I d р u kutubxonasi Книга доступна на образовательной платформе «Юрайт» urait ru, а также в мобильном приложении «Юрайт. Библиотека» Москва • Юрайт • 2022

чистого времени.
Но можем ли мы какие-либо вещи мыслить без пространства? 
Например, можем ли мы себе представить дом, лес, земной шар 
не в пространстве? Конечно, нет. Можем ли мы себе представить, 
что какой-нибудь процесс, событие, явление совершается не во вре­
мени? Нет, не можем. Мы всегда представляем, что известный физи­
ческий процесс (горение, химическое соединение, движение и т. п.) 
совершается во времени, какие-нибудь чувства, которые мы пере­
живаем, вообще психические состояния совершаются во времени. 
Мы не можем мыслить эти процессы совершающимися не во вре­
мени. Таким образом 
понятия пространства и времени являются
необходимыми условиями мышления вещей и событий. 
Такие 
понятия в силу этого мы назовем 
априорными условиями позна­
ния 
или 
предпосылками 
познания. В качестве таких предпосылок 
они занимают в сравнении с другими понятиями особенное место.
Понятие числа. 
Для иллюстрации априорных понятий служит 
также понятие числа. На первый взгляд кажется, что понятие числа
147

---

имеет эмпирическое происхождение, т. е. получает свое содержание 
из чувственного опыта. Некоторые сторонники этого взгляда указы­
вают на то обстоятельство, что дети учатся считать на пальцах по­
средством камешков и т. п., что способ счисления дикарей указыва­
ет на эмпирическое происхождение этого понятия. Так, например, 
дикарь обозначает число «пять» словом «вся рука», число «шесть» 
обозначает фразой «возьми один палец другой руки» и т. п. Словом, 
эти примеры показывают, что понятие числа возникает из воспри­
ятия чувственных предметов, и что поэтому оно имеет эмпириче­
ский характер.
Но это мнение нельзя считать правильным, потому что в действи­
тельности, если бы понятие числа было эмпирическим понятием, 
то в вещах 
физически 
должно было бы существовать нечто, в силу 
чего мы им приписываем числовые свойства. Но в вещах ничего 
такого нет. Например, возьмем следующие предметы: солнце, орел, 
камень, яблоко, человек. Мы можем по отношению к этим предме­
там сказать: «одно солнце», «одно яблоко», «один орел», «один ка­
мень», «один человек». Спрашивается, что в этих вещах есть такого 
общего, в силу чего мы им приписываем числовое свойство «один». 
Ясно, что ничего такого в них физически не существует. Если бы оно 
существовало, то мы его воспринимали бы при помощи органов 
чувств, подобно тому, как мы воспринимаем посредством органов 
чувств цвета, твердость, шероховатость и т. п.
Таким образом, понятие числа, как содержащее элементы, не полу­
чаемые из чувственного опыта, является понятием априорным.