I d р u kutubxonasi Книга доступна на образовательной платформе «Юрайт» urait ru, а также в мобильном приложении «Юрайт. Библиотека» Москва • Юрайт • 2022

сосредоточение
внимания,
 
потому что преобладает наплыв различных представле­
ний, которые возникают по ассоциации или сами собой, без уча­
стия направляющей силы воли. И это справедливо относительно 
всех случаев. 
Одностороннее направление внимания
 
у душевноболь­
ных объясняется именно отсутствием способности сосредоточения 
внимания. У 
меланхолика 
мысль постоянно останавливается на од­
них и тех же представлениях. Это происходит вследствие того, что 
у него нет сильного произвольного внимания. У него возникают те 
или другие представления, связанные с теми или иными сильными 
чувствами, и они всецело овладевают его вниманием, причем он 
не может бороться с ними за отсутствием у него воли. Односторон­
нее направление внимания бывает при восторженных состояниях, 
так называемых 
экстазах, 
когда «внимание больного под влиянием 
чувства восторга занято идеями, связанными с предметом восторга 
(большей частью религиозными представлениями)».
К 
числу 
умственных 
расстройств следует отнести возникнове­
ние галлюцинации у душевнобольных, а также возникновение 
на­
вязчивых идей 
(idees fix es).
Это такие представления, которые неот­
вязно преследуют больного, вопреки воле самого больного. «При 
навязчивых идеях деятельности активного внимания не в состоя­
нии удалить из сознания те репродукции, которые не желательны, 
они с напряженностью возникают в сознании».
В душевных болезнях возникает расстройство 
предст авлений
о личност и,
 
когда, например, больной воображает себя королем, 
преступником и т. п. Эти расстройства самосознания находятся 
в прямой зависимости как от расстройства восприятия внешнего 
мира, так и от видоизменения органических ощущений, происхо­
213

---

дящего от болезни нервной системы. Вследствие этой последней 
причины возникает новый ряд органических ощущений, в связи 
с которыми возникает, разумеется, новый ряд представлений. Этот 
новый ряд представлений составляет комплекс, противоположный 
прежнему комплексу, из которого составляется представление о «я». 
Отсюда возникает