I d р u kutubxonasi Книга доступна на образовательной платформе «Юрайт» urait ru, а также в мобильном приложении «Юрайт. Библиотека» Москва • Юрайт • 2022

связь между ощущениями и чувствами. 
Известно, что ощуще­
ние сладкого вкуса связано с чувством удовольствия. Но это ощу­
щение сладкого вкуса должно быть умеренной силы, если же оно 
приобретает большую силу, то становится неприятным (приторная 
сладость). Ощущение горького вкуса связано с чувством неудоволь­
ствия. Ощущение горечи слабой силы бывает иногда приятно. Силь­
ное световое ощущение неприятно, световое ощущение умеренной 
силы доставляет удовольствие и т. д.
Эти примеры показывают, что ощущение часто связано с теми 
или другими чувствами. Кроме того, они указывают на некоторую 
зависимость чувств ощущений.
Можно также привести соображения, показывающие, что 
чув­
ство не может существовать без ощущений или, вообще, без
познавательных элементов. 
Возьмем, например, чувства боли, 
которые мы можем испытывать при раздражении кожи. Эти боли 
мы обыкновенно отличаем друг от друга, как боли «жгучие», «колю­
щие», «острые», «тупые» и т. п. Очевидно, жгучие боли получаются 
вследствие того, что к 
чувству 
боли присоединяются осязательные 
ощущения 
жжения, острое чувство боли получается вследствие 
того, что к чувству боли присоединяется осязательное ощущение.
153

---

Из этих примеров ясно, что характерные особенности того или дру­
гого болевого чувства находятся в зависимости от тех или иных по­
знавательных элементов, которые к ним присоединяются. Возьмем 
еще пример из чувств более высокого порядка. Я испытал чувство 
обиды, это чувство связано со страданием. Я потерял состояние, это 
вызывает во мне страдание. Но спрашивается: можно ли сказать, 
что эти страдания тождественны друг с другом? Всякий согласит­
ся с тем, что между этими двумя видами страдания есть заметное 
различие. Различие между ними обусловливается теми или иными 
познавательными элементами, которые присоединяются к ним. 
Когда я испытываю «страдание» вследствие обиды, то к нему при­
соединяются представления о моем «я», о моем унижении, о моем 
отношении к другим людям и т. п. Когда я испытываю страдание 
от потери состояния, то у меня к чувству страдания присоединяются 
представления о моем прежнем богатстве, о предстоящей бедности, 
о необходимости переносить всевозможные лишения и т. п. Таким 
образом, различие страданий в обоих указанных случаях обусловли­
вается наличностью тех или других познавательных элементов. По­
знавательные элементы придают чувствам ту или другую окраску.
Из этого следует, что 
чистых 
чувств, т. е. чувств без познаватель­
ных элементов, в нашей реальной психической жизни не существует. 
Мы можем мыслить чувства без познавательных элементов, но это 
будет только абстракцией. В реальной психической жизни чувства 
не существуют без тех или других познавательных элементов.
Теперь мы можем дать полное определение чувства. Не следует, 
говоря о чувствах, думать только о наличности элемента удоволь­
ствия и страдания, а нужно принять также в соображение и налич­
ность в них тех или других познавательных элементов. Поэтому 
полное определение чувства будет следующее: