I bob. Psixologiya fanining shakllanish va rivojlanish tarixi Psixologiyaning rivojlanish davrlari: fangacha bo'lgan, falsafiy, assotsiatsion psixologiya

1.2 Psixologiya predmeti - boshqa fanlardan mustaqil alohida fan sifatida
19-asrda ixtisoslashtirilgan laboratoriyalar paydo boʻlgandan keyin psixologiyaning alohida mustaqil fan sifatida rivojlanishi haqida gapirish mumkin boʻldi. Laboratoriyalarga Veber (1795-1878), Fexner (1801-1880), Helmgolts (1825-1924), Vundt (1832-1920) va boshqalar kabi olimlar asos solgan.
Laboratoriyalarda ongning ajralmas va shaxsiy tomonlari va uning namoyon bo'lishi o'rganildi. Vilgelm Vundt laboratoriyasida mavzuning bevosita tajribasi o'rganildi, o'z-o'zini kuzatish, introspeksiya orqali idrok etildi. Tajribaning kiritilishi introspeksiyaning qat'iy nazorat ostida qo'llanilishini o'z ichiga oldi.
Vaqt o'tishi bilan, tadqiqotning psixologik predmetining kengayishini hisobga olgan holda, shaxsning ongli va ongsiz namoyon bo'lishini, shuningdek, ularning matematik tahlili va integral xususiyatlarini o'rganadigan yangi usullar paydo bo'ldi. Laboratoriyalarning maxsus texnik jihozlari odamlarning ongiga ma'lum darajada ta'sir ko'rsatadigan, ma'lum reaktsiyalar va ko'rinishlarni keltirib chiqaradigan dori vositalarining eksperimental namunalarini yaratishga imkon berdi.
Rivojlanayotgan eksperimental psixologiyada motor reaktsiyalarini, mutlaq va nisbiy chegaralarni o'rganishga qaratilgan eksperimentlar asosiy bo'ldi.
Vundt o'z tajribalari tufayli inson ongini doimiy ravishda yangi olingan ma'lumotlar va tajribalar bilan to'ldirish mumkinligini aniqladi, bu ong xususiyatlarining umumiy manzarasi: uning mazmuni, dinamikasi, ritmi, maydonining heterojenligi, o'lchovi. hajmi va boshqalar.
Assotsiatsionistik yondashuv, uning asosida psixologiya fanining asosiy strukturaviy modeli Vundtning qarashlariga muvofiq, shaxsning hissiy kechinmalari va ijodiy xususiyatlarini, shuningdek, ma'naviy xususiyatlarni hisobga olmadi. shaxs shaxsiyatining ongi va inson qalbining o'zgaruvchan xususiyatlari qurilgan fazilatlar. Vundtning strukturaviy modeliga asoslangan shaxs psixologiyasi ancha sub'ektiv va cheklangan edi, chunki shaxsiy fazilatlar faqat test va tajribalar orqali tahlil qilingan. Ular juda aniq ma'lumotlarni berdilar, ammo inson shaxsiyati, psixikasi va ruhining empirik va o'zgaruvchan xususiyatlari aslida hisobga olinmadi. psixologiya falsafiy maishiy mavzu
20-asrning birinchi choragining oxiriga kelib, bu psixologiya amalda mavjud bo'lishni to'xtatdi. Buning kamida uchta sababi bor edi:
1) ongning mazmuni va holati kabi tor doiradagi hodisalar bilan cheklanib qolish mumkin emas edi;
2) psixikani eng oddiy elementlarga ajratish g'oyasi noto'g'ri edi;
3) ong psixologiyasi yagona mumkin deb hisoblagan usul, ya’ni introspeksiya usuli o‘z imkoniyatlarida juda cheklangan edi.
Vundt laboratoriyasining birinchi kashfiyoti tufayli shaxsiy xususiyatlar va ko'rinishlarni talqin qilishning assotsiativ mexanizmi yaratildi, ayni paytda assotsiatsiya aqliy hayotning universal mexanizmi emasligi haqidagi ibora qabul qilindi. Aynan shu qoida psixologiya sohasida yangi nazariy postulatlarni izlashga, tadqiqotning yangi eksperimental usullarini o'rganishga va keyinchalik psixologiyaning umumiy predmetini chegaralashga olib keldi.
Oʻsha davrda paydo boʻlgan ilk psixologiya maktablari (strukturalizm, funksionalizm, Vyurtsburg maktabi, fransuz maktabi, tavsif psixologiyasi) uzoq davom etmadi. Psixologiya endi shaxsning o'ziga xos xususiyatlarini o'rganish uchun fan bo'lmaganligidan kelib chiqib, u tadqiqotning turli sohalariga ajratildi. Psixologiyaning rivojlanish tarixida aynan shu davr metodologik inqiroz deb ataldi.
Yagona nuqtai nazarga kela olmaslik XX asrning 10-30-yillarida paydo bo'lganiga olib keldi. Psixologiya alohida maktablarga bo'lingan bo'lib, ular psixikaning kognitiv, motivatsion yoki xulq-atvor sohasini etakchi deb hisoblagan holda psixikaning mazmuni va tuzilishi haqidagi tushunchalarini turli yo'llar bilan qurdilar. O'sha paytda uchta etakchi yo'nalish - bixeviorizm, gestalt psixologiyasi va chuqur psixologiya paydo bo'ldi, ularning har biri o'ziga xos psixologiya predmetiga va psixikani o'rganishning o'ziga xos uslubiga ega edi. Sorokun P.A. Umumiy psixologiya. - Pskov: PSPI, 2003. - 312 p.

