Ijtimoiiy fanlar

Madaniyat ravnaqi 
Mustaqillik  yillarida  badiiy  adabiyotda  milliylik,  ming  yiliik  tarixiy  ijodiy  an'analar, 
umuminsoniy qadriyatlar, erkin fikr yuritish tamoyillari tiklandi. Badiiy adabiyot sinfiylik, par-
tiyaviylik, kommunistik mafkuraviylik kabi aqidalar hukmronligi illatlaridan ozod bo'ldi. 
Badiiy  adabiyotda  mustaqillikni  asrab-avaylash,  ozod  va  obod  Vatan  qurish,  barkamol  in-
sonni tarbiyalash, milliy o'zlikni anglash kabi masalalar bosh mavzu bo'lib qoldi. 
Abdulla  Oripov,  Odil  Yoqubov,  Primqul  Qodirov,  Xurshid  Davron  kabi  ijodkorlarning 
tarixiy  roman,  pyesa  va  qissalarida  ulug'  bobokalonlarimiz  Amir  Temur,  Mirzo  Ulug'bek, 
Z.M.Bobur  va  boshqalarning  siymolari  umuminsoniy  va  milliy  qadriyatlarga  mos  tarzda 
yangicha  talqinda  yoritildi.  Xalqaro  Sholoxov  mukofoti  laureati  To'lepbergen  Qayipber-
genovning «U dunioga, bobomgaxat» asari, Shukrulloning «Kafansiz ko'milganlar» romanida, 
Nazar  Eshonqulovning  «Qora  kitob»  povestida,  O'tkir  Hoshimovning  «Tushda  kechgan 
umrlar»,  Tog'ay  Murodning  «Otamdan  qolgan  dalalar»  singari  asarlarida  mustabid  sovet 
davrida xalq boshiga solingan behad kulfatlar, g'am-alamlar haqqoniy tasvirlangan. 
Tohir Malikning «Shaytanat» (4 kitob), Hojiakbar Shayxovning «Tutqin odamlar» asarlarida 
insonni iymon va vijdondan ozdirishga, razolat va qabohat ummoniga botirishga urinuvchi yo-
monlik duniosi, mafiya olami shaytonlari fosh qilinadi, ularga nisbatan nafrat tuyg'ulari taran-
num etiladi. 
Omon  Muxtorning  «To'rt  tomon  qibla»  nomli  trilogiyasi,  Barot  Boyqobulovning 
«O'zbeknoma» tarixiy-falsafiy dostoni, Abduqahhor Ibrohimovning «Biz kim, o'zbeklar” badiiy
-tarixiy asari, Azim Suyunning «Oq va qora», Abduvali Qutbiddinning «Izohsiz lug'at» she'riy 
asarlari zamonaviy o'zbek adabiyotining yorqin ifodasidir.