I d р u kutubxonasi Книга доступна на образовательной платформе «Юрайт» urait ru, а также в мобильном приложении «Юрайт. Библиотека» Москва • Юрайт • 2022

Развитие симпатии. 
Из сказанного уже ясно, что это чувство 
может иметь различную сложность, что оно может развиваться. 
На первоначальной стадии развития человечества чувство симпа­
тии проявляется в зачаточной форме. Здесь страдания одного чело­
века не вызывают страданий другого, а вместе с тем не вызывают, 
разумеется, и содействия другого лица. Если на этой стадии разви­
тия и можно говорить о симпатии, то только лишь о симпатии се­
мейной. Мать сочувствует страданию детей, члены одной и той же 
семьи сочувствуют друг другу, но здесь еще нет сочувствия тем, кто 
находится вне семьи. Впоследствии, когда люди приходят в более 
тесное общение друг с другом, симпатия выносится за пределы се­
мьи и переносится на других членов одной и той же общины. Затем, 
далее, когда члены различных общин соединяются в один народ или 
государство, то симпатия переносится на народ. Что же касается 
других народов, то они почти не вызывают того сочувствия, которое 
необходимо для того, чтобы им можно было содействовать.
По-видимому, это есть та стадия развития симпатии, на которой 
остановилось это чувство у современного человека. Современный 
культурный человек относится сочувственно к своему народу: для
168

---

него понятны страдания того народа, к которому он принадлежит, 
и непонятны страдания другого народа, в особенности, когда этот 
народ чужд ему по своей культуре, например, для европейца мало 
понятны страдания негров, китайцев и т. п. Что касается сочувствия 
к другим народам, то оно может обнаруживаться только у наиболее 
развитых представителей современных народов. Когда несчастие 
постигает чуждый народ, то только наиболее развитые представи­
тели современных нам народов способны в той или иной форме вы­
разить им свое сочувствие. Они же создали Общество Красного Кре­
ста, которое должно избавлять от страданий представителей всех 
народов без различия национальности, религии, цвета кожи и т. п. 
Но симпатия может, расширяясь, выходить за пределы сочувствия 
человеку, она может распространяться даже на животных. Приме­
ром могут служить общества покровительства животным. Они при­
зывают людей к сочувствию страданиям животных.
Симпатия может приобрести отвлеченный характер