1. PSİXOLOGIYA RUH HAQIDAGI FAN SIFATI

Rus tiliga tarjima qilingan "psixologiya" so'zi "ruh haqidagi fan" degan ma'noni anglatadi.
(yunoncha psixika – “jon”, logos – “ta’limot”).
Psixologiyaning fan sifatida shakllanishi taraqqiyot bilan chambarchas bog'liq edi
falsafa va tabiiy fanlar, uning shakllanishi chuqurlikda sodir bo'lgan
Psixika haqidagi ilk g'oyalar ibtidoiy jamiyatda rivojlangan. Shuningdek, ichida
qadim zamonlardan beri odamlar hodisalar borligini payqashgan
moddiy, moddiy (ob'ektlar, tabiat, odamlar) va nomoddiy
(odamlar va narsalarning tasvirlari, xotiralar, tajribalar) - sirli, ammo
mustaqil ravishda, atrofdagi dunyodan mustaqil ravishda mavjud.
Shunday qilib, tana va ruh, materiya va psixika haqidagi g'oyalar paydo bo'ldi
mustaqil boshlanishlar.
Bu g'oyalar keyinchalik fundamental asos bo'ldi
qarama-qarshi falsafiy yo'nalishlar, ular orasida doimiylik mavjud edi
qarashlar va yondashuvlar kurashi.
Antik davr mutafakkirlari javob topishga birinchi urinishlar qilgan
Savollar: ruh nima? Uning funktsiyalari va xususiyatlari qanday? Bu bilan qanday taqqoslanadi
tanasi?
7-6-asrlar oxirida. Miloddan avvalgi. psixologiya qadimgi Yunonistonda paydo bo'lgan, qaysi
insonning ob'ektiv fanini shakllantirish zarurati bilan bog'liq edi,
ruhni ertaklar, afsonalar, afsonalar asosida emas, balki ulardan foydalanish
ob'ektiv bilimlar (matematik, tibbiy, falsafiy) deb
o'sha davrda paydo bo'lgan. Shu bilan birga, psixikaning sohasi cheklanmagan
odam, lekin butun dunyoga tarqaldi. Ushbu yondashuv chaqirilgan
panpsixizm - bu butun dunyoni jonlantirilgan va ruh bilan ta'minlangan deb hisoblaydigan yo'nalish.
Biroz vaqt o'tgach, ma'lum bir moddiy ob'ekt degan fikr paydo bo'ldi
(suv, quruqlik yoki havo), hatto tinchlik va hayot uchun juda muhim emas
asos bo‘lishi mumkin. Anaksimandr (miloddan avvalgi VI asr) haqida allaqachon yozgan
"cheksiz", ya'ni hamma narsa paydo bo'ladigan jismoniy boshlanish haqida
bu hamma narsani aylantiradi.
Antik davrning eng yirik faylasufi Demokrit (miloddan avvalgi V-IV asrlar)
Ruh atomlardan iborat bo'lib, tananing o'limi bilan ruh ham o'ladi.
Ruhning mohiyati haqidagi boshqa g'oyani Platon (miloddan avvalgi 428-348) ishlab chiqqan.
Aflotunning so'zlariga ko'ra, odam o'rganmaydi, balki ruh allaqachon bilgan narsani eslaydi.
Ruh o'lmas, deb ishongan Platon.
Ruh haqidagi birinchi asar Aristotel (miloddan avvalgi 384-322) tomonidan yozilgan.
Uning "Ruh haqida" risolasi birinchi psixologik asar hisoblanadi. Aristotel
Shuningdek, u tasavvur va nutq kabi bilish jarayonlarini ajratib ko'rsatdi.
VII-IV asrlarda. Miloddan avvalgi. psixikaning birinchi ilmiy tushunchalari paydo bo'ldi, unda
u, eng avvalo, tana faoliyatining manbai sifatida qaraldi. Hissiyotlar
xulq-atvorning asosiy regulyatori sifatida qaraladi.
Asosiysi, bu davrda etakchi muammolar shakllantirilgan.
psixologiya: ruhning vazifalari nima, uning mazmuni, qanday
xulq-atvorni tartibga soluvchi dunyo bilimi bormi, odamda bormi
ushbu tartibga solish erkinligi.
Bu davr III-IV asrlarda, ya'ni paydo bo'lgan din boshlanganda tugadi
ilmiy tushunchalar va muqaddas yondashuv hukmronlik qiladi
bilimlar, ular dalil nuqtai nazaridan emas, balki nuqtai nazardan ko'rib chiqildi
imon yoki ishonmaslik haqidagi qarash

Atmosferaning ta'siri ostida, o'rta asrlarga xos bo'lgan (o'sdi

jamiyatning barcha jabhalariga, jumladan, fanga) cherkov ta'siri o'rnatildi
ruh ilohiy, g'ayritabiiy va degan g'oya
shuning uchun ruhiy hayotni o'rganish ilohiyotning vazifalariga bo'ysunishi kerak. Shunday qilib
yangi bosqich paydo bo'ldi - patristika, cherkov otalarining ta'limoti, unda ilohiyot
antik davrda to'plangan bilimlarga murojaat qila boshlaydi. Shu vaqtdan deyarli XII-XIII asrlargacha. cherkov va fan o'rtasidagi munosabatlar yana o'zgarib bormoqda, va
cherkov asosiy saqlovchi va bilim tarqatuvchilardan biriga aylanadi
Cherkov psixologiyasida ham muhim tadqiqotlar olib borildi.
odamlarning katta massasini, texnikasini manipulyatsiya qilish usullarini o'rganishga qaratilgan
ruhiy stressni kamaytirish. Hissiy ta'sir qilish usullari
tushirish, qo'rquv va aybdorlikdan tozalash.
