Iii. T. Otaeoeb, m y m m h o b

381

---

18.1. Саводхонлик даражамиз ва унинг муаммолари
Ж ам и ят тарак.к.иётининг барча с о \а ва босхичларидаги 
у хув-тарбия-тайёрлов ти зи м и н и н г асосий м ахсади ки ш и - 
ни иж тим оий \астга (yiw an иш куроли — мутахассис) тай- 
ёрлаш га асосланган. Бу яхш и ва мутлакр хает талабларига 
мос ва хос харакат дастури. Рсспублигамиз ахолисинин г са- 
л о м атли ги учун масъул булган мавжуд со гл и кн и сахлаш
тизим и асосан бсм орларни даволаш билам ш угулланиб, 
c o f
- 
лом одамлар эса уларнинг эътиборидан четда колмокда.
Б унинг учун б и зн и н г билим дараж ам изни вужудга ксл- 
гирувчи иж тим оий мухитни куз олдим изга келтириш ки - 
ф оя. Бу мухитни куйидагича тасниф лаш м ум кин:
— б и зн и н г эн г би ри н чи билим ларим из мактаб дастури 
булиб, булар асосан и ж ти м ои й , тари хи й -адаби й ва таби- 
ий ф анлардан иборат. Ш убхасиз, мазкур укув-тарбия ти зи ­
ми 
с о е п о м
турмуш тарзи билим ларини четлаб утади;
— махсус билим юртлари ва олийгохларда эса киш ига 
б и р о н бир касб-хун ар ски м утахасси сли клар буйича би- 
л и м л а р б ерилади. Бу ти зи м д а хам соглом турм уш тарзи
хак,идаги билимларга урин берилмаган;
— ки ш и н и н г иш ф аолияти давомидаги м алака ош ириш
ва тайёрлов курсларида хам мавжуд ихтисосни чукурлаш - 
тириш буйича билим лар берилади. Бу тизим хам анча тор ва 
Хисца булганлиги учун уларнинг дастурига соглом турмуш 
тарзидан хсч нарса киритилм айди.
Яна бир муаммоли масала — одамларда билим олиш га 
иш тиёк,нинг кам лиги ва и ш ти ёкн и н г п асай и б б ораётган- 
лиги. Бу>шай холни н г ём он охи бати хасида бундам 2600 
йил мухаддам Хитойда яш аб утган буюк ф айласуф К он ф у­
ций «И лм си злик айб эм ас, эн г катта ф ож иа илм олиш га 
и ш ти ёхн и н г булмаслигида», — деган эди.
Кунчилик олим лар мавжуд ухув дастурлари ёш ларим из- 
ни тезр ох жахон андозаларига тенглаш тирадн, деб хисоб- 
лайдилар. Бутшай хулосачар, би знингча, унча тугри эмас. 
А к си н ч а , м азкур укув дастури ёш л ар н и би ли м о л и ш д ан
382

---

безор б улиш ига, укув ж ар аён и д а эса асаб и й 3)ф и ки ш лар 
(булар о р аси да укувчи ва п ед аго г уртаси даги ад о л атси з- 
ликлар \а м бор) туф айли салом атлик д аражаларш ш н г анча 
пасайиш ига сабаб булади. Э н г хавфли том они бундай катти к; 
ва сурункали билимлар синовидан бир амаллаб кугилган ёш - 
л арни нг купчилиги у зо к йиллар, айримлари, деярли бир умр 
китобга караш дап безор буладилар. Худди ана шу ом ил биз- 
ни паф акат соглом турмуш тарзидан, балки купгина кастой 
муким масалаларда чаласаводликка олиб келади.
Я на бир муким ом ил и н со н табиатига хос булган д ан - 
гасалик, боким андалик. И лм олиш ва уни каётга татби к этиш
ки ш и д ан муттасил ^ и б - у р г а н и ш н и , ур ганга н л ари н и тур­
муш га куллаш ни, бир суз билан айтганда, ан ча-м унча кара- 
кат килиш ни талаб этади. К и ш и лар табиатидаги д ангасалик 
ва таваккалч и ли кка м о й и л л и к куп чи ли к колларда уларни, 
«козирча кам м аси яхш и-ку», каби таски н л и ф и крл ар ун и н г 
соглик масаласидаги хайрли и ш лари н и оркага суриб бора- 
ди. О кибатда к5ч1чилик касалли клар ва унин г таш виш лари 
билан ум рларини утказадилар.
Ш у ерда билим ва м ал акан и н г а \а м и я ти какида кадим - 
ги спарталик дониш м анд: «К иш ига б али к п и ш и ри б бсрсанг 
у бир маротаба ту к булади, агарда унга б али к тутиш ни ургат- 
са н г, у б и р ум р т ^ к булади », — д еган . А гар уш бу \а ё т
какикдтини соглик нуктаи н азаридан ш архдайдиган булсак, 
даволаш ки ш и н и вактинча соглом кил ад и. Агарда биз ки- 
ш иларни соглом турмуш тарзига зфгатсак, улар бутун умр 
салом ат буладилар.