктисодий ресурсларни тежайдиган техника ва технологияларнинг жорий килиниши, ишлаб чикаришнинг юксак даражада ривожланиши туфайли унинг инсонпарварлик хусусияти кенгаяди, оммавий истеъмол товарлари ишлаб чикариш устивор ахамиятга эга булади. Мулкулчилик пайдо булади, жамият аъзолари учун истеъмолнинг сифати, умуман турмуш сифати биринчи уринга чикади, хизмат курсатиш сохалари кенг ривожланади. (АКДЛ да бугун мамлакат иктисодиётида банд булганларининг 80 фоизга якини хизмат курсатиш сохасида мехнат килади). Ахолининг истеъмол буюмлари билан таъминланиши, эхтиёжларини туларок кондириш муаммоси хал булади, такчилликка Урин колмайди ва шу туфайли турмуш сифати биринчи Уринга кугарилади. Мулкнинг гаркибий жихатидан ижтимоий-икгисодий тизимлар иккига: моноструктурали х,амда полиструктурали тизимларга ажратилади. Бундай ёндашувда мулк шаклининг икгисоддаги хукумронлиги ёки хукмрон эмаслигига цараб булинади. Моноструктурали яъни бир мулк шакли хукмрон булган тизим мулкий монополияга асосланади, бунда ишлаб чикариш омиллари, ер сув, иншоотлар давлат кулида булади, Кадимги шаркда хатто ишчи кучи хам давлатга карашли булиб, давлатнинг уз куллари ва дехконлари булган. Fap6 мамлакатларида моноикгисодиёт асосан хусусий мулкнинг монополиясига таянган булиб, у кадимда ва ўрта асрларда мулк асосан кулдорлар билан феодаллар кулида булган. Моноикгисодиётнинг узига хос шакли давлат монополиясига асосланган маъмурий-буйруқбозлик (ёки социализм) тизимидир. Бу тизимда мулк, умумий халк мулки деб эълон қилинган булса-да, мулкка эгалик, фойдаланиш, тасарруф эгиш ягона давлат қўлида булган. Иктисодий фаолият давлат томонидан марказлаштирилган холда режалаштирилган ва бошкарилган. Давлат режалари, куйи бугинлар, корхоналар учун мажбурий булиб, уни бажариш шарт булган. Нарх давлат нарх кумитаси томонидан белгиланган ва унинг устидан давлатнинг каттик назорати Урнатилган. Ишлаб чикарилган махсулот, олинган даромадлар хам давлат белгилаган тартибда таксимланган. Кредит олиш, бериш, ташки иктисодий алокалар хам давлат монополиясида булган. Колхоз кооператив тарикасида мавжуд булган жамоа мулки (1989 йили собик Иттифокда бу мулк жами мулкнинг атиги 5,3 фоизни ташкил этган) хам амалда давлатга карам булган, чунки жамоа хужаликлари давлат ерида давлат режаси асосида фаолият курсатганлар. Моддий ресурсларни давлатдан харид килиб, ишлаб чикарган махсулотларни белгиланган нарх буйича давлатга сотганлар. Шахсий мол-мулк чекланган, уни даромад олиш йулида ишлатиш такикланган. Хусусий мулк конун билан такикданган. Ахоли даромадлари паст булган, иш хаки ва даромадлар давлат томонидан назорат килинган. Мамлакатда таксимот текисчилик асосида булган, бу эса мехнат килишга бефарклик, локайдлик билан карашга, мехнатнинг рагбатлантирувчи кучининг сусайишига, бокимандалик кайфиятини келтириб чиқаришга, окибатда ишлаб чикаришнинг пасайишига, махсулот микдори ва сифати талаб даражасидан оркада колишига, товарлар такчиллигига олиб келган. Умуман икгисодиётнинг «Нима?», «Канча?», «Кандай?», «Кимга?» муаммолари давлат томонидан тузилган марказлаштирилган режа асосида \ал этилган. XX асрнинг бош ларидан бош лаб ривожланган мамлакатларда полиструктурали тизим га утилди, яъни турли-туман мулкчилик ва айрим, ягона мулк ш аклининг устуворлиги инкор этилади, барча мулк ш аклларининг ривож ланиш и учун Конуний ш ароит яратилади ва бу тизимда мулкий мувозанат Хосил булади. Полииктисодиёт мазмунан аралаш икгисодиёт булиб, у хар Кандай монополия якка хукмронликни рад этади. Мулкчиликнинг турли-туманлиги, уларнинг тенглигига асосланади, хамда турли хил икгисодий, бозор ва нобозор муносабатларнинг йигиндисидан иборат булади. Бу иктисодиётда «Нима?», «Канча?», «Кандай?» «Кимга?» муаммоларини бозор хал килади, икгисодий жараёнларига давлат аралашуви чекланади, давлат хусусий мулкни химоя килишнинг Х У К У К И Й асосларини белгилаб беради, давлат билан тадбиркорлик шакллари уйгунлашади, тадбиркорликнинг турли йуналишлари мавжуд булади, унда режалаштириш, истикболни белгилаш, прогнозлаштириш, ахолини ижтимоий химоя килиш кучаяди, давлат икгисодий воситалар ёрдамидагина икгисодиётга аралашади. Аралаш иктисодиётнинг мухим белгилари: - а) мукаммал техника ва юксак технологияга асосланади; - б) майда ва урта бизнес кенг ривож ланади, мулкчиликнинг турли-туманлиги ракобатни кучайиш ига олиб келади, танлов имконини яратади ва кенгайтиради; - в) даромадлар ишлаб чикариш иштирокчилари, омил эгалари хиссасига караб таксимланади, даромадларда иш хаки хиссаси ортиб боради; - г) манфаатлар мувозанатлашувига им коният яратилади; - д) халк истеъмолини кондирувчи товарлар ишлаб чикариш ва хизмат курсатувчи сохаларнинг ривожланишига устиворлик берилади; - е) миллий бойлик таркибида ахоли мол-мулкининг хиссаси ортиб боради. Аралаш иктисодиётни айрим иктисодчилар инсоният иктисодий цивилизациясининг энг катта ютуги деб хисоблайдилар, бир гурух иктисодчилар эса бозор иктисодиёти сифатида, бошцалари эса бозор иктисодиётининг юкори боскичи сифатида таърифлайдилар. АК,Ш, Англия, Франция, Германия, Япония ва бошка ривожланган мамлакатлар иктисодиётини аралаш иктисодиёт дейиш мумкин. Иктисодий тизимларнинг ривожланишини характерлайдиган назариялардан яна бири - жамиятнинг циклли ривожланиш назариясидир. Бу назарияга мувофик кишилик жамияти ривожланишининг 7 цивилизацияси ажратиб курсатилади. A) давомийлиги 30-35 асрдан иборат неолит даври; Б) давомийлиги 20-30 асрдан иборат шаркий кулдорлик даври (бронза асри); B) давомийлиги 12-13 асрдан иборат антик давр (темир асри); Г) давомийлиги 7 асрдан иборат эрта феодал даври; Д) давомийлиги 4,5 асрдан иборат индустрлаш тириш дан олдинги давр; Е) давомийлиги 2,5 асрдан иборат индустриал даври; Ж) давомийлиги 1,3 асрлик юкори индустрлашиш - ахборот (постиндустрлаш) давридан иборат. Бу назарияга асосан кишилик жамияти тараккиёти гох секин, гох тез давом этишига карамай, айрим мамлакатларда цивилизация даврлари фарк, қилса-да, охир оқибат умумий натижа постиндустриал цивилизацияга олиб келади.