Bunday kasalliklarga yordam beradigan taklif texnologiyasi,
Keyinchalik u psixoanalizda qo'llanila boshlandi.
Bu davrda notiqlik san'atining rivojlanishi davom etdi, maqsadli
tinglovchilarning his-tuyg'ularini nazorat qilish, ularni ma'lum bir hissiyot bilan yuqtirish
davlat. Agar antik davrda bu usullar asosan nutqqa asoslangan bo'lsa,
O'rta asrlarda og'zaki bo'lmagan vositalar ham ishlatilgan (imo-ishoralar, pauzalar,
intonatsiya va boshqalar), bu o'sha davr psixologiyasini jiddiy egallash edi.
Psixologiyaning fan sifatida rivojlanishining tarixiy birinchi bosqichi shunday bo'ldi
jon.

PSIXOLOGIYA ONG HAQIDAGI FAN SIKIDA

17-asrdan boshlab psixologik bilimlar rivojlanishida yangi davr boshlanadi. U
zarur eksperimental asossiz, asosan, umumiy falsafiy, spekulyativ pozitsiyalardan insonning ma'naviy dunyosini tushunishga urinishlar bilan tavsiflanadi.
Psixologiya rivojlanishining ushbu bosqichida ismni eslatib o'tish kerak
Fransuz faylasufi Rene Dekart (1569-1650). Aynan u hisoblanadi
ratsionalistik falsafaning asoschisi. Uning o'rni fanda ma'lum
"Kartezian falsafasi" yoki "Kartezian sezgi" sifatida. Dekart bunga ishongan
inson tug'ilgandan boshlab, xuddi shimgich kabi, turli xil xayollarni o'zlashtiradi va oladi
imon turli bayonotlar. Shunday qilib, haqiqiy bilimga ega bo'lish uchun
hamma narsa so'roq qilinishi kerak, hatto orqali olingan ma'lumotlar ham
sezgi organlari. Bunday inkorda Yer mavjud bo'lmagan nuqtaga erishish mumkin.
Keyin nima qoladi? Bizning shubhamiz qolmoqda, bu biz ekanligimizning aniq belgisi
o'ylab ko'ring. Dekartga tegishli mashhur ibora shundan kelib chiqadi: "Men o'ylayman, demak men borman". Keyinchalik, "Fikr nima?" Degan savolga javob berib, u shunday deydi
fikrlash - bu "bizda sodir bo'ladigan hamma narsa", biz "idrok qiladigan hamma narsa"
o'z-o'zidan." Bu hukmlarda asosiy postulat yotadi
19-asrning ikkinchi yarmi psixologiyasi: inson o'zida kashf qiladigan birinchi narsa
o'zi, uning ongi.
Bu ta’limot “dualizm” deb ataladi. Dualistlarning fikricha, aqliy
hodisalar miyaning funktsiyasi emas, balki o'z-o'zidan, miyadan tashqarida mavjud, ya'ni.
undan qat'iy nazar. Psixologiyada ushbu yo'nalishning asosiy vakillari
V. Vundt, G. Ebbingxaus, G. Spenser, T. Ribot, A. Binet va U. Jeymsdir.
mavjud." Keyinchalik, "Fikr nima?" Degan savolga javob berib, u shunday deydi
fikrlash - bu "bizda sodir bo'ladigan hamma narsa", biz "idrok qiladigan hamma narsa"
o'z-o'zidan." Bu hukmlarda asosiy postulat yotadi
19-asrning ikkinchi yarmi psixologiyasi: inson o'zida kashf qiladigan birinchi narsa
o'zi, uning ongi.
Bu ta’limot “dualizm” deb ataladi. Dualistlarning fikricha, aqliy
hodisalar miyaning funktsiyasi emas, balki o'z-o'zidan, miyadan tashqarida mavjud, ya'ni.
undan qat'iy nazar. Psixologiyada ushbu yo'nalishning asosiy vakillari
V. Vundt, G. Ebbingxaus, G. Spenser, T. Ribot, A. Binet va U. Jeymsdir.
Ta'limotlar bilan ajratilgan insonning tanasi va ruhini birlashtirishga urinish
Dekart, golland faylasufi B. Spinoza (1632-1677) tomonidan amalga oshirilgan. Maxsus emas
ruhiy tamoyil, u har doim kengaytirilgan moddaning ko'rinishlaridan biridir
(materiya). Ruh va tana bir xil moddiy sabablar bilan belgilanadi.
Spinoza bunday yondashuv hodisalarni ko'rib chiqishga imkon beradi, deb hisoblagan
chiziqlar va kabi bir xil aniqlik va ob'ektivlik bilan psixika
geometriyadagi sirtlar
Nemis faylasufi G. Leybnits (1646-1716), o'rnatilgan
Dekart psixika va ongning tengligi ongsiz psixika tushunchasini kiritdi. Psixik kuchlarning yashirin ishi inson qalbida doimiy ravishda davom etadi - son-sanoqsiz
kichik hislar (idrok). Ulardan ongli istaklar va ehtiroslar paydo bo'ladi.
Aynan shu vaqt mavzuning yangi g'oyasining paydo bo'lishi bilan bog'liq.
psixologiya. "Ong" tushunchasi paydo bo'ladi, bu degani
yashash, fikrlash, his qilish qobiliyati va hokazo Shuning uchun psixika o'rnidan turdi
ong bilan birga. Biroq, ong uzoq vaqtdan beri hammadan alohida ko'rib chiqilgan
boshqa tabiiy jarayonlar. Faylasuflar ongli ongni turlicha talqin qilganlar.
hayot, uni ilohiy aqlning namoyon bo'lishi yoki sub'ektiv natijasi deb hisoblaydi
hissiyotlar. Ammo barcha idealist faylasuflarni umumiy ishonch birlashtirgan
ruhiy hayot - bu bilish mumkin bo'lgan maxsus sub'ektiv dunyoning ko'rinishi
faqat o'z-o'zini kuzatishda va kirish mumkin emas, na ob'ektiv ilmiy tahlil uchun, na
sababiy tushuntirish uchun. Bu tushuncha juda kengaydi.
tarqaldi va yondashuv introspektiv talqin sifatida tanildi
ong.
