И. С. как научная дисциплина. Основные этапы развития мировой соц мысли. И. С

20. Герберт Спенсер: органицизм.

Организменная модель общества. Общество существует для блага индивида, а не наоборот.

Спенсер сравнивает общество с организмом, говорит, что у них разные цели, но общие принципы функционирования организации. Среди факторов эволюции: природная среда, умственные и нравственные свойства человека, развитие идей.
Механизм эволюции соц. и биологических организмов - наследование приобретенных черт.
Спенсер критиковал коллективизм и защищал конкуренцию; сторонник невмешательства гос-ва в экономику.
Органицизм — методологический принцип, в соответствии с которым те или иные социальные феномены рассматриваются по аналогии с явлениями природы. Особое распространение органицизм получил в социологии второй половины XIX века, в рамках позитивистского миропонимания и на волне успехов естественных наук, в том числе широкого распространения дарвинизма.
Конфликт для Спенсера: обычная форма жизнедеятельности общества. В борьбе за существование у человека возникает боязнь утраты жизненных средств и страх перед смертью. Влияние на появление полит. власти – государство, появление религии – церковь.
Особенность органицизма Спенсера состояла в том, что он пытался сохранить за индивидом автономию, не поглощая человека системой.
Спенсер является основоположником органической школы в социологии. Классовое строение общества и выделение в его рамках отдельных административных органов Спенсер понимал по аналогии с разделением функций между органами живого тела. Основным законом социального развития Спенсер считал закон выживания наиболее приспособленных обществ, а из своей концепции эволюции выводил преимущества, наибольшую приспособленность “дифференцированного”, то есть разделённого на классы общества.


22. Типология соц. институтов Г.Спенсера.


Соц. институт – устойчивая надорганическая форма организации совместной деятельности людей, реализующих определенные функции в обществе, главная из которых - удовлетворение социальных потребностей. Структура общества определяется совокупностью соц. институтов и сетью функционированных связей между ними.
1) домашние (семья, соседство)
2) обрядовые (соц. ритуалы)
3) политические (гос-во, партии)
4) церковные (церковь, общины, акты)
5) профессиональные
6) промышленные