Buning oqibati psixologiyaning o'ziga xos turi sifatida qarala boshlaganligi edi
spekulyativ fan. Shuning uchun, bu tendentsiyaga qarshi,
xulq-atvorni psixologiyaning predmeti sifatida ko'rib chiqa boshlagan xulq-atvor yondashuvi. Bu fan taraqqiyotining uchinchi bosqichi edi.
PSIXOLOGIYA XULQ-TUQIQ FANI OLARAK
Bu bosqich psixologiyaning to'liq kiritilishi bilan ajralib turdi
yangi faktlar - xatti-harakatlar faktlari
Amerikalik psixolog J. Uotson ilmiy matbuotda paydo bo'ldi, kim
psixologiya predmeti masalasini qayta ko'rib chiqish zarurligini e'lon qildi. Psixologiya ong hodisalari bilan emas, balki xatti-harakatlar bilan shug'ullanishi kerak. Yo'nalish nomi berilgan
"Behaviorizm" (inglizcha xatti-harakatlardan). J. Watson tomonidan nashr etilgan
"Psixologiya bixeviorist nuqtai nazaridan" 1913 yilni nazarda tutadi, bu yil va psixologiyada yangi davrning boshlanishiga to'g'ri keladi.
Bixeviorizmning shiori ob'ektiv sifatida xulq-atvor tushunchasi edi
tananing tashqi va ichki ogohlantirishlarga reaktsiyalarining kuzatilgan tizimi. bu
tushunchasi rus fanida I. M. Sechenov, I. P. Pavlov va asarlarida vujudga kelgan
V. M. Bekhtereva
Uotsonning ongga qarshi salib yurishidagi sheriklari orasida
taniqli eksperimentchilar Uilyam Xanter (1886-1954) va Karl
Spenser Lashli (1890-1958). 20-asrning 60-yillarida bixeviorizmning rivojlanishi bilan bog'liq
Skinnerning ismi. Amerikalik tadqiqotchini oqimga kiritish mumkin
radikal bixeviorizm. Skinner fikrlash mexanizmlarini rad etdi va bunga ishondi
fiksatsiyadan iborat bo'lgan shartli refleksni rivojlantirish texnikasi yoki
rag'batlantirishning mavjudligi yoki yo'qligi sababli xatti-harakatlarning zaiflashishi yoki
jazo, inson xatti-harakatlarining barcha shakllarini tushuntira oladi. Bu yondashuv
eng xilma-xilligini tushuntirish uchun amerikalik tadqiqotchi tomonidan ishlatilgan
o'quv jarayonidan ijtimoiygacha bo'lgan xatti-harakatlar shakllarining murakkabligi
xulq-atvor.
Bu davrda o'zini e'lon qilgan ikkinchi yo'nalish -
Gestalt psixologiyasi. Agar bixeviorizm AQShda paydo bo'lgan va rivojlangan bo'lsa, demak
Bu yo'nalish Germaniyada paydo bo'lgan va Evropada e'tirof etilgan.
Gestalt psixologiyasi ham namuna sifatida tabiiy fanlarga e'tibor qaratdi
ilmiy bilimlar, lekin fizika va matematika yutuqlaridan ko'proq foydalangan va yo'q
tana fiziologiyasi.
Gestalt psixologiyasining g'oyalari bir qatorning rivojlanishida ijobiy rol o'ynadi
psixologiyaning muhim muammolari.
Ular idrok, fikrlash, xotira,
shaxsiyat va shaxslararo munosabatlar. Ular, shuningdek, foydalanishni targ'ib qilishdi
Psixologiya sohasi uning nazariyalari va tushunchalari uchun foydalidir
tabiatshunoslik tadqiqotlari. Ular eski introspektivni o'zgartirdilar
psixologiya, uni tabiiy fanlar yutuqlariga ko'proq moslashtiradi.
Uchinchi yo'nalish psixoanaliz edi. Uning asoslari ishlab chiqilgan
Avstriyalik psixiatr va psixolog Z. Freyd. Sizning ilmiy tadqiqotingiz
Z. Freyd psixoterapevtik amaliyotni tahlil qilish va umumlashtirishdan boshladi va
shundan keyingina u to‘plangan tajribani psixologik nazariyaga aylantirdi. Psixoanalizda psixologiya tirik odamni qayta tikladi, chunki qadim zamonlardan beri uning ruhi va xatti-harakatining mohiyatiga chuqur kirib borishi.
Shunday qilib, psixologiya rivojlanishidagi ushbu bosqichning asosiy xizmati
inson harakati va tushunchasini o'rganishga ilmiy qat'iylik kiritish
uni nazorat qilish mumkin.
PSIXOLOGIYA FANNI O‘RGANISH MAQSADI
PSIXIKANING QONUNIMLIGI, KO'RSATIShLARI VA MEXANIZMLARI.
Psixologiyaning mustaqil fanga aylanishining boshlanishi bilan bog'liq
kitoblarni nashr etgan nemis olimi Kristian Volf (1679-1754) sharafiga nomlangan.
"Ratsional psixologiya" (1732) va "Eksperimental psixologiya" (1734)
u "psixologiya" atamasini ishlatgan
XIX asr boshlarida. asosida psixikaga yangi yondashuvlar ishlab chiqila boshlandi
organizmni qat'iy ob'ektga aylantirgan fiziologiya bo'yicha
tabiatshunoslik usullari, birinchi navbatda, kuzatish va tajriba
Shu tarzda olingan empirik bilimlar nazariy bilimlarning asosini tashkil etadi, u hodisalarning sabablarini izlaydi, ilmiy faktlarning mohiyatini tushuntirishga harakat qiladi, ular asosidagi qonuniyatlarni ochib beradi, ya'ni. zarur, barqaror, takrorlanuvchi, universal aloqalar.
XX asr boshidan beri. psixologiya nihoyat mustaqil sifatida paydo bo'ldi
fan. XX-XXI asrlar oxirida. munosabati bilan psixologiyaning ahamiyati sezilarli darajada oshdi
uning har xil turdagi amaliy faoliyatga jalb etilishi ortib bormoqda.
Uning pedagogik, yuridik, harbiy,
boshqaruv, sport psixologiyasi va boshqalar. Biroq, ob'ektning o'ziga xosligi
psixologiya fani ko'plab ilmiy maktablarning paydo bo'lishiga olib keldi va
bir-birini to'ldiradigan va ko'pincha bir-biriga zid bo'lgan nazariyalar.
Shunday qilib, bixeviorizm va psixoanaliz izchil va tobe edi
sifatida tanilgan yangi yo'nalishdan puxta tanqid
insonda ikkala asosiy maktab - bixeviorizm va psixoanaliz ko'rmagan gumanistik psixologiya
ayniqsa, inson, insonning haqiqiy muammolarini e'tiborsiz qoldirdi
hayot - ezgulik, sevgi, adolat muammolari, shuningdek, axloqning roli,
dinlar va "odamga tuhmat"dan boshqa narsa emas edi.
Gumanistik psixologiya vakillaridan birining fikricha,
Bixevioristlar va psixoanalistlar "odamning juda salbiy qiyofasini yaratdilar -
instinktiv hayvon impulslari bilan ba'zi biologik mashina
tabiat."
Amerikalik psixologlar A. Maslou tomonidan taqdim etilgan gumanistik psixologiya
(1908-1970), K. Rojders (1902-1987) va boshqalar o'z oldiga kirishni vazifa qilib qo'ygan.
zamonaviyni tashvishga soladigan haqiqiy muammolarni psixologik tadqiq qilish sohasi
odam. U gumanistik deb ataladi, chunki u ishonishga asoslangan edi
har bir insonning gullab-yashnashiga erishish, agar imkoniyat berilsa
o'z taqdiringni tanla.
Bizning bilimlarimiz chuqurlashgani sayin, turli vakillar o'rtasida tortishuvlar
yo'nalishlari susaymoqda, bir qator asosiy masalalar bo'yicha tobora ko'proq kelishuvga erishilmoqda.
Endi psixologlar mavjud nazariyalarning har birida haqiqat donalarini tanlaydilar.
va u yoki bu narsaning mohiyatini yaxshiroq tushunishga yordam beradigan tushunchalardan foydalaning
boshqa ruhiy hodisa. Bu konstruktiv yondashuv olib keladi
ba'zi hollarda, bixevioristlarning tushunchalari va usullari, boshqalari esa qabul qilinadi
Freyd yoki gumanistik nazariyalardan foydalaniladi.
Zamonaviy psixolog uchun asosiy narsa isbotlamaslik istagi
u yoki bu yo'nalishning haqiqat yoki yolg'onligi, lekin eng ko'p topish uchun
real muammolarni hal qilish va samarali yordam ko'rsatishning maqbul usullari
muhtoj bo'lganlarga.

Xulosa
Ushbu kurs ishida shaxs xususiyatlarining asosiy ko'rinishlari, xulq-atvor xususiyatlari, ongli va ongsiz darajalari, ta'sirini o'rganuvchi alohida fan sohasi sifatida psixologiyaning rivojlanish, shakllanishi va modernizatsiya tarixiga oid uslubiy hujjatlar tahlil qilindi. tashqi ko'rinishlarga refleks reaktsiyasi, shuningdek, mahalliy va xorijiy psixologlar tomonidan o'tkazilgan mulohazalar va tadqiqotlarning subyektivligi va ob'ektivligi. Ikkinchi bobda xorijiy va mahalliy psixologlarning ilmiy faoliyatining asosiy qoidalari ko'rib chiqildi. O'rganish, tajriba va tajriba orqali hisobga olingan va diqqat bilan ochib berilgan mavzular, tarmoqlar va ob'ektlar. Ushbu kurs ishini yozishdan oldin qo'yilgan asosiy vazifalarga erishildi. Mavzuning dolzarbligi shaxsiy fazilatlar va xususiyatlarning namoyon bo'lishini ongli va ongli ravishda o'rganish xususiyatlari va xususiyatlarini o'rganishning psixologik usullarini ko'rib chiqish va tahlil qilishni talab qiladi. Yuqoridagi materiallarga asoslanib, quyidagi xulosalar chiqarish mumkin:

Psixologiya nafaqat odamlar, balki hayvonlar shaxsiyatining ob'ektiv ko'rinishlarini ham o'rganadi. Shuningdek, u sub'ektiv ko'rinishlarni tahlil qilishni o'z ichiga oladi: kognitiv jarayonlar, shaxsning aqliy xususiyatlari va holatlari, rivojlanishning ongsiz darajasi va o'zini o'zi boshqarish, xulq-atvor xususiyatlari, xushmuomalalik va insoniy muloqot, aqliy hodisalarning shakllanishi va rivojlanishining aloqaga bog'liqligi. va xulq-atvor.

Chet el psixologiyasining rivojlanishida, asosan, individlarning shaxsiy va xulq-atvor ko’rinishlari ko’rib chiqilgan bo’lsa, mahalliy psixologiya esa individlarning ijtimoiy xususiyatlarini rivojlantirishga qaratilgan. Psixologiyaning asosiy predmetli ahamiyati - ijtimoiy faoliyatni shakllantirish va modernizatsiya qilish maqsadida shaxs xususiyatlarini o'rganish bo'yicha tadqiqot va ilmiy bazani shakllantirishdir.

Faoliyat va muloqot ham inson munosabatlari psixologiyasining tarkibiy qismlari va ularni o'rganish predmeti hisoblanadi, chunki shaxsning haqiqiy namoyon bo'lishi faqat oddiy ijtimoiy sharoitda bo'lishi mumkin. Ushbu qoida ijtimoiy psixologiya fanini o'rganish kichik turining ajralmas qismidir.
Psixologiya fanining asosiy sohasi inson hayotidir. U ma'lum bir ijtimoiy rivojlanish yoki regressiyaga ega bo'lgan uning uchun ijtimoiy xulq-atvor, xushmuomalalik, tabiiy sharoitlarda shaxsiy ko'rinishlarni o'z ichiga oladi.
Aristotel fan sohasi sifatida psixologiyaning asoschisi bo'ldi, ammo uning modernizatsiyasi va o'zgarishi natijasida turli xil psixologik maktablar shakllandi, ularda boshqa olimlar allaqachon psixologiyaning mohiyatini o'zlari egallab turgan pozitsiyasidan tushuntirib berishgan.
Psixologiya nafaqat shaxslarning shaxsiy ko'rinishlarini, balki ijtimoiy guruhlar, jamoalar va ijtimoiy munosabatlarni ham o'rganadi.

XULOSA
Ushbu ishning maqsadi asosiy fikrlarni o'rganish va umumlashtirish edi

psixologiyaning fan sifatida rivojlanishi va shakllanishi. Bu maqsadga erishish uchun bor edi
turli adabiy manbalarni o‘rgangan,
tarixga nazar tashlaydiganlar
Qadim zamonlardan boshlab psixologiyaning paydo bo'lishi, uning rivojlanishi
antik va o'rta asrlar, bizning davrimizga qadar.
Tadqiqot natijasida psixologiya fan sifatidagi xulosalar chiqarildi
gumanitar va tabiiy fanlar yondashuvlarini birlashtiradi. Uchtasi bor
Psixologik bilim shakllari:
fandan oldingi yoki dunyoviy psixologiya;
falsafiy bilimlar doirasidagi psixologiya;
ilmiy psixologiya.
Falsafa fanining bir qismi sifatida shakllana boshlagan, asta-sekin
boshqa fanlar bilan (fiziologiya, fizika, kimyo, biologiya,
tibbiyot va boshqalar), psixologiya ushbu fanlardan tadqiqot sohalarini ajratdi
uning mavzusining mohiyatini tashkil etuvchi va eng mos usullarni oldi
tadqiqot. Psixologiyaning mustaqil fan sifatida mavjudligi huquqi
uning tadqiqot ob'ektlarining mavjudligi (aqliy
jarayonlar, ongsiz va boshqalar), turli xil psixologik ko'rsatkichlarda ko'rsatilgan
paradigmalar va tasdiqlangan, vaqt sinovidan o'tgan usullar (psixoanaliz,
eksperiment va boshqalar) ushbu mavzularni tadqiq qilish va o'rganish.
Demak, psixologiya tarixida uning predmeti haqida turli g`oyalar rivojlangan.
Ruh o'rganish predmeti sifatida. Ruh psixologiyaning predmeti sifatida barcha tadqiqotchilar tomonidan XVIII asr boshlarigacha, asosiy g‘oyalar shakllanguncha, so‘ngra zamonaviy tipdagi psixologiyaning birinchi tizimi paydo bo‘lgunga qadar e’tirof etilgan. Ruh haqidagi g'oyalar ham idealistik, ham materialistik edi.
Ong hodisalari psixologiyaning predmeti sifatida. 18-asrda ruhning o'rnini ong hodisalari egalladi, ya'ni inson haqiqatda kuzatadigan, "ichki aqliy faoliyati" ga murojaat qilgan holda, "o'zida" topadigan hodisalar. Bu shaxsiy tajribadan hammaga ma'lum bo'lgan fikrlar, istaklar, his-tuyg'ular, xotiralardir. 18-asr oʻrtalarida psixologiyaning birinchi ilmiy shakli – ingliz empirik assotsiatsion psixologiyasi shakllandi, u XIX asr oʻrtalarida oʻzining yuksak choʻqqisiga chiqdi.
Psixologiyaning predmeti sifatida bevosita tajriba. Dastlab, V. Vundt tomonidan ishlab chiqilgan dastur psixologiyani mustaqil eksperimental fan sifatida qurishda eng katta muvaffaqiyatga erishdi. Vundtning fikricha, psixologiyaning o'ziga xos predmeti o'z-o'zini kuzatish, introspektsiya orqali idrok etilgan sub'ektning bevosita tajribasidir. Bu g'oya uning eksperimental (fiziologik) psixologiya yaratish rejasi asosida yotadi. Vundt g‘oyalari psixologiyada strukturaviy maktabga asos soldi.
Ongning qasddan harakatlari psixologiyaning predmeti sifatida. F.Brentano o'z ta'limotida ongning faollik va ob'ektivlik kabi sifatlariga asoslanadi. Brentano keyinchalik funksionalizm deb ataladigan yo'nalishning kelib chiqishida turdi.
Psixologiyaning predmeti sifatida psixik faoliyatning kelib chiqishi. ULAR. Sechenov aqliy va fiziologik qarindoshlik postulatini "kelib chiqish uslubiga ko'ra", ya'ni amalga oshirish mexanizmiga ko'ra qabul qildi. Psixologik tadqiqotning predmeti ongda (yoki ongsizlik sohasida) emas, balki ob'ektiv munosabatlar tizimida, xatti-harakatlar jarayonida yuzaga keladigan jarayon bo'lishi kerak.
Xulq-atvor psixologiyaning predmeti sifatida. 20-asrning boshlari "fiziologik psixologiya" ning muvaffaqiyatsiz eksperimental tadqiqotlariga reaktsiya sifatida bixeviorizmning paydo bo'lishi va rivojlanishi bilan ajralib turdi. Bixeviorizm yoki “xulq-atvor psixologiyasi”ning predmeti xulq-atvordir. Uotson va uning hamkorlari sinov va xato orqali o'rganish nazariyasini taklif qilishdi. Keyinchalik ma'lum bo'ldiki, ogohlantiruvchi ta'sir va xulq-atvor reaktsiyalari o'rtasidagi oraliqda kiruvchi ma'lumotlarning qandaydir faol qayta ishlanishi sodir bo'ladi, bu hayvonlarning reaktsiyasini hisobga olmasdan tushuntirish mumkin bo'lmagan jarayonlardir. yoki odam mavjud stimullarga. “Kiruvchi yoki oraliq o‘zgaruvchilar” haqidagi juda muhim tushunchasi bilan neobehaviorizm shunday paydo bo‘ladi.
Ongsizlik psixologiyaning predmeti sifatida. Z.Freyd ta'limotiga ko'ra, insonning harakatlari aniq ongdan chetda qoladigan chuqur motivlar bilan boshqariladi. Bu chuqur impulslar psixologiya fanining predmeti bo'lishi kerak. Insonning xulq-atvorining ildizlari uning bolaligidadir. Shaxsning shakllanishi va rivojlanishida asosiy rol jinsiy instinktlar va harakatlarga bog'liq.
Axborotni qayta ishlash jarayonlari va bu jarayonlarning natijalari psixologiyaning predmeti sifatida. Kognitiv yo'nalish nazariyalari inson bilimlari miya tomonidan tashqi muhitdan olingan yoki tug'ilgan paytdan boshlab unda mavjud bo'lgan oddiy ma'lumotlar yig'indisiga kamaytirilmasligiga qaratilgan. Gestalt psixologiyasi ma'lum ichki tuzilmalarni dastlabki dasturlash va ularning pertseptiv va kognitiv jarayonlarga ta'sirini ta'kidlaydi.
Psixologiyaning predmeti sifatida shaxsning shaxsiy tajribasi. Gumanistik psixologiya ilmiy psixologiyadan ajralib, asosiy rolni shaxsning shaxsiy tajribasiga yuklaydi. Inson, gumanistik psixologlarning fikriga ko'ra, o'zini o'zi qadrlashga qodir va o'z shaxsiyatini rivojlantirish yo'lini mustaqil ravishda topa oladi (o'zini o'zi amalga oshirish). Ushbu yondashuvning sub'ektivligi insonning o'zi haqidagi fikri va uning aslida nima ekanligi o'rtasidagi farqni aniqlashni qiyinlashtiradi. Ushbu yondashuv g'oyalari psixologik amaliyot uchun foydali bo'lib chiqdi, lekin psixologiya nazariyasiga hech qanday hissa qo'shmadi. Bundan tashqari, ushbu yo'nalishdagi tadqiqot mavzusi deyarli yo'qoldi.
Mahalliy mualliflarning psixologiyasi mavzusiga qarashlarini rivojlantirish. P.Ya.ning so'zlariga ko'ra. Galperin, psixologiyaning predmeti - yo'naltiruvchi faoliyat. Shu bilan birga, bu tushuncha nafaqat aqliy faoliyatning kognitiv shakllarini, balki ehtiyojlarni, his-tuyg'ularni va irodani ham o'z ichiga oladi. K.K. Platonov psixik hodisalarni psixologiyaning predmeti deb hisoblaydi. Psixologiya predmetining bu juda umumiy ta'rifi, konkretlashganda, yuqoridagi yondashuvga zid kelmaydi. Psixologiya faniga oid qarashlarning rivojlanishini tahlil qilib, quyidagi xulosalar chiqarishimiz mumkin:
Rivojlanayotgan yo'nalishlarning har birida tadqiqotning zarur jihatlaridan biri alohida ta'kidlandi. Shuning uchun ham psixologiyaning barcha maktablari, sohalari uning predmetining shakllanishiga hissa qo'shganligini ta'kidlash mumkin;
Hozirgi vaqtda turli nazariy yo'nalishlarda mavjud bo'lgan "ratsional donalar" ni birlashtirish va ularni umumlashtirish maqsadga muvofiq ko'rinadi;
Natijada, psixologiyaning predmeti psixik jarayonlar, xossalar, shaxsning holatlari va uning xulq-atvori qonuniyatlari ekanligini taxmin qilishimiz mumkin. Bunda muhim jihat - ongning shakllanishi, uning faoliyati, rivojlanishi va xatti-harakati va faoliyati bilan bog'liqligini hisobga olishdir. Psixologiya rivojlanishining uchta asosiy bosqichi mavjud:
fandan oldingi yoki dunyoviy psixologiya; falsafiy psixologiya: qadimgi davrlar psixologiyasi; O'rta asrlar, Uyg'onish va yangi davr psixologiyasi (miloddan avvalgi VI asr - milodiy XIX asr boshlari);
ilmiy psixologiya (19-asrning ikkinchi yarmi - bizning davrimiz). Demak, psixologik tafakkur qanchalik murakkab yo‘llar bilan rivojlanmasin, o‘z predmetini o‘zlashtirmasin, u qanday atamalarni (ruh, ong, psixika, faoliyat) anglatishidan qat’i nazar, psixologiya predmetini tavsiflovchi, uni boshqa fanlardan ajratib turuvchi belgilarni ajratib ko‘rsatish mumkin. boshqa fanlar. Psixologiyaning predmeti - bu dunyoning hissiy va aqliy tasvirlari tizimida, harakatni rag'batlantiradigan motivlarda, shuningdek, harakatlarning o'zida, ularning munosabatlari tajribasida olingan tabiiy va ijtimoiy-madaniy dunyo bilan tabiiy aloqalar. boshqa odamlarga va o'ziga, bu tizimning yadrosi sifatida shaxsning xususiyatlarida. .
Shunday qilib, psixologik bilimlar o'ziga xos o'rta markazni tashkil qiladi, unga psixikaning asab mexanizmlari haqidagi bilimlar ham, uning mazmuni va tuzilishini belgilovchi tashqi sharoitlar haqidagi bilimlar ham jalb qilinadi. Bu barcha bilimlarning sintezi majburiy ravishda sodir bo'lishi kerak va bugungi kunda bizning ko'z o'ngimizda sodir bo'lmoqda va miyaning aqliy faoliyatini o'rganadigan boshqa biron bir maxsus fan emas, balki psixologiya markaziy tizimni shakllantiruvchi fan sifatida ishlaydi. Bu yerga. Shu ma'noda, psixologiya predmeti o'z ob'ektiga tobora ko'proq yaqinlashishi kerak va bo'ladi, psixologiyaning o'zi esa nafaqat o'ziga xos xususiy fan bo'lib qolishi, balki kompleks tizimli eksperimental va nazariy tadqiqotlarning keng sohasiga aylanishi kerak. Biroq, so'zning keng falsafiy ma'nosida bunday psixologiyaning asosi doimo tabiat va jamiyatning eng murakkab ob'ekti - miyaning aqliy faoliyati faoliyatining natijaviy ko'rinishlaridan biri haqidagi o'ziga xos fan sifatida psixologiya bo'lib qolishi kerak. Kelajakda psixologiya nevrologiya, sotsiologiya yoki falsafaga singib ketmaydi, balki ularning barcha kashfiyotlari va yutuqlarini o'zlashtiradi. Ehtimol, u haqiqatan ham insoniyat jamiyatidagi eng muhim fanlardan biriga aylanishi mumkin..
ADABIYOTLAR RO'YXATI
1. “Psixologiya: Universitetlar uchun darslik”. Stolyarenko L. D. - Sankt-Peterburg: Pyotr, 2010 yil.
- 592 e.: kasal. - ("Universitetlar uchun darslik" turkumi).
2. E. F. Yashchenko. Psixologiya va pedagogika asoslari. uchun o'quv qo'llanma
Texnika talabalari uchun "Psixologiya va Pedagogika" kursi
mutaxassisliklar. Chelyabinsk. SUSU nashriyoti, 2001 yil
3. Gamezo M.V., Domashenko I.A. Psixologiya atlasi: Axborot.-Usul,
G18 "Inson psixologiyasi" kursi uchun nafaqa. - M.: Pedagogika jamiyati
Rossiya, 2004. - 276 b.
4. Galperin, P. Ya. Psixologiyaga kirish. - Moskva: Kitob uyi
"Universitet", 2007 yil.
5. Karandashev, VN Psixologiya: Kasb-hunarga kirish. - Akademiya,
Ma'nosi, 2009 yil.
6. Psixologiyaga kirish / Ed. ed. prof. A.V. Petrovskiy. - Moskva: "Akademiya" nashriyot markazi, 1996. - 496 p.
7. Gippenrayter Yu.B. Umumiy psixologiyaga kirish, 2002. [Elektron resurs]. - Kirish rejimi: http://www.koob.ru
8. Godfroy J. Psixologiya nima: 2 jildda T. 1: Per. frantsuz tilidan - M.: Mir, 1992. - 496 b., kasal.
9. Maklakov A.G. Umumiy psixologiya. - Sankt-Peterburg: Peter, 2001. - 592 p.: kasal. - ("Yangi asr darsligi" turkumi).
10. Martsinkovskaya T.D. Psixologiya tarixi: Proc. talabalar uchun nafaqa. yuqoriroq darslik muassasalar. - 4-nashr, stereotip. - M.: "Akademiya" nashriyot markazi, 2004. - 544 b.
11. Morozov. A.V. Psixologiya asoslari. [Elektron resurs]. - Kirish rejimi: http://www.koob.ru
12. Umumiy psixologiya: 7 jildda / Ed. B.S. Birodar. - 1-jild. Sokolova E.E. Psixologiyaga kirish: Talabalar uchun darslik. yuqoriroq darslik muassasalar. - M.: "Akademiya" nashriyot markazi, 2005. - 352 b.
13. Tug'ilishdan to o'limgacha bo'lgan inson psixologiyasi. / A.A.ning umumiy tahriri ostida. Rean. - Sankt-Peterburg: PRIME-EUROZNAK, 2002. - 656 p. - ("Psixologik entsiklopediya" seriyasi).
14. Sorokun P.A. Umumiy psixologiya. - Pskov: PSPI, 2003. - 312 p.
15. Yaroshevskiy M.G. Antik davrdan XX asr o'rtalarigacha bo'lgan psixologiya tarixi. Qo'llanma. - M., 1996. - 416